상세정보

∙코로나가 부추긴 혐오를 극복할 수 있을까요? ∙주일마다 교인들을 꼭 만나야 합니까?

∙목사 없이 예배하면 안 되나요? ∙온라인 예배가 대세가 되지 않을까요?

∙예배 문제로 왜 정부와 투쟁하려고 하나요? ∙대면예배가 그렇게 목숨 걸 일입니까?

코로나가 일으킨 ‘조용한 혁명’에 답하다!

∎코로나 시대와 그 이후, 신앙생활ㆍ목회ㆍ예배의 26가지 질문에 대한 명쾌한 해답!

∎코로나로 마주하게 된 새로운 환경과 질문에 대한 ‘기독교적 통찰’을 담은 책!

출판사 책 소개

‘조용한 혁명’이라는 말처럼 코로나는 초대 교회가 로마로부터 핍박받았던 때보다, 그리고 한국 교회의 일제 시대와 6·25사변 때보다도 더 큰 변화를 가져왔습니다. 코로나는 교회에 아주 깊은 흔적을 남기고 있고, 더 이상 이전의 주일과 예배의 모습으로 돌아갈 수 없게 만들었습니다. 이 책은 코로나가 일으킨 ‘조용한 혁명’으로 혼란스러워 하는 성도와 목회자 그리고 교회를 위한 책입니다. 코로나로 인해 새롭게 마주하게 된 신앙생활과 목회 그리고 예배의 26가지 물음에 답하는 ‘기독교적 통찰’을 담고 있습니다. 이 책에서 제기하는 26가지 질문을 통해 코로나 시대와 그 이후를 대비할 귀한 통찰을 얻게 될 것을 확신합니다.

머리말

벌써 재작년 11월의 이야기입니다. 어떤 분이 자기 아이와 나눈 이야기를 들려 주었습니다. “아빠, 올 해는 코로나로 인해 아무 것도 할 수 없었으니까 선물을 좀 줘야 하지 않겠어?”라고 말했다고 합니다. 대단한 선물을 달라 할 줄 알고 마음을 졸이면서 무슨 선물을 바라느냐고 물었더니, “올 해는 없던 것으로 하고 내년이 다시 2020년이 되어야 하지 않겠어?”라고 말해서 빵하고 터졌답니다. 한 해를 아예 지우고 2020년을 새롭게 시작하자는 것이 얼마나 신선한 생각입니까? 웃기는 말이지만 그 아이는 심각하게 말했을 것입니다. 맞는 말입니다. 올 한 해 지극히 작은 코로나 바이러스가 거대한 세상을 초토화시키고 있습니다. 아직도 그 기세가 꺾이지 않고 2차 3차 대유행으로 옮겨가고 있습니다. 코로나가 얼마나 무서운지, 이제 코로나 이전으로 결코 돌아갈 수 없다고 합니다. 세계 역사는 코로나 이전과 이후로 나뉠 것이라는 과장 섞인 말도 내어놓고 있습니다. 한 국가의 관점에서 보더라도 우리는 그동안 엄두도 내지 못했던 것들을 하나씩 실험하고 있습니다. 코로나가 우리 삶 전반을 속속들이 바꾸어 놓고 있습니다.

코로나는 교회도 엄청나게 바꾸어 놓았습니다. 가장 크게 바꾼 것이 주일 예배입니다. 코로나 감염과 전파로 인해 우리는 모여서 예배할 수 없게 되었습니다. 함께 모여서 예배하는 것이 지극히 당연하다는 생각에 큰 균열이 일어났습니다. 교회마다 우리는 아무런 준비 없이 온라인 예배를 시작했습니다. 이제 교인들은 주일이 되어도 예배당에 갈 필요 없이 집이나 야외에서 하루를 보냅니다. 코로나 이후가 걱정입니다. 온라인 예배에 익숙해진 성도들은 모여서 예배하는 것을 필수라고 생각하지 않을 것입니다. 함께 모여 예배하는 것만이 아니라 교회에 대해서도 달리 생각하게 될 것입니다. 한국 기독인들은 끊임없이 예배했음에도 불구하고 개인주의적인 신앙생활을 해 왔습니다. 이제는 더 급속도로 개인주의화된 신앙생활을 하게 될 것이고, 교회를 떠나는 이들도 속출할 것입니다.

코로나는 목사의 모습과 삶도 크게 변화시켰습니다. 저는 생애 처음으로 작년 2달 동안 주일에 예배하지 않고 가정 경건회를 가졌습니다. 새벽 기도회도 좀 쉬었습니다. 목사가 왜 존재해야 하는지 고민할 수밖에 없었습니다. ‘조용한 혁명’이라는 말처럼 코로나는 초대 교회가 로마로부터 핍박받았던 때보다, 그리고 한국 교회의 일제 시대와 6·25사변 때보다도 더 큰 변화를 가져왔습니다. 코로나는 교회에 아주 깊은 흔적을 남기고 있고, 더 이상 이전의 주일과 예배의 모습으로 돌아갈 수 없게 만들었습니다. 코로나가 우리를 이전으로 돌아가지 못하게 하는 것이 한편으로 다행일는지 모릅니다. 이제부터 우리는 새롭게 하나님께 나아가고, 새롭게 이 세상으로 나아가야 하기 때문입니다.

코로나로 인해 한 해 반 동안 겪은 다양한 모습과 질문들을 정리해 보았습니다. 본서는 총 3부로 구성되어 있는데, 제1부는 코로나 시대의 민감한 풍경들을 문답형식으로 담았습니다. 코로나 초기에 우왕좌왕하면서 요동쳤던 흐릿한 장면들이며, 지금까지 계속되고 있는 예배와 우리 사회의 전쟁같은 모습을 그려 보았습니다. 제2부는 현장예배를 아예 중단하고, 가정경건회를 가지기로 하면서 교인들에게 보낸 목회편지를 문답형식으로 담았습니다. 제3부는 기독교보에 ‘코로나 시대의 합당한 예배’라는 주제로 연속기고한 12편의 문답글을 모은 것입니다. 첫 여섯장(1-6장)은 코로나시대 예배의 변화상을 담았고, 마지막 여섯장(7-12장)은 예배의 요소들(불러주심, 용서하심, 말씀하심, 자신주심, 서로나눔, 파송하심)을 코로나 시대에 적용한 글입니다. 부록에는 지난 1년 이상의 코로나 시대에 우리 온생명교회의 예배 모습이 어떻게 바뀌어 갔는지 일지 형식으로 담았습니다. 우리 교회의 개별적인 모습이지만 공교회적인 관점에서 고민하며 지내 온 시간을 담아 본 것입니다.

코로나 백신 접종이 본격적으로 시작되면서 코로나 종식의 날이 훨씬 가까워졌습니다. 우리가 자유롭게 예배할 날이 가까워졌습니다. 너무나 기다리던 상황입니다. 하지만 코로나와 비슷한 것이 얼마든지 다시 올 수 있고 예배는 또다시 혼란을 겪을 수 있습니다. 우리가 아무런 준비 없이 온라인 예배로 전환한 것이 앞으로 우리 예배에 어떤 영향을 미칠 것인지, 향후 이와 비슷한 감염병이 다시 일어날 때 교회는 정부와 어떤 관계를 맺고 대처해야 할 것인지 등등을 정리해 놓지 않고서는 혼란은 더욱 크게 가중될 것입니다. 벌써 예배 전쟁은 시작되었고, 앞으로도 이 전쟁은 거세질 것입니다. 차제에 우리가 평생, 아니 영원히 해야 하는 예배를 새롭게 할 수 있기를 바랍니다. 교회는 예배 하나만 잘 해도 됩니다.

위드 코로나의 해

2021년 6월 남양주 서재에서

목차

머리말ㆍ5

제1부 : 코로나 풍경, 묻고 답하다ㆍ11

예전의 주일풍경을 그리워하기만 하면 될까요?ㆍ13

거리두기의 뉴노멀은 어떠해야 할까요?ㆍ23

온라인과 가상현실을 거부할 수 있을까요?ㆍ28

사회적 돌봄이라는 말만 무성하지 않습니까?ㆍ40

코로나가 부추긴 혐오를 극복할 수 있을까요?ㆍ47

예배를 전쟁이라고 생각해도 되는 것입니까?ㆍ55

제2부 : 코로나와 목회, 묻고 답하다ㆍ63

말씀과 경건회가 왜 그렇게 유익한가요?ㆍ65

말씀나눔과 글쓰기를 꼭 해야 합니까?ㆍ71

코로나는 홀로 살아가기를 요구할까요?ㆍ77

코로나 시대에 어떻게 거리를 좁힐 수 있을까요?ㆍ83

예배당 공간을 어떻게 해야 할까요?ㆍ89

코로나 시대에 누구를 만나야 할까요?ㆍ95

주일마다 교인들을 꼭 만나야 합니까?ㆍ101

코로나 시대에 할 일이 없어 목사님이 편했죠?ㆍ107

제3부 : 코로나와 예배, 묻고 답하다ㆍ113

공예배가 왜 그렇게 중요한가요?ㆍ115

목사 없이 예배하면 안 되나요?ㆍ120

온라인 예배가 대세가 되지 않을까요?ㆍ126

맞춤형 예배를 속히 만들어야 하지 않을까요?ㆍ132

앞으로 상가 교회에서 예배하려고 할까요?ㆍ138

예배 문제로 왜 정부와 투쟁하려고 하나요?ㆍ144

대면예배가 그렇게 목숨 걸 일입니까?ㆍ150

예배하고 나면 왜 그렇게 뻔뻔해집니까?ㆍ156

설교가 아직도 효력이 있다고 생각합니까?ㆍ162

쓸데없이 성찬식을 왜 그렇게 자주 하려고 합니까?ㆍ168

예배를 줄이고 봉사에 힘써야 하지 않을까요?ㆍ174

예배가 교인들을 교회에 묶어 두는 것 아닌가요?ㆍ179

부록 : 코로나 예배 일지ㆍ185

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