20세기 주요 신학의 종말론적 교회론


신약성서 시대로부터 초기 교부들(순교자 져스틴, 이레네우스 및 터튤리안 등)의 시대인 200년대깢만 해도 교회는 곧 다가올 하나님 나라와의 긴장 가운데서 자신의 정체성을 인식하였고, 자신이 나가야 할 방향을 가늠했다. 초기 교부들은 지상에서 구현될 천년 왕국론을 주장햇다. 그러나 키프리안과 유세비우스와 일곱 에큐메니칼 공의외 시대에 오면, 교회는 탈 종말화를 경험하고, 제도화하며, 교리화한다.
이 시기의 기독교는 희랍 철학의 영향하에 하나님과 인간의 수직적인 관계를 더욱 중요시하고, 초기의 종말론적인 긴장을 상실한다. 유세비우스가 콘스탄틴 제국과 그 기독교를 앞당겨진 천년 왕국의 실현으로 본 것은 초기 교회의 종말론적인 긴장의 상실을 웅변적으로 말해 주고있다 하겠다.

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■ 책 속으로
20세기 종말론은 인류와 창조세계가 몽땅 유황불로 멸절될 것이라고 보지 않는다. 즉 이들은 영생과 하나님 나라와 새 하늘과 새땅이 지금 우리가 살고 있는 개인의 생애와 인류의 역사와 창조세계와 동떨어진 그 어떤 가상의 세계라고 보지 않는다 이들에게 있어서 예수그리스도의 부활은 개인의 영생뿐만 아니라 역사의 오나성으로서의 하나님 나라 그리고 창조세계의 회복으로서의 새하늘과 새땅을 말한다.
부활하신 주님은 나사렛 예수인 것처럼 우리의 부활체는 우리의 지상적인 삶과 전적으로 단절하는 것이 아니라 둘 사이에는 신비스러운 연속성이 있다는 것이다. 이것이 인류의 역사와 창조세계에도 적용된다는 말이다.
그런데 여기에서 중요한 것은 옛 것은 죽음 없이는 새 것이 도래할 수 없다는 소망이다.
예수 그리스도는 십자가에 달리셨다가 부활하셨다. 부활하신 주님은 십자가에 달리셨던 나사렛 예수님이시다. 옛 사람이 죽고 중생하듯이 엣 창조세계는 죽고 새로운 창조세계가 되어야 한다는 말이다.
- 본문중에서...

제1장 서론 : 교회를 하나님 나라의 시각에서 보아야할 필연성
제2장 - Karl Barth
1. 종말론
2. 교회론
3. 하나님 나라와 교회
제3장 - 한스 큉
1. 종말론
2. 교회론
3. 하나님의 나라와교회
제4장 - 몰트만
1. 종말론 : 삼위일체 하나님의 객관적이고 보편적이며 종말론적인 사역에 의해서 미래에 완성될 하나님 나라
2. 교회론 : 예수 그리스도의 교회는 성령의 역사로 삼위일체 하나님의 객관적이고 보편적이며 종말론적인 오나성을 향한 구속의 역사에 참여할 수 있고 참여해야 한다.
3. 하나님의 나라와 교회
제5장 - 동방정 교회
1. 종말론
2. 교회론
3. 하나님 나라와 교회
제6장 - 제2 바티칸 공의회
1. 종말론
2. 교회론
3. 하나님 나라와 교회
제7장 - 세계교회 협의회
1. 종말론
2. 교회론
3. 하나님 나라와 교회
제8장 - 포스트모더니즘 시대에 있어서 하나님 나라와 교회
1. 모더니즘과 포스트모더니즘
2. 포스트모더니즘 시대에 대응하는 하나님 나라와 교회
제9장 - 하나님 나라와 교회의 시각에서 본 생명교역
1. 생명에 대한 신학적인 정의
2. 에큐미니칼 운동에 비추어 본 생명교역의 필요성
3. 포스트모더니즘과 지구화의 맥락에서 동북아시아의 풍성한 생명 회복
4. 생명교역의 다양한 영역들과 과제들, 그것들의 신학적인 근거
제10장 - 하나님 나라와 교회의 시각에서 본 한국 개신교에 대한 비판과 나아갈 길
1. 성경의 통일성과 다양성, 그리고 하나님 나라
2. 종말론
3. 연합과 일치
4. 사회 참여
5. 새로운 교회론
6. 새로운 교역론
7. 모이는 교회, 서가는 교회, 파송받는 교회
8. 선교적 사명
9. 하나님 나라와 구원
10. 하나님 나라와 영성
11장 - 하나님 나라의 비전과 에큐메니칼 역사서술 방법론
1. 에큐메니칼 시각에서 본 교회사 서술 방법론
2. 에큐메니칼 교회사 서술을 위한 14원칙
3. 평가 및 결론
제12장 - 총 결론: 본 연구를 통해서 발견한 것들

이형기 소개

서울대학교 문리과대학 종교학과(B.A.), 장로회신학대학 신대원(Th.B), 장로회신학대학원(Th.M), 서독 뮌스터대학 신학부, 미국 하버드대학 신학부(Th.M), 미국 드류대학 대학원(Ph.D), 미국 뉴욕 엠헐스트 한인장로교회 목사, 현재 장로회신학대학교 역사신학 교수

저서로는 「종교개혁신학사상」(장신대출판부, 1984),「전통과 개혁」(한국장로교출판사, 1990),「세계개혁교회의 신앙고백서, 본문과 해설」(한국장로교출판사, 1994),「교리교육지침서」(한국장로교출판사, 1994),「세계교회사」(한국장로교출판사, 1994),「에큐메니칼운동사」(대한기독교서회, 1994),「21세기를 향한 새로운 신학적 패러다임의 모색」(장신대 출판부, 1997),「장로교의 장로직과 직제론」(한국장로교출판사, 1998),「복음주의와 에큐메니칼운동의 세 흐름에 나타난 신학」(한국장로교출판사, 1999) 외 다수

역서로는「칼 바르트의 신학사상」(양서각, 1986),「칼 바르트의 신학방법론」(목양사, 1986),「칼 바르트의 복음주의 신학입문」(크리스챤다이제스트, 1987),「칼빈의 기독교강요 요약」(크리스챤다이젯트, 1986),「곤잘레스의 기독교 사상사 1,2,3」(한국장로교출판사, 1988),「종교개혁사1,2,3」(한국장로교출판사, 1990,1991),「WCC 연구자료시리즈1(1-4)」(한국장로교출판사, 1993),「에큐메니칼신학 연구자료 시리즈2(5-7)」(한국장로교출판사),「WARC 제23차 총회자료/불의의 사슬을 끊자」(한국장로교출판사, 1997),「에큐메니칼 신학의 발전사1,2」(한국장로교출판사, 1998)외 다수

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