구약성서의 종교와 사회의 역사, 문학 해석
"체이니 교수는 한국, 일본, 홍콩, 인도네시아, 타이완, 그리고 필리핀 등지에서 많은 강의를 요청 받았다. 구약의 평화와 정의 이슈에 대한 날카라온 그의 이해가 그 나라들이 겪고 있는 경제 및 정치적 조건들과 대단히 적적하게 관계되어 있다. 체이니 교수가 "다이나믹 유비의 해석학“을 기술적으로 사용하여 성서의 이스라엘과 역사적 한국을 통찰력 있게 비교한 사실은 특별히 주목할 필요가 있다. 한국은 오랜 농업 역사를 가지고 있고, 더 강력한 이웃 나라들 틈에 끼여 있다.
한국 구약학계에 체이니 교수가 기친 영향은 막대하다. 그는 한국을 몇 차례 방문하여 중요한 세미나를 인도했다. 또 맣은 학생들이 그에게 배워 귀국해서 가르치고 있다. 체이니 교수가 미국장로교단(PCUSA)과 세계개혁교회연합(WARC)등에 공헌한 부분도 잊을 수 없다. 그는 성서는 물론 성소와 정치적 도피처, 빛 탕감과 성서의 희년, 그리고 심지어 노화현상 연구 같은 현대 사회경제 및 정치적 이슈들을 적절하게 다뤄 많은 공헌을 했다.
잘 알려진 대로 체이니 교수는 강의, 연구, 그리고 저작에 대단히 신중하다. 내 생각에 이 사실이 그의 학문적 넓이와 깊이에도 불구하고 별로 많지 않지만 그 질이 그토록 높은 까닭을 설명해 주지 않나 싶다."
- 노만 갓월드(Norman K. Gottwald)


저자서문
편집을 마치면서
옮긴이 소개
1장 Norman K. Gottwald: 내가 본 체이니 교수(2006-조은석)
2장 고대 팔레스틴의 농민운동과 군주게 이전 이스라엘의 형성(1983-배정훈)
3장 이스라엘 왕조의 입체적 연구(1986-조은석)
4장 여호수아(1989-우택주)
5장 한 맺힌 추수: 8세기 예언자들이 비판한 정치경제 역학(1989-우택주)
6장 성서에 나타난 성소, 망명지, 피난처(1990-천사무엘)
7장 이스라엘 역사와 전통에 나타난 부채 경감정책(1991-김영혜)
8장 성경의 부채 경감과 채무 면제(1996-천사무엘)
9장 누구의 신포도인가?(1999-김태훈)
10장 텍스트와 컨텍스트의 다원성(2001-조은석)
11장 무엇 때문에 누구를 비난하는가? (2004-김태훈)
12장 사회적 맥락에서 살펴 본 "너희 이웃의 집을 탐내는 것" 제 10계명(2004-홍성혁)
13장 미가: 해석의 관건은 모델이다 (2006-우택주)
신학단상들
1장. 정경, 누구의 정경인가?(1982-배정훈)
2장. 이 돌의 의미(1984-홍성혁)
3장. 사방의 테러(2004-홍성혁)
약어표
성구 색인
용어 색인

마빈 L. 체이니 소개

마빈 체이니(Marvin L. Chaney) 박사는 하바드 대학교의 저명한 구약학자 프랭크 크로스(Frank M. Cross) 박사의 제자로서 1965년부터 샌프란시스코 장로회 신학대학원에서 강의를 시작하였고 1976년에 박사학위를 취득하였다. 그 후 2006년까지 40년 동안을 샌프란시스코 장로회 신학대학원(San Francisco Theological Seminary)의 히브리 성서 석의 및 구약학의 나다니엘 그레이 석좌교수로 그리고 동시에 GTU(The Graduate Theological Union)의 구약학 박사과정 중앙 지도위원으로서 수많은 목회자와 신학자를 배출하는데 헌신하였다. 2006년 4월에 은퇴할 때까지 그는 언어학, 역사학, 사회학을 탁월하게 결합시킨 사회과학적 비평방법을 동원하여 제 3 세계의 약자 편에 서서 구약성서를 해석하는데 일평생 헌신한 대학자이다. 또 그는 1985년 한국에서 안식년을 보내는 동안 장로회신학대학원에서 강의를 하면서 한국사회와 역사를 깊이 공부한 뒤로 SFTS와 GTU에 돌아와 '성서 이스라엘과 한국'이란 과목을 매 2년마다 강의를 열 정도로 한국에 대한 특별한 애정을 가진, 따스하고 온화한 인품의 성실하고 존경받는 신학자요 목사이다.

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