.jpg "가죽성경 모음전")
카테고리
![[유아유치] 예수님이랑 나랑 - 5 / 6 월호](/upload/design/2024/welcome_lnb_qt(1).jpg "[유아유치] 예수님이랑 나랑 - 5 / 6 월호")
.png "보드게임")
주제분류
양육교재 / 성경연구
할인
품절
도서정가제
소득공제
해외배송가능
초대 교회사
| 정가 | 6,000원 |
|---|---|
| 판매가 | 5,400원(10% 할인) |
| 포인트적립 | 300원 |
| 배송정보 | 배송비 | 2,500원 (17,000원 이상 무료) |
|---|---|---|
| 배송방법 | 두란노몰 배송 | |
| 해외배송 | 가능 |
| 브랜드 | 기독교문서선교회(CLC) |
|---|---|
| 저자 | 헨리 채드윅
|
| 출간일 | 2004-05-15 |
| ISBN | 9788934100317 |
| 쪽수 | 379 |
| 크기 | 신국판 |
최근의 역사적연구의 결과를 초기기독교 상황과 연관시켜 설명한 연구!!
본서는 교회의 형성과 발전이 결정적인 시기를 공부하는데 있어서 이 시대에 발생한 사상과 사건들의 해석과 평가를 위해 깊고도 넓은 안목을 가지고 쓰여진 보기 드문 명저라는데 대하여 이 책을 읽는 독자들은 누구 나가 공감할 것으로 확신한다.
서기 1세기 무렵. 초기에는 세상에 잘 알져지지 않았던 유대의 한 종파의 사상이 로마제국을 뒤흔들었고. 지중해 세계를 둘로. 갈라놓았으며 서유럽과 동유럽의 문화를 형성하였다. 초기에 기독교는 어떤 의미에서는 그 당시의사상과 신념들의 종합체였다고 볼 수도 있다. 그러나 이러한 생각은 디오클레티안 황제의 혹독한 박해와 순교자들의 열렬한 신앙. 교리논쟁의 쓰라림과 로마제국 전체로의 기독교확장 이면에 있는 폭발적인 힘을 설명해 주진 못한다. 콘스탄틴 황제의 회심과 테오도시우스 황제의 칙령이래. 교회는 로마 제국전체에 걸친 이상적인 통치를 위해서 기성교회로서의 영적인 의무와 책임을 조화시키는 문제에 직면하게 되었다.
세상을 통치할 사람들과 세상을 저버릴 사람들 사이에서의 이러한 긴장 속에서 교황제도와 수도원 운동이 성장하게 되었고. 이것이 중세서양기독교의 두 기둥이 되었다.
이 책에서 헨리 채드윅 교수는 최근의 역사적 연구의 결과를 이용하여 초기의 기독교를 그당시의 사회적. 이념적 상황과 연결시켜 설명하고 있다.
역자서문
제1장 예루살렘에서 로마로 번지는 불길
1 초대기독교의 유대적배경
2. 최초의 교회
3. 이방인들의 교회
4. 로마제국과의 대결
제2장 신앙과질서
1. 통일성의유대
2. 영지주의
3. 목회와성경
4. 성직의 형태
제3장 확장과 성숙
1. 성공의 이유들
2. 교회의 지리적인 확장
3. 신앙의수호
제4장 저스틴과 이레니우스
1. 저스틴 마터
2. 이레네이우스
제5장. 불활적. 모나키안 논쟁. 터툴리안
1. 부활절
2. 모나키안 논쟁
3. 터툴리안
제6장 알렉산드리이아 의 클레멘트와 오리겐
1.알렉산드리아의클레멘트
2. 오리겐
3. 알렉산드리아의 디오니시우스와 사모사타의 바울
제7장 3세기의 교회. 국가와사화
1. 이교의 재흥 및 데시우스의박해
2. 시프리안
3.대박해 및 그 결가
제 8장 콘스탄틴과 니케아 종교회의
제 9장 니케아 종교회의 이후의 아리우스 논쟁
1. 니케아에서 콘스탄틴의 죽음까지
2. 콘스탄팉 의아들들 밑에서의 교회
3. 줄리안에서 테오도시우스 1세까지
제 10장 4세기경 이교와 기독교 대결
제 11장 줄리안에서 테오도시우스까지의 교회 국가 및 사회
제12장 금욕주의 운동
제13장 그리스도의 위격에 관한 문제
1. 디오도레. 테오도레 아폴리나리스
2. 시릴 과 네스토리우스
3. 에베소의 단성론회의와 칼세돈에서의 반발
4. 화해을 위한 모색
5. 단일의지의교리
제15장 라틴 기독교사상의 발전
1, 제롬과 성숙의 초기단게
2.어거스틴의 회심
3, 도나투스주의자들의 분파 및 강압덩책문제
4, `신국`과펠라기우스논쟁
5. 성삼위일체
제16장 교황제도
제17장 교회와 야만족들
제18장 예배와 예술
1.예배의식
2. 매일일과
3. 초대교회의 음악
4.기독교 예술
결론
참고문헌
■ 본문속으로
콘스탄틴과 니케아 종교회의
그곳에 참석한 대표들의 규모로서 곧 최초의 국제적. 혹은 세계적 ( ecumenical ) 종교회의 라고 일컬어진 니케아 종교회의에는 약 220명의 감독들이 참여했는데. 이들은 거이가 헬라 출신들이엇다. 코르도바의 호시우스와 실베스타 교황이 파견한 2명의 로마장로들을 제외하고서방라틴계 출신드은 4, 5인에 불과하였다.그러나 교회사에서 볼 때 이는 특기할 만한사건이엇으며. 당시에도 이미사람들은 그와같이느끼고 있었다.
325년 5월 20일 거행된 엄숙한 개회식에서 콘스탄틴황제는 감독들에게 통일과 평화를 유지해 줄 것을 강력히 당부하였다. 콘스탄틴은 곧 이어서 가이샤랴의 유세비우스가 처벌을 받은 것에 유감의 뜻을 나타내고 그의주장하는 교리를 끝까지 지지할 의사임을 분명히 밝혔다. 그러나 유세비우스를 옹호한 것이 곧 그의 친구 아리우스까지도 지지한다는 의미는 아니었다. 이회의에 의해 채택하도록 제출된 신조는 아들이 `아버지와같은 본질이다.` 라고 함으로서. 강한 반(反)아리우스적인 면모를갖고 있었다.
이신조 결론 부분. 파문을 취급한 구절들은 아들이 형이상학적 으로나 도덕적으로 아버지보다 열등하여 피조물의 반열에 속한다는 이론들을 정죄하고 잇었다. 그러나 회의전에 격렬한 논쟁이 있었음을 볼 때 놀랍게도 220명중 218명이란 압도적인 숫자가 이 신조에 서명하였는데. 황제는 이결과에 지극히 만족하였을 것임에 틀림없다. 그러나 모든 서명인들이 이 신조에서사용된결정적인 용어들의 의미에 대해 정확히 일치되는 이해를 알지 못하고 있었던 사실은 그 이후사건의 추이를 보면 명백히 알 수 있다.
`하나의 본질`리라 함은. 즉 동일성을 의미하는것으로서 아버지와 아들이 같다는뜻이었다. 그러나 이 자체가 모호한것이엇다. 어떤이들은 이를 개별적이거나 구체적인 동일성을의미하는 것으로 받아들였괴 다른 많은이들이 이를 보다 넓은 의미의 일반적 동일성을 뜻하는 것으로 이해하였다. 이화같은 모호성의 덕택으로 말미암아 콘스탄틴은 기쁘게도 리비아 출신의 두 감독을 제외하고는 모든 이들의 찬성을 얻을 수가 있었는데. 이 두리비아 감독들도 신조자체보다는 이들을 알렉산드리아의 통관 아래 속하게 한 법규 제 6조 에 보다 더 불만을 가졌던 것으로 본다. ...
┃본문 | pp. 141∼142 중에서 |
본서는 교회의 형성과 발전이 결정적인 시기를 공부하는데 있어서 이 시대에 발생한 사상과 사건들의 해석과 평가를 위해 깊고도 넓은 안목을 가지고 쓰여진 보기 드문 명저라는데 대하여 이 책을 읽는 독자들은 누구 나가 공감할 것으로 확신한다.
서기 1세기 무렵. 초기에는 세상에 잘 알져지지 않았던 유대의 한 종파의 사상이 로마제국을 뒤흔들었고. 지중해 세계를 둘로. 갈라놓았으며 서유럽과 동유럽의 문화를 형성하였다. 초기에 기독교는 어떤 의미에서는 그 당시의사상과 신념들의 종합체였다고 볼 수도 있다. 그러나 이러한 생각은 디오클레티안 황제의 혹독한 박해와 순교자들의 열렬한 신앙. 교리논쟁의 쓰라림과 로마제국 전체로의 기독교확장 이면에 있는 폭발적인 힘을 설명해 주진 못한다. 콘스탄틴 황제의 회심과 테오도시우스 황제의 칙령이래. 교회는 로마 제국전체에 걸친 이상적인 통치를 위해서 기성교회로서의 영적인 의무와 책임을 조화시키는 문제에 직면하게 되었다.
세상을 통치할 사람들과 세상을 저버릴 사람들 사이에서의 이러한 긴장 속에서 교황제도와 수도원 운동이 성장하게 되었고. 이것이 중세서양기독교의 두 기둥이 되었다.
이 책에서 헨리 채드윅 교수는 최근의 역사적 연구의 결과를 이용하여 초기의 기독교를 그당시의 사회적. 이념적 상황과 연결시켜 설명하고 있다.
역자서문
제1장 예루살렘에서 로마로 번지는 불길
1 초대기독교의 유대적배경
2. 최초의 교회
3. 이방인들의 교회
4. 로마제국과의 대결
제2장 신앙과질서
1. 통일성의유대
2. 영지주의
3. 목회와성경
4. 성직의 형태
제3장 확장과 성숙
1. 성공의 이유들
2. 교회의 지리적인 확장
3. 신앙의수호
제4장 저스틴과 이레니우스
1. 저스틴 마터
2. 이레네이우스
제5장. 불활적. 모나키안 논쟁. 터툴리안
1. 부활절
2. 모나키안 논쟁
3. 터툴리안
제6장 알렉산드리이아 의 클레멘트와 오리겐
1.알렉산드리아의클레멘트
2. 오리겐
3. 알렉산드리아의 디오니시우스와 사모사타의 바울
제7장 3세기의 교회. 국가와사화
1. 이교의 재흥 및 데시우스의박해
2. 시프리안
3.대박해 및 그 결가
제 8장 콘스탄틴과 니케아 종교회의
제 9장 니케아 종교회의 이후의 아리우스 논쟁
1. 니케아에서 콘스탄틴의 죽음까지
2. 콘스탄팉 의아들들 밑에서의 교회
3. 줄리안에서 테오도시우스 1세까지
제 10장 4세기경 이교와 기독교 대결
제 11장 줄리안에서 테오도시우스까지의 교회 국가 및 사회
제12장 금욕주의 운동
제13장 그리스도의 위격에 관한 문제
1. 디오도레. 테오도레 아폴리나리스
2. 시릴 과 네스토리우스
3. 에베소의 단성론회의와 칼세돈에서의 반발
4. 화해을 위한 모색
5. 단일의지의교리
제15장 라틴 기독교사상의 발전
1, 제롬과 성숙의 초기단게
2.어거스틴의 회심
3, 도나투스주의자들의 분파 및 강압덩책문제
4, `신국`과펠라기우스논쟁
5. 성삼위일체
제16장 교황제도
제17장 교회와 야만족들
제18장 예배와 예술
1.예배의식
2. 매일일과
3. 초대교회의 음악
4.기독교 예술
결론
참고문헌
■ 본문속으로
콘스탄틴과 니케아 종교회의
그곳에 참석한 대표들의 규모로서 곧 최초의 국제적. 혹은 세계적 ( ecumenical ) 종교회의 라고 일컬어진 니케아 종교회의에는 약 220명의 감독들이 참여했는데. 이들은 거이가 헬라 출신들이엇다. 코르도바의 호시우스와 실베스타 교황이 파견한 2명의 로마장로들을 제외하고서방라틴계 출신드은 4, 5인에 불과하였다.그러나 교회사에서 볼 때 이는 특기할 만한사건이엇으며. 당시에도 이미사람들은 그와같이느끼고 있었다.
325년 5월 20일 거행된 엄숙한 개회식에서 콘스탄틴황제는 감독들에게 통일과 평화를 유지해 줄 것을 강력히 당부하였다. 콘스탄틴은 곧 이어서 가이샤랴의 유세비우스가 처벌을 받은 것에 유감의 뜻을 나타내고 그의주장하는 교리를 끝까지 지지할 의사임을 분명히 밝혔다. 그러나 유세비우스를 옹호한 것이 곧 그의 친구 아리우스까지도 지지한다는 의미는 아니었다. 이회의에 의해 채택하도록 제출된 신조는 아들이 `아버지와같은 본질이다.` 라고 함으로서. 강한 반(反)아리우스적인 면모를갖고 있었다.
이신조 결론 부분. 파문을 취급한 구절들은 아들이 형이상학적 으로나 도덕적으로 아버지보다 열등하여 피조물의 반열에 속한다는 이론들을 정죄하고 잇었다. 그러나 회의전에 격렬한 논쟁이 있었음을 볼 때 놀랍게도 220명중 218명이란 압도적인 숫자가 이 신조에 서명하였는데. 황제는 이결과에 지극히 만족하였을 것임에 틀림없다. 그러나 모든 서명인들이 이 신조에서사용된결정적인 용어들의 의미에 대해 정확히 일치되는 이해를 알지 못하고 있었던 사실은 그 이후사건의 추이를 보면 명백히 알 수 있다.
`하나의 본질`리라 함은. 즉 동일성을 의미하는것으로서 아버지와 아들이 같다는뜻이었다. 그러나 이 자체가 모호한것이엇다. 어떤이들은 이를 개별적이거나 구체적인 동일성을의미하는 것으로 받아들였괴 다른 많은이들이 이를 보다 넓은 의미의 일반적 동일성을 뜻하는 것으로 이해하였다. 이화같은 모호성의 덕택으로 말미암아 콘스탄틴은 기쁘게도 리비아 출신의 두 감독을 제외하고는 모든 이들의 찬성을 얻을 수가 있었는데. 이 두리비아 감독들도 신조자체보다는 이들을 알렉산드리아의 통관 아래 속하게 한 법규 제 6조 에 보다 더 불만을 가졌던 것으로 본다. ...
┃본문 | pp. 141∼142 중에서 |
더보기
배송안내
| 두란노몰 배송 |
두란노몰에서 재고를 보유하고 있는 도서, 음반, 세미나 테이프와 일부 교회용품입니다. 두란노몰에서 지정한 택배회사를 통해 고객님께 배송됩니다. 배송료는 17,000원 미만일 경우 2,500원, 17,000원 이상일 경우 무료배송입니다. 배송에 대한 불편사항이 발생할 경우 전화바랍니다. (02-2078-3300) |
|---|---|
| 거래처배송 |
장바구니에 거래처 배송상품으로 분류 됩니다. 두란노몰 배송상품과는 별도로 배송 됩니다. 두란노몰과 협력하는 거래처에서 직접 배송해드리며, 거래처 또는 고객이 배송비를 부담합니다. (거래처별로 배송비가 상이하니 상품 상세정보를 꼭 확인해주세요.) 상품명 앞에 [착불]로 표기되어 있는 제품은 주문금액과 관계없이 무조건 배송비를 지불하셔야 합니다. 배송에 따른 불편사항이 발생할 경우 거래처와 협력하여 처리해 드리겠습니다. |
교환/반품안내
| 교환/반품 신청 기간 |
고객님 사유에 의해 신청할 경우, 상품 수령 후 7일 이내에 신청 가능합니다. 당사의 사유에 의해 신청할 경우, 상품 수령 후 3개월 이내에 신청 가능합니다. |
|---|---|
| 교환/반품 배송비 |
당사의 사유에 의해 신청할 경우, 해당 상품의 회수 비용은 무료이나, 고객님 사유에 의해 신청할 경우, 왕복배송비는 고객님 부담입니다. 제품 검수과정에서 사유가 일치하지 않을 경우, 거부 또는 반품으로 진행될 수 있으며 이로 인해 발생되는 추가 배송비는 고객님 부담입니다. 유료로 반송할 경우 발송요금과 다르며 지역에 따라 차이가 날 수 있습니다. |
| 교환/반품 불가 사유 |
고객님 사유에 의해 신청할 경우, 배송완료일로부터 7일이 경과한 경우 불가합니다. 당사의 사유에 의해 신청할 경우, 배송완료일로부터 3개월이 경과한 경우 불가합니다. 고객님의 부주의로 인한 훼손 및 상품가치상실 등의 경우 불가합니다. 상품에 따라 교환/반품이 안 될 수 있으니 해당 상품의 상세정보를 참고해 주십시오. |
.png "공과 및 가스펠프로젝트")
.png "온누리뉴헤븐 기독교 장례서비스")
