저자는 본서에서 구원서성적인 측면과 구원사적인 측면을 동시에 고려함으로써, 구원 사건이 실존적이고 개인적인 것일 뿐만 아니라 역사적이고 우주적인 것이라는 사실, 즉 개인의 주관적인 변화를 가져오는 일이면서 동시에 창조세계 전반에 영향을 미치는 일이라는 사실을 보여주고 있다.

독자가 이 사실에 유념하며 본서를 읽는다면, 자신의 신앙을 읽고 해석하며 형성함에 있어서, 동시에 구원서정적인 측면에 과도하게 함몰되어 신앙의 비역사화의 위기에 처한 한국교회의 신앙적 현실을 이해하고 재구성함에 있어서, 새로운 전망을 열어줄 것이다.

서문

제1부 개혁신학이 지향하는 구원론
제1장 : 개혁신학의 구원론이란 무엇인가?
제2장 : 큰 맥락에서 읽는 구원의 서정

제2부 계시와 은총
제3장 : 일반계시와 특별계시
제4장 : 일반은총이란 무엇인가?
제5장 : 소명: 내적 소명과 외적 소명

제3부 구원의 주관적인 측면
제6장 : 중생에 관하여
제7장 : 회심에 관하여
제8장 : 믿음에 관하여

제4부 구원의 객관적인 측면
제9장 : 칭의에 관하여
제10장 : 결정적 성회에 관하여
제11장 : 양자됨과 성령의 인(印)치심에 관하여

제5부 구원과 그리스도인의 삶
제12장 : 점진적 성화에 관하여
제13장 : 구원의 포괄성

제6부 구원의 송영적 측면
제14장 : 성도의 견인
제15장 : 예정론에 관하여

특별자료 : 루터교회와 가톨릭교회의 칭의론 공동선언문

참고문헌

유태화 소개

저자는 한국에서의 신학 공부를 마친 후 남아프리카공화국으로 유학을 떠나 프리토리아대학교(Universiteit van Pretoria) 신학부 박사과정에서 G. C. Berkouwer의 마지막 학생이었던 C. J. Wethmar 교수의 지도하에 교의해석학을 연구하였다.
2년이 꽉 찬 시점에 유학지를 네덜란드 암스테르담 자유대학교(De vrije Universiteit, Amsterdam)로 옮겨 A. van Egmond 교수의 지도로 당시 논란의 중심에 서 있던 성령론에 관심을 집중하였고, 석사과정에서 연구한 삼위일체론과 통섭하여 “삼위일체론적 성령론”이라는 논문을 완성, 2002년도에 신학박사학위(Dr. Theol.)를 취득하였다.
2003년부터 백석대학교 신학대학원에서 조직신학을 가르치며 목회자 후보생을 양육하는 일에, 선교지의 신학교를 방문하며 지도자를 세우는 일에, 그리고 전문대학원에서 신학을 전문적으로 연구하는 이를 학문적으로 돕는 일에 마음을 기울이고 있다.
저서로는 『하나님 나라와 광장신학』(아바서원), 『삼위일체론적 구원론』(대서출판사), 『살리는 것은 영이니 육은 무익하니라』(대서출판사)를 출간하였다. 삼위일체론, 성령신학, 신칼빈주의신학, 영성신학, 하나님 나라, 종말론 영역에 꾸준한 관심을 보이며 논문을 발표하곤 한다.

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