상세정보

주석과 강해를 책 한 권에

현재 시중에 나와 있는 성경연구는 순수하게 본문의 정보를 주는 주석과 본문으로 강해한 강해설교 두 가지이다. 성경연구에서 주석은 수많은 자료와 문헌을 모으는 방대한 작업이다. 이런 주석은 분량이 많아 일반인이 한 번에 읽기 어렵고, 한 번 읽은 사람도 다시 읽기보다는 가끔 자료를 찾을 때 열어보는 건조하고 딱딱한 책으로 인식되고 있다. 또 강해설교집은 훌륭한 목사님들의 주옥같은 강해가 있기는 하지만 때론 지나치게 개인적 묵상으로 치닫거나 주제에서 이탈하는 오류를 범하기도 한다. 이 엑스포지멘터리 주석은 이 두 가지의 오류를 극복하기 위한 방법으로 주석과 강해를 한 책에 넣었다. 그럼으로써 주석이 가지는 장점과 강해설교가 가지는 장점을 모두 맛볼 수 있게 하였다. 너무 많은 내용을 모으는 대신 실제적으로 활용할 수 있는 충실한 정보를 담았으며, 위트와 감탄을 자아내는 적용을 함께 넣었다. 또한 성경에 대한 깊은 연구를 목회 현장과 성도의 삶에 적용했다. 이 책을 저술하게 한 새로운 개념, “엑스포지멘터리”(Expository +Commentary)는 분명 새로운 시도이며 해답이 될 것이다.

책 속으로

에스겔은 그 어느 선지자보다도 큰 시련과 연단을 경험했다. 그는 실로 좌절과 아픔을 아는 사람이었다. 그러므로 에스겔은 성경 저자들 중에서 그 누구보다도 이 땅에서 끊임없는 절망과 좌절을 경험하며 사는 우리를 잘 이해할 수 있는 선지자이다. 그래서 다른 선지자들에게 느끼지 못한 친근감과 위로를 에스겔에게서 느낀다. 더 나아가 절망의 늪에서 점점 의식을 잃어가던 에스겔에게 손을 내미신 하나님의 은혜가 바로 우리를 향한 자비로운 하나님의 손길이라는 사실을 깨닫는다. - 「에스겔 서론」중에서, 37~38쪽

에스겔은 하나님의 영에 사로잡혀 마른 뼈들이 가득한 골짜기로 이끌려갔다. 골짜기에는 아주 많은 사람의 뼈들이 쌓여 있었다. 선지자는 이 사람들이 죽은 지 매우 오래된 것을 강조하기 위해 ‘마른 뼈’로 표현한다. 당시 사람들은 사람이 죽으면 매장하지 않고 ‘가족 묘’라고 불리는 동굴에 시신을 안치했다. 세월이 흐르면 동굴에 안치된 시신에서 남는 것은 뼈뿐이다. 뼈는 공기에 노출되어 있기 때문에 시간이 지나면 하얗게 변한다. 에스겔이 본 뼈들은 바로 이런 모습을 보이고 있다. 죽은 지 너무 오래되어 생명력이라고는 전혀 찾아볼 수 없는 뼈들을 보고 있다. 어떻게 생각하면 우리가 주님을 만나고 하나님의 자녀가 되기 전에 우리의 영적 상태가 이러했다고 할 수 있다. - 「Ⅳ. 유다와 예루살렘에 임할 축복(33:1-48:35)」중에서, 524-525쪽

목차

추천의 글 • 4
시리즈 서문 • 10
감사의 글 • 13
일러두기 • 14
선별된 약어표 • 16
선별된 참고문헌 • 25

에스겔 서론 • 35

I. 에스겔의 소명(1:1-3:27) • 87
A. 시대와 정황(1:1-3) • 90
B. 여호와의 영광 비전(1:4-28) • 100
C. 에스겔의 소명(2:1-3:27) • 118

II. 유다와 예루살렘에 대한 심판(4:1-24:27) • 147
A. 이스라엘 멸망에 대한 행동 예언(4:1-5:17) • 150
B. 이스라엘 영토와 백성 멸망(6:1-7:27) • 172
C. 여호와의 영광이 예루살렘을 버림(8:1-11:25) • 201
D. 참 예언과 거짓 예언(12:1-14:11) • 246
E. 심판과 포도나무 비유(14:12-15:7) • 279
F. 음란한 여자들(16:1-63) • 287
G. 독수리, 포도나무, 백향목 비유(17:1-24) • 310
H. 악인의 멸망을 슬퍼하시는 하나님(18:1-32) • 318
I. 유다 왕들에 대한 애가(19:1-14) • 327
J. 하나님의 뜻과 인간의 반역(20:1-44) • 332
K. 심판하는 칼(20:45-21:32) • 355
L. 억울한 피눈물로 얼룩진 예루살렘(22:1-31) • 369
M. 간음한 두 자매(23:1-49) • 384
N. 더러운 솥 예루살렘(24:1-14) • 396
O. 선지자의 아내가 죽음(24:15-27) • 401

III. 열방에 대한 심판 선언(25:1-32:32) • 407
A. 암몬(25:1-7) • 411
B. 모압(25:8-11) • 413
C. 에돔(25:12-14) • 415
D. 블레셋(25:15-17) • 416
E. 두로(26:1-28:19) • 417
F. 시돈(28:20-23) • 437
G. 열방 심판과 이스라엘의 구원(28:24-26) • 438
H. 이집트(29:1-32:32) • 440

Ⅳ. 유다와 예루살렘에 임할 축복(33:1-48:35) • 465
A. 파수꾼 에스겔(33:1-33) • 468
B. 이스라엘의 목자들(34:1-31) • 485
C. 에돔 심판(35:1-15) • 504
D. 이스라엘의 산에게 주는 예언(36:1-38) • 508
E. 마른 뼈 계곡(37:1-14) • 523
F. 하나가 된 두 막대기(37:15-28) • 530
G. 곡과 마곡(38:1-39:29) • 535
H. 회복된 예루살렘에 대한 환상(40:1-48:35) • 557

추천의 글

“나는 이 책을 좀더 꼼꼼히 읽어보면서 가슴 깊은 곳에서 큰 자긍심을 느꼈습니다. 이 책은 지금까지의 복음주의적 교회의 모든 학문적 업적을 망라하고 있을 뿐 아니라 동시에 한국 교회 강단이 목말라 하는 모든 실용적 갈망에 해답을 던져줍니다. 이 책에는 실제적으로 활용할 수 있는 충실한 신학적 정보가 일목요연하게 정리되어 있고, 위트와 감탄을 자아내는 감동적인 적용을 제공합니다.”
- 이동원 목사(지구촌교회 원로)

“현대는 날이 갈수록 강단에서 선포되는 말씀이 약화되거나 축소되고 있습니다. 이런 상황 속에서 출간되고 있는 송병현 교수의 엑스포지멘터리 시리즈는 한국 교회와 전 세계에 흩어진 7백만 한인 디아스포라에게 주는 큰 영적 선물이 아닐 수 없습니다. … 저는 이 시리즈가 강단에서 원 저자이신 성령님의 의도대로 하나님 나라 복음이 선포되게 하여 믿는 이들에게 총체적 변화(Total Transformation)를 다시 경험할 수 있는 계기를 마련해 주리라 확신합니다.”
- 이태웅 박사(GMTC 초대원장, 글로벌리더십포커스 원장)

“송병현 교수의 엑스포지멘터리 시리즈에는 제가 가졌던 좋은 주석과 강해서에 대한 모든 염원이 담겨 있습니다. 이 주석서는 분명 한국 교회 목회자들과 평신도 성경 교사들의 고민을 해결해 줄 하나님의 값진 선물입니다. 지금까지 없었던 주석과 강해의 적절한 조화를 이뤄낸 신개념의 해설주석이라는 점도 매우 신선하게 다가옵니다. 또한 현학적이지 않은 쉽고 친절한 글이면서도 우물 깊은 곳에서 퍼 올린 생수와 같은 깊이가 느껴집니다. 이 같은 주석 시리즈가 한국에서 나왔다는 사실에 저는 감격하지 않을 수 없습니다.”
- 이승장 목사(예수마을교회 담임, 성서한국 공동대표)

“성경의 해석과 가르침이 ‘귀에 걸면 귀걸이, 코에 걸면 코걸이’가 되어버린 것이 오늘날 우리 교회를 교회답지 못하게 만들고, 성도를 성도답지 못하게 만드는 근본원인이었다. 성경에 대한 깊이 있는 연구가 풍성한데도 불구하고 목회 현장과 성도의 삶이 건강하게 연결되지 못하는 것이 늘 안타까웠다. 이번 송병현 교수의 시리즈는 성경을 바로 가르치기를 원하는 자와 바로 순종하길 원하는 자들에게 더할 수 없는 보고를 제공하여 줄 것이다.”
- 김형국 목사(나들목교회 담임)

“엑스포지멘타리 시리즈는 지나치게 현학적이지 않으면서도 진보와 보수를 막론하고 현대 구약학계의 논의를 복음주의적 입장에서 잘 소화해내었다. 성경의 최종 메시지를 정경적 문맥 가운데서 해석해냄으로써 그 당시를 살았던 사람들에게 전해진 메시지를 21세기를 사는 현대인들에게 현장성을 지닌 오늘의 메시지로 그 의미를 쉽게 풀어 설명해낸 좋은 해설서다.”
- 김지찬 교수(총신대학교 구약학과)

“본문성과 현장성이라는 두 마리 토끼를 포획한 엑스포지멘타리 시리즈를 통해 저자는 성경 본문의 숨결을 고스란히 담아내면서도 우리시대를 향한 적실한 메시지가 되게 했다. 여름 가뭄에 얼음냉수와도 같은 이 시리즈를 당신의 옷을 팔아서라도 사라고 권하고 싶다.”
- 이우제 교수(백석대학교 설교학과)

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