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화해와 포용의 신학자 미로슬라브 볼프의 신학 입문서

“기독교는 나이 들고 어리석은 자들이나 믿는 종교” 취급을 받던 사회주의 세계에서 어린 시절을 보낸 볼프, 전쟁과 인종청소 현장에서 “그리스도인은 깨어진 세상 속에서 어떻게 살아야 하는가?”라는 질문을 안고 씨름해 왔다. 그는 이 책에서 성경의 명령을 주입하기보다 종교를 초월한 성경 읽기의 유익과 삶의 방식을 배우기 위한 신학 하기, 타인을 비판하지 않고 그리스도인의 정체성을 찾기 등 흑과 백을 나누는 이원론이 아닌 다양한 성경 해석의 모델을 보여주고 있다. 볼프 박사는 이 작은 책에서 지구적 차원의 교회의 통일과 종교간 대화에 대한 깊이 있는 사상을 맛보여 준다. 심오하지만 쉽게 다가가기 어려운 볼프의 신학 세계를 경험하기 원하는 독자들에게 이 책은 멋진 초대장이 될 것이다.

책 속으로

무슬림과 그리스도인의 경우, 성경은 곧 하나님의 말씀이다. 동시에 당신의 거룩한 책이 당신에게 신성하다는 것을 나도 인정한다. 그러나 나의 거룩한 책은 당신에게, 그리고 당신의 거룩한 책은 나에게 신성하지 않을 것이다. 적어도 동일한 의미에서 그렇지는 않다는 말이다. 그러나 유익을 얻으려고 우리가 다함께 신성한 책들을 읽을 때 그 책들이 모두에게 꼭 거룩해야 할 필요는 없다. 각 사람이 타인의 거룩한 책을 고전적인 영적 텍스트로 취급하는 것으로 충분하다. 서로 다른 인생관을 가진 사람들이라도 열린 자세를 갖고 “고전”의 강물이 “신성한” 바다와 만나는 지점에서 뜨거운 논쟁을 벌일 수 있는 것이다. 사람들이 이 어귀에서 서로 마주칠 때 그들의 삶은 더욱 풍성해지고 깊어질 것이다. (51. 신학적 성경 읽기)

나는 성경을 신성한 텍스트와 예수 그리스도에 대한 증언으로, 하나님의 자기계시의 처소로, 하나님이 오늘날의 모든 인류와 각 사람에게 말씀하시는 통로로 사용하는 과거의 텍스트로, 전체적인 통일성을 갖고 있되 내적으로는 풍성하고 다양성 가득한 텍스트로 읽는다. 또, 의미들을 기호화하고 그것을 다양한 방식으로 굴절시키는 텍스트로, 수용적 태도로 또 상상력을 동원해 관여할 뿐 아니라 신뢰와 비판적 판단과 함께 접근해야 할 텍스트로, 기독교인의 정체성을 규정짓되 기독교 공동체의 테두리 밖에 있는 사람들에게도 말하는 텍스트로 읽는다. 사도 베드로가 그리스도인을 “거류민과 나그네”로 부른 것에 관해 논의하든지(3장), 인간의 수고의 헛됨에 관한 전도서의 경고를 논하든지(6장), 사도 요한이 말한 “빛과 어둠”의 대립적 이원성을 다루든지(4장), “하나님은 사랑이라”는 그의 주장을 거론하든지(5장), 사도 바울의 신학 작업 방식에서 무언가를 배우든지(2장) 간에, 이런 신념들은 내가 성경을 읽는 틀과 성경을 해석하는 렌즈를 구성하고 있다. 나는 나름대로, 성경의 샘물을 마시고 성경을 신학적으로 읽은 과거의 신학자들에게 합류한 결과, 하나님 앞에서 사랑의 삶을 영위하고 이웃과 더불어 기쁘게 살아가는 하나의 인생관을 확립하게 되었다. 나로서는 이 글들이 독자들에게 인류 구원을 위한 하나님의 자기계시의 처소인 성경, 곧 그 마르지 않는 샘에 와서 생수를 마시라고 권하는 초대장의 역할을 하기 바라는 마음이다. (52. 신학적 성경 읽기)

목차

추천의 글

PART 1: 신학을 한다는 것
1. 신학적 성경 읽기
2. 삶의 방식을 찾기 위한 신학

PART 2: 다원주의 세계와 신앙 공동체
3. 온건한 차별성: 베드로전서에서의 교회와 문화
4. 특이한 정치: 요한복음, 이원론, 그리고 현대의 다원주의

PART 3: 하나님과 맘몬
5. 하나님은 사랑이라: 이슬람과의 대화에 비춰본 기독교 기본진리에 대한 성경적 성찰
6. 무한을 향한 갈망: 기독교 신앙과 경제성장의 역학

후기
주

추천의 글

오늘날 신학적 해석은 그저 “성경으로 성경을 해석한다”는 다소 모호한 원리로 축소되면서 설교자들이나 교인들에 의해 상당 부분 외면당해왔다. 미로슬라브 볼프의 "하나님의 말씀에 사로잡혀" 는 그동안 교회가 전통적으로 고수해 온 성경에 대한 신학적 해석의 진수를 보여줄 뿐 아니라, 자칫 교리적 주해로 빠지기 쉬운 성경 본문에 대한 신학적 해석을 어떻게 성경신학적이면서도 실천신학적으로 살려낼 수 있는지를 잘 보여주고 있다. 이 책은 성경의 신학적 실천적 의미를 깨닫고 실천하려는 이들에게 큰 도움을 줄 것이다.
_김지찬 교수 (총신대 구약학)

미로슬라브 볼프는 세상이 가장 주목하는 조직신학자들 중 한 사람이다. 그가 자유주의적 신학자들과 보수주의적 신학자들 사이에서 주목을 받는 이유는 보수적인 관점과 진보적인 관점이 볼프 박사 안에서 균형감 있게 교차하기 때문일 것이다. 동시에 조직신학자인 그는 이 책에서 성경신학자와 대화를 시도하고 있다. 두 학문 사이의 거리감을 좁혀보려는 노력의 결과가 볼프의 책인 것이다. 마지막으로 볼프는 자신이 주해한 하나님의 말씀을 오늘날 현대인들이 씨름하고 있는 화두와 이슈에 적용 하려고 한다. 이 책은 신학적 배타주의를 넘어 성경을 통한 하나 됨의 길을 열어 줄 것이다.
_송병현 교수 (백석대 구약학)

세상에 수많은 책이 있지만, 미로슬라브 볼프처럼 성경에 대한 깊은 관심과 연구를 바탕으로 성찰한 신학자들의 저서들만이 오랜 수명을 누릴 것이다. 이 책은 볼프가 바로 그런 인물임을 잘 보여준다. 『하나님의 말씀에 사로잡혀』는 상당 기간 동안 독자들에게 풍성한 유익을 선사할 것이다.
_디모시 라르센 교수 (휘튼 칼리지)

한 손에 성경을, 다른 손에 신문을 든 채 신앙적으로 살고자 씨름하는 독자들에게 많은 통찰력과 지혜를 선사하는 책이다.
_존 프랭크 교수 (비블리컬 신학교)

사랑과 진리에 굶주린 세상에서 성경과 신학과 예수 그리스도의 의미를 서로 연결시키는 볼프의 지혜롭고 명쾌한 책이다. 건전한 성경신학과 다원주의 문화의 대화를 시도한 탁월한 저서로 높이 추천하고 싶다.
_티모시 조지 교수 (샘포드 대학교 비슨 신학교)

미로슬라브 볼프(Miroslav Volf) 소개

오늘날 가장 활발하게 활동하며 영향력을 발휘하는 기독교 신학자이자 윤리학자 가운데 한 사람이다. 크로아티아 출신으로, 크로아티아 자그레브 대학교에서 고전 그리스어와 철학을, 개신교 신학교에서 신학을 공부했다(B.A.). 이후 미국 풀러 신학교에서 석사 학위(M.A.)를, 독일 튀빙겐 대학교에서 위르겐 몰트만의 지도로 박사 학위(Dr. theol.)와 교수 자격(Dr. theol. habil.)을 취득했다. 미국 풀러 신학교에서 조직신학을 가르쳤고, 현재 예일 신학대학원에서 신학과 윤리학을 가르치면서 예일 신앙과문화연구소 소장으로 일하고 있다. 종교와 인류 공영의 문제, 지구화, 화해 등의 주제를 연구한다.
그의 저서 『배제와 포용』은 「크리스채너티투데이」(Christianity Today)에서 선정한 20세기 가장 영향력 있는 100권의 종교 서적으로 꼽혔으며, 이 책으로 2002년 그라베마이어 상(종교 분야)을 수상했다. 그 밖에 『광장에 선 기독교』 『행동하는 기독교』 『알라』 『인간의 번영』 『일과 성령』 『세상에 생명을 주는 신학』(이상 IVP), 『노동의 미래—미래의 노동』(한국신학연구소), 『베풂과 용서』(복있는사람), 『삼위일체와 교회』(새물결플러스), 『하나님의 말씀에 사로잡혀』(국제제자훈련원) 등을 썼다.

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