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모든 시대를 위한 책

필리핀에서 태어나 사는 활동가이자 학자가 저술한 이 대단한 연구는 뉴욕의 오르비스 출판사로부터, 런던의 쉬드 앤 워드 출판사, 오리건주 유진의 위르 앤 스톡 출판사에 이르기까지 여러 곳에서 출판되었다. 찰스 아빌라의 연구인 본서 <소유원: 초대 교부들의 경제사상>은 후기 동서로 마제국 시기의 위대한 초대 기독교 도덕 철학자들의 사회 역사적 연구이다. 즉 클레멘스의 알렉산드리아, 카파도키아의 대 바실리우스, 밀라노의 암브로시우스, 콘스탄티노플의 요한 크리소스톰 그리고 히포의 아우구스티누스가 소유권에 관해서 가르친 내용이다.

찰스 아빌라의 책은 오랫동안 초대 기독교의 가르침에 대한 획기적인 연구로 평가됐다. 즉 이 책은 초대교회의 학문 자체가 상당히 까다롭기에 전 세계의 학자들과 활동가들이 쉽게 읽을 수 있는 저술을 제공하는 데 한몫을 해 왔다. 그것은 철학의 원리들로 사용되었다. 즉 역사적이며 사회 경제적 연구 결과, 그리고 헬라어와 라틴어 원전에 대한 철학적 분석을 위한 보조수단으로서 "로마법"으로 알려진 합법적이며 법률적인 자료에 대한 연구 논문 등에 사용되었다.

교부학, 정치 경제학, 사회학, 법학, 철학, 주석학과 역사학을 전공하는 학생들뿐만 아니라, 초대 기독교가 지난 2천 년 전 가장 논쟁적인 주제들 중의 하나로 간주하면서 정말 언급했어야 하는 것이 무엇인지를 연구하는 학생들도, 많은 사람이 이미 그랬던 것처럼 본서를 그들의 독서 목록에 반드시 넣어야 할 것이다.

목차

제1장 소유권의 개념
1. 두 가지 접근법
2. 일반적 개념
3. 사유재산의 기원
4. 고대개념의 확산
5. 교부들의 사상 연구

제2장 소유권에 관한 로마법의 이론과 실제
1. 로마법의 영향
2. 초기
3. 소유권과 재산 구별의 본질
4. 토지소유권에서 노예소유권으로
5. 교부시대의 사회경제적 상황
6. 저항, 체념, 몰락

제3장 알렉산드리아의 클레멘스: 코이노니아적 목적
1. 본문
1) 재산의 목적인 자족
2) 재산의 목적인 코이노니아
3) 부(富) 사용의 한계
4) 모든 부는 만인을 위한 선물
2. 요약

제4장 대 바실리우스: 또 다른 명목의 강탈
1. 본문
1) 부자들은 도둑들
2) 고리대금의 불의
3) 빈곤 가운데에 사치의 불의
2. 요약

제5장 암브로시우스: 빈 몸으로 태어남
1. 본문
1) 모태와 무덤 안에서 모든 사람의 천부적 평등
2) 다수의 비참한 신음을 가져오는 부유한 소수
3) 땅은 만인에게 속함: 부유한 소수가 갖는 반환의 의무
4) 다른 이들을 돕는 것은 하나님을 우리의 채무자가 되게 하는 것
5) 가장 탁월한 그리스도인의 자질
6) 재물을 자기 소유라고 주장할 때 우리가 공유하는 재물은 잃게 된다.
7) 자연은 공동권리의 원천이며, 사적 권리를 허락하지 않는다.
8) 그분의 태양은 모든 사람을 위해 떠오르며, 그분의 비도 모든 사람 위에 내리며,
그분은 모든 사람에게 땅을 주셨다.
9) 하나님의 절대주권을 강탈하는 것이 바로 부자들의 우상숭배다.
2. 요약

제6장 요한 크리소스톰: 너는 소유물에 사로잡혀 있다
1. 본문
1) 자신의 재물을 공유하지 않는 것이 강도행위다.
2) “내 것”과 “내 것이 아님”의 의미
3) 소유하는 것과 자신의 소유에 의해 소유되지 않는 것
4) 다수의 가난한 사람은 게으르지 않다. 소수의 막대한 재산 상속이야말로 불의하다.
5) 부유한 소수는 모든 이에게 책임이 있다. 부를 축적하고 있는 방법에 따라 살인자들로 분류될 수도 있다.
6) 축적한 부의 근원은 틀림없이 불의할 것이다. 마치 자연이 스스로 분개하는 것처럼,사적 소유권은 적대관계를 가져온다.
7) 가난한 자들이 부잣집의 개만도 못한 존재가 될 때, 하나님께서 주신 모든 인간의 존엄성은 어디에 있는가?
8) 재산의 분산이 소비와 낭비의 원인이며, 빈곤의 원인이다.
2. 요약

제7장 아우구스티누스: 네가 소유하고 있는 것은 너 자신의 것이 아니다.
1. 본문
1) 몇 가지 용어 규정: 즐김, 사용함, 재산
2) 신정(神政) “공산주의”란? 법은 도덕에 의해 규정되어야 한다.
3) 남는 재산은 다른 사람의 재산이다.
4) 네 것으로 나누어 준다고 생각하지 마라.
5) 사유재산은 손해다.
6) 네 자녀가 너의 창조주보다 세습재산을 의지하지 않게 하라.
7) 사적 소유권은 수많은 불행을 가져온다.
2. 요약

제8장 교부의 답변: 이데올로기에 대한 논박과 대안적 제안
1. 기독교 운동
2. 소유권에 관한 교부들의 철학
1) 부(富)는 본래 선하지만, 부유한 자들은 도둑들이다.
2) 공유물에 대한 개인적 소유권은 강도행위다.
3) 상속: 훔친 재물의 양도와 축재
4) 반환
5) 사적 소유에 대한 정죄
6) 우상숭배로서의 사적 소유
7) 인류 평등의 확증: 공동 기원, 공동 자연, 공동 운명
8) 소유의 이중 목적: 자족과 코이노니아
9) 크리소스톰의 실천 프로그램
10) 기독교의 “사회적 탈피” 운동

추천의 글

"찰스 아빌라는 자신의 가장 중요한 저술 <소유권:초대 교부들의 경제 사상>에서 토지 재산권에 관한 초대교회 교부들의 견해를 연구했다. 그는 이러한 가르침들을 로마의 재산권법과 대조시켰다. 아빌라는 라틴어와 헬라어로 된 수백 권의 초대 기독교 문헌들을 철저히 조사했으며, 초대 기독교인들이 소유권에 관한 로마법 개념, 특히 정복과 약탈을 통해 획득한 재산을 합법화한 절대적 토지법에 강력하게 반대했음을 밝혀냈다."
- 앨러너 하르초크 (토지권리기구와 국제연합 NGO) 대표
 
"아빌라의 연구는 우리가 그 주제에 관해 사목서신을 준비한 것처럼, 미국 주교들의 자본주의와 기독교에 관한 특별위원회와 함께 나의 사역에 매우 유익하다."
- 피터 호사자 (코네티컷 주 하트퍼드의 대교구의 보좌주교)
 
우리는 이 책을 통하여 대천덕 신부와 헨리 조지의 토지 정의 사상이 초대 교부들의 사고 속에도 그대로 들어 있음을 확인할 수 있다. 헨리 조지는 같은 별을 보는 사람들은 언제, 어느 곳에 있든지 그 별에 대해 같은 생각을 하게 된다고 말한 바 있다. 초대 교부들, 헨리 조지, 대천덕 신부는 성경적 토지법이라는 별을 보았던 사람들이다. 이 책이 한국교회 내에 성경적 토지법을 널리 알리는 선한 도구가 되기를 기대한다.
- 전강수 (경제학박사, 대구가톨릭대학교 부동산통상학부 교수)
 
우리 현대인이 경험하는 기독교는 지극히 사적인 영역에서 심리학적 영역 안에 머문 것처럼 보인다. 그러나 기독교는 창조 세계의 질서라는 인류의 영속적 문명적 과제를 근본적으로 다루고 있다. 문명의 한 구성 요소로서 경제는 매우 중요한 것이다. 김유준 전도사가 번역한 이 책은 고대 교회로부터 기독교적 경제사상을 역사적으로 정리함으로써 기독교의 세계관이 매우 구체적일 뿐 아니라 영속적으로 지속 가능한 문명의 가치를 고려했음을 보여준다. 이는 현대의 기독교에도 시사하는 바가 큰 유용한 연구이다. 이 책은 현대 기독교가 기독교의 유산을 돌이켜 보고 또 나아갈 길에 분명한 조명을 받을 것이다.
- 박종현 (신학박사, 명지대학교 겸임교수/교목)
 
 

찰스 아빌라 소개

찰스 아빌라는 필리핀 케손시와 타가이타이시에 위치한 Divine Word Seminary에서 신학을 공부했으며 전체 차석으로 사회철학 석사학위를 수여했다. 그는 철학과 정치경제학, 그리고 사회학적 문제들에 관한 많은 논문과 저서를 기록했다. 그 가운에 <농민신학>(Peasant Theology)은 아시아와 유럽에서 8개 언어로 번역되기도 하였다.

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