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아담은 역사적 인물인가?

저자 : 번 S. 포이트레스  | 개혁주의신학사(P&R) | 2018-03-15 출간

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도서정보

ISBN 9788971380642
쪽수 112
크기 128*182

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『아담은 역사적 인물인가?』는 아담의 창조 문제를 성경이 아닌 과학적 논리를 이용하여 진화론의 오류를 지적하므로 과학적 변증을 제공해주고 있다.


책 속으로


96%라는 수치는 정렬이 가능하거나 부분적으로 대응되는 염기서열이 있는 DNA 영역만 다룬다. 그런데 알고 보면 인간 DNA 의 모든 영역이 침팬지의 DNA와 정렬되는 것은 아니다.
p. 29

과학의 실험적 측면은 그분의 통치가 갖는 규칙성에 근거한다. 올바르게 이해하자면, 과학은 하나님 아래 놓여있는 것이지, 주제넘게 하나님이 어떻게 ‘해야만 한다’고 지시할 수 없다. 과학은 예외를 금지하지 못한다.
따라서 일회적인 사건, 반복될 수 없는 일, 가령 우주의 기원이나 첫 생명의 기원, 인간의 기원 같은 사건에 대해서는 예외라는 것이 가능하다. 하나님께서 일반적인 통치 수단으로 사용하시는 점진적 과정에는 예외가 있을 수 있다.
p. 42

그분은 절대로 자신이 세운 법칙에 갇히는 죄수나 피해자가 아니다!
하나님께서 원하시면 얼마든지 새로운 종을 지으실 수 있다. 점진적 과정으로 그러실 수 있고, 마찬가지로 유일무이한 방식을 통해 창조를 하실 수도 있다.
p. 103




추천의 글 1 (성영은 박사/서울대학교 화학생물공학부 교수)
추천의 글 2 (김진수 박사/합동신학대학원대학교 구약학 교수)
저자 서문
역자 서문

1. 99%의 공통 DNA
2. 또는 그 이하
3. 데이터 해석의 도전
4. 목적이 없다?
5. 점진주의
6. 증거의 해석
7. 기적과 연대성
8. 퍼센테이지가 정말 중요한가?
9. 쓰레기 DNA
10. 틀의 기능



성영은(서울대학교 화학생물공학부 교수) 

『아담은 역사적 인물인가?』 는 성경으로 과학을 본다는 것이 무엇인지 구체적인 사례를 통해 잘 보여주는 책이다. 저자인 미국 웨스트민스터신학교 포이트레스 교수는 수학박사이면서 신학박사로서 본서에서 위에 제기한 신앙과 과학의 문제를 균형 있게 다루고 있다.


김진수(교수) 

포이트레스 교수의 글은 분명 진화론의 도전 앞에 길을 찾는 많은 분들에게 믿을 만한 길잡이가 될 것이라고 확신한다. 그의 글은 비록 간결하지만 과학적 전문성과 신학적 사고의 깊이를 두루 갖추고 있다. 또한 모든 좋은 글들이 그러하듯 글의 내용이 누구나 이해할 수 있을 만큼 쉽게 쓰여졌다. (합동신학대학원대학교 구약학 교수)



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번 S. 포이트레스 소개

저자 번 포이트레스(Vern S. Poythress) 교수는 미국 웨스트민스터 신학교의 신약학자이다. 그는 하나님의 삼위일체적 존재 및 행위가 우리 삶의 모든 영역에 어떤 의미를 가지는지를 주된 관심으로 삼고 연구하고 가르치고 있다.
CIT(California Institute of Technology)에서 수학을 전공하고, 하버드 대학교에서 수학 이론으로 박사학위(Ph. D.)를 받았다. 얼마간 대학에서 수학을 가르치기도 한 그는 1971년에 웨스트민스터 신학교에 입학하여 신학 공부를 시작했다. 1977년에 영국 케임브리지 대학교에서 문학석사(M. Litt.) 학위를, 1981년에 남아공 스텔렌보스 대학교에서 신학박사(D. Th.) 학위를 받았다. 그는 1976년부터 웨스트민스터 신학교에서 가르치기 시작한 이래 42년째 교수 사역을 계속하고 있다.
그는 이 책에서 토대를 다진 ‘하나님 중심의 접근’을 이후 과학, 언어, 사회학, 철학, 수학 등 학문의 여러 분야에 구체적으로 적용하여 실제적인 연구 결과들을 꾸준히 제시하고 있다. 주요 저서로는 Redeeming Science, Redeeming Philosophy, Chance and the Sovereignty of God, The Lordship of Christ, 『세대주의 이해』(총신대학출판부), 『모세 율법에 나타난 그리스도』(솔로몬), 『요한계시록 맥 잡기』(크리스챤 출판사),『창세기 1장으로 본 과학』(성약, 공저), 『조화 신학』(나침반), 『아담은 역사적 인물인가?』(개혁주의신학사) 등이 있다.


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