박수암 교수의 신약주석 시리즈
<누가 복음>

누가복음은 흔히 [사회적 복음]이라 불린다.
그것은 인간에게 영혼의 구원을 가져오신 그리스도뿐 아니라, 육체의 구원 내지는
사회적구원을 가져오신 그리스도를 강조한다.
그러면서 그것은 다른 복음서들과는 달리 갈릴리를 떠나 예루살렘에 이르기까지의
예수의 긴 여행사화를 기록하고 있다.
이는 누가복음이 단순히 그리스도론에만 관심이 있지 않고 제자도에 관심이 있음을 보여준다.
이 주석은 이런 점을 고려하여, 오늘날 대두되고 있는 서사비평적 방법을 무시하지 않으면서
저자의 의도에 관심을 두는 역사비평적인 안목을 가지고 그리스도론과 제자도의 주제하에
최근의 누가복음 연구들을 종합하여 누가 문서의 통일성의 입장에서 누가가 그의 공동체에게
주려 했던 메시지를 밝히고자 했다.

- 머리말 중에서

■ 책 속으로

모세와 엘리야-엘리사 타입의 선지자

누가는 예수를 선지자로 나타내기를 원한다.
그는 예수의 비(非) 왕손 족보를 기록하고 있으며, 나사렛 첫 설교를
이사야 61:1 이하의 이사야의 예언을 본문으로 한 것으로 보여줌으로써
예수가 선지자들이 오래 전 꿈꾸던 사회, 정치, 경제적인 이상을 실현한
메시아임을 보이려 한다(4:16-30).
그는 나인 성 과부의 아들을 살리신 후 무리들의 반응을
"큰 선지자가 우리 가운데 일어나셨다"고 기록한다(7:16).
그는 다른 복음서에 없는 바리새인 시몬의 반응을 다음과 같이 기록한다.
"이 사람이 만일 선지자더면 자기를 만지는 이 여자가 누구며 어떠한 자 곧 죄인임을 알았으리라"(7:39).
누가의 예수는 자신을 요나에 비유하시며(11:29), 솔로몬에 비유하신다(11:31).
그는 자신을 선지자와 같은 운명에 있는자로 말씀하시며(11:47-50, 13:33),
엠마오 두 제자로부터 "하나님과 모든 백성 앞에서 말과 일에 능하신 선지자"란 평을 듣는다.

-본문 중에서(25p)

머리말
약어표

총론
1. 20세기 후반의 복음서 연구
2. 누가의 전승자료
3. 누가의 자료편집
4. 신학적 강조점들
5. 수신자 및 누가 공동체의 삶의 정황, 기록연대, 장소
6. 기록목적
7. 저자
8. 구조

본문주석
1장 - 24장

특주
1. 누가의 유대인관
2. 누가복음의 식사(잔치) 모티브
3. 누가의 영성
4. 누가의 율법관
5. 누가의 재물관
6. 누가의 종말론
7. 누가의 승천신학

주
참고도서

박수암 소개

■ 약력 □
· 장로회신학대학 졸업
· 계명대학교 영어영문학과 졸업
· 경북대학교 교육대학원 졸업
· 미국 웨스턴신학교 대학원 졸업(신약학)
· 캐나다 토론토대학교 낙스대학 대학원 졸업(신약학)
· 현재 장로회신학대학교 교수
· 교무처장, 학장대행, 신대원장 역임

■ 저서 □
· 요한계시록·산상보훈·마가복음 13장과 마가복음
· 마가복음·히브리서·옥중서신·신약연구개론

■ 역서 □
· 풀핏주석 잠엄(상·하)
· 케일, 델리취 주석 열왕기(상·하)
· 신약석의 입문

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