마가복음 11-16장 구속사적 이해
성경신학적으로 본 본문 메시지

상세정보

연약한 우리 시대의 기독교인들은 관념적 신앙에 익숙해져 있다. 즉 그들의 신앙은
종교적 정신 작용에 머물고 있을 따름이며 실제적이지 않다. 그러므로 그런 신앙을 가
진 자들은 예수님의 재림을 관념적으로 믿고 있으며 실제적으로는 예수님의 재림을
믿지 않는다. 즉 예수님이 언젠가 오시기는 하겠지만 당장 내일 혹은 다음주 혹은
내년에 오시는 것은 아니라는 확고한 신념에 빠져 있다.
다시 말하자면 그런 신앙을 가진 자들은 예수님의 '파루시아(재림)'를 자신의 삶과는
무관한 시간적 영역에까지 밀쳐 내고 있다. 그들은 예수님의 재림을 관념적으로 믿기는
하되 실제적으로 자기의 삶과 무관한 것으로 간주하고 있다. 그것이 이 세상에 대한
탐욕에 물들게 하는 중요한 요인이다.

목차

CNB 시리즈 서문
머리글

제1부 | 서론적 고찰
제1장 _ 내용 이해를 위한 기본적 배경 고찰
제2장 _ 숫자7(일곱)과 연관된 구속사적 사건과 교훈들에 대한 간략한 이해

제2부 | 본문 주해와 의미 해석
제1장 _ 1st Stage: 일요일
왕으로 입성, 종려 주일(막 11:1-11)
제2장 _ 2nd Stage: 월요일
무화과나무 저주, 성전 청결(막 11:12-19)
제3장 _ 3rd Stage: 화요일
유대 지도자들과 논쟁-성전 문제, 세례 요한에 관한 문제(막 11:20-13:37)
제4장 _ 4th Stage: 수요일
옥합을 깨뜨림(막 14:1-11)
제5장 _ 5th Stage: 목요일
겟세마네 기도 가룟 유다의 배신, 예수님의 체포(막 14:12-65)
제6장 _ 6th Stage: 금요일
천상의 왕이 겪는 지상 마지막 고난(막 14:66-15:47)
제7장 _ 7th Stage: 토요일
무덤 속에 계신 하나님의 아들: 지옥 강하(벧전 3:18, 19)
제8장 _ 8th Stage: 일요일
부활의 날(막 16:1-20)

에필로그

이광호 소개

영남대학교와 경북대학교대학원에서 법학과 서양사학을 공부했으며, 고려신학대학원(M.Div.)과 ACTS(Th.M.)에서 신학일반 및 조직신학을 공부한 후 대구가톨릭대학교(Ph.D.)에서 선교학을 위한 비종교학을 연구하였다.

‘홍은개혁신학연구원’에서 성경신학 담당교수를 비롯해 고신대학교, 고려신학대학원, 영남신학대학교, 브니엘신학교, 대구가톨릭대학교, 숭실대학교 등에서 학생들을 가르쳤으며, 이슬람 전문 선교단체인 국제WIN선교회 한국대표를 지냈다. 2015년 현재는 실로암교회에서 담임목회를 하며 조에성경신학연구원, 부경신학연구원 등에서 강의하며, 달구벌기독교학술연구회 회장으로 봉사하고 있다.

<성경에 나타난 성도의 사회참여>(도서출판 실로암, 1990), <기독교 관점에서 본 세계문화사>(예영커뮤니케이션, 1998), <교회와 신앙>(교회성경신학연구원, 2002), (도서출판 깔뱅, 2005), (교회와성경, 2014)등 다수의 저서가 있다.

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