구약성서에 대한 구속사적 이해
성경신학의 관점으로 본 구약 역사
이 책은 메시아를 보내고자 친히 역사하시는 하나님의 참 뜻을 염두에 두고 구약 신학의 구속사적 의미를 살피고 있다. 그 의미가 명확하게 이해될 때 우리는 하나님의 복음을 분명하게 깨달을 수 있다. 이 책을 만나게 될 독자들이 성경으로 돌아가기를 원한다. 종교개혁자들이 그토록 외치던 '오직 성경'sola scriptura이 무색해진 우리의 시대에 하나님의 말씀의 의미가 교회 가운데 회복되길 바란다.

상세정보

현대는 하나님의 말씀이 세상적 가치에 함몰되어 가는 안타까운 시대이다. 인본주의 신학자들은 하나님의 말씀을 역사적 산물로 보기를 주저하지 않는다. 세속주의자들은 인간의 경험을 통해 성경을 윤리적으로 해석하고 있다. 나아가 자유주의 신학자들은 인간의 이성으로써 하나님의 말씀을 마음대로 재단하고 있다.
교회는 세상이 어떤 몸부림을 칠지라도 하나님의 말씀을 온전히 지켜나가야 한다. 악한 신학적 사조들이 독버섯처럼 생겨날 때 진리를 온전히 지켜나가는 것은 무엇보다 중요하다. 그것을 통해 이 땅의 '남은자'들이 온전한 신앙의 길을 걸어갈 수 있기 때문이다.

목차

CNB 시리즈 서문
머리글
제1장 | 하나님, 성경 그리고 인간
1. 서설
2. 하나님의 계시와 신학의 의미
3. 창조를 위한 하나님의 구상과 의도
4. 기록된 성경과 교회
제2장 | 인간 역사 가운데 존재하는 하나님의 자녀
1. 서설
2. 하나님의 창조와 안식
<특별연구 1> 창세 전 선택과 하나님의 형상에 관한 소고
3. 인간의 타락과 메시야 언약
4. 하나님은 타락한 피조 세계를 사랑하시는가
5. 가인과 아벨 그리고 그 후예
6. 에녹을 통한 하나님의 은혜 - 천국의 실재를 보여주쉼
7. 하나님의 아들들과 사람의 딸들
8. 노아 홍수와 노아 언약
<특별연구 2> '노아 언약'에 대한 교회론적 고찰
9. 바벨탑 사건
10. 인간 역사 가운데 발생한 문명과 문화의 단절
제3장 | 언약을 구체화하시는 하나님
1. 서설
2. 아브라함을 부르심
3. 아브라함을 부르실 때 가나안 땅에 미리 예비된 멜기세덱
4. 아브라함과 사라의 인본적인 충성심과 불신앙
5. 할례를 통한 하나님의 언약
6. 아브라함과 독자 이삭-모리아산
7. 야곱과 이스라엘 열두 지파-흠 많은 야곱
8. 요셉이 애굽에 팔려간 의미
9. 이스라엘 백성과 애굽
10. 이스라엘 열조와 야곱의 무덤
11. 이스라엘의 장자 요셉의 유골
12. 힉소스(Hyksos) 족
13. 하나님의 심판과 유월절
14. 출애굽의 역사적 사실과 구속사적 의미
15. 왜 시내반도를 거쳐 돌아갔는가?
16. 홍해를 건넌 사건과 길갈의 의미
제4장 | 율법과 성막이 주어짐
1. 서설
2. 불 기둥과 구름 기둥
3. 만나와 메추라기
4. 출애굽한 이스라엘 백성의 금송아지 숭배 사건
5. 시내산 언약
6. 율법의 의미
7. 하나님께서 모세를 통해 건립하신 성막
8. 아론의 지파 제사장과 성막 제사
9. 이스라엘 백성이 경계해야 할 것
10. 성막을 중심으로 한 이스라엘 민족의 생활 구조
11. 광야 사십 년의 의미
12. 가나안 입성-여리고성 / 라합
13. 젖과 꿀이 흐르는 땅
14. 가나안 땅에서의 성막과 이스라엘 백성
15. 사사들의 역할-재판관, 군사
16. 사무엘에게 왕을 요구하는 장로들
제5장 | 이스라엘 왕국과 예루살렘 성전
1. 서설
2. 사울 왕국과 다윗 왕국의 차이
3. 하나님이 세우신 다윗 왕의 의미
4. 다윗의 집안
5. 이스라엘 왕국의 특성
6. 이스라엘 왕국의 인적구조-왕, 제사장, 선지자
7. 예루살렘 성전의 장소적 의미
8. 성전 제사의 의미
9. 성전의 법궤와 이스라엘 민족
10. 이스라엘의 분열 왕국의 형편
11. 남북 이스라엘 왕국의 신앙적 형편
12. 선지자 엘리야
13. 이스라엘의 선지자들과 그 역할
14. 이스라엘의 민족주의자들
15. 구별된 날들과 절기의 의미
16. 구약의 십일조와 예물들의 의미
제6장 | 유대 땅의 언약 백성과 이방의 언약 백성
1. 서설
2. 이스라엘 왕국의 멸망과 퇴락한 종교
3. 유다 왕국의 멸말과 이스라엘 민족
4. 하나님의 새 언약
5. 페르시아 제국과 유대인들의 귀환
6. 에스더서와 부림절의 구속사적 의미
7. 메시아 대망 사상
8. 헬라 제국과 로마 제국의 의미
에필로그

이광호 소개

영남대학교와 경북대학교대학원에서 법학과 서양사학을 공부했으며, 고려신학대학원(M.Div.)과 ACTS(Th.M.)에서 신학일반 및 조직신학을 공부한 후 대구가톨릭대학교(Ph.D.)에서 선교학을 위한 비종교학을 연구하였다.

‘홍은개혁신학연구원’에서 성경신학 담당교수를 비롯해 고신대학교, 고려신학대학원, 영남신학대학교, 브니엘신학교, 대구가톨릭대학교, 숭실대학교 등에서 학생들을 가르쳤으며, 이슬람 전문 선교단체인 국제WIN선교회 한국대표를 지냈다. 2015년 현재는 실로암교회에서 담임목회를 하며 조에성경신학연구원, 부경신학연구원 등에서 강의하며, 달구벌기독교학술연구회 회장으로 봉사하고 있다.

<성경에 나타난 성도의 사회참여>(도서출판 실로암, 1990), <기독교 관점에서 본 세계문화사>(예영커뮤니케이션, 1998), <교회와 신앙>(교회성경신학연구원, 2002), (도서출판 깔뱅, 2005), (교회와성경, 2014)등 다수의 저서가 있다.

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