"하나님의 말씀에 '깊이'와 '넓이'를 더한다!"

여호수아서는 족장들에게 주신 하나님의 약속이 역사적으로 성취되었음을 공식적으로 말해준다. 이스라엘 백성에게 가나안땅을 주시겠다는 하나님의 약속이 거룩한 전쟁을 통해 실현된다. 특별히 여호수아 지도 아래 있었던 가나안 정복은 아브라함과의 계약에 근거한다. 하나님은 모든 민족을 다스리면서 아브라함을 당신의 목적의 중심으로 삼으시고 아브라함의 씨를 통해 타락한 세계를 구원하시기로 작정하셨다. 그러므로 여호수아서는 이스라엘이 가나안 땅을 점유함으로 족장들에게 하신 하나님의 약속이 성취되었음을 기록하고 있다.
사사기는 이스라엘의 배도에 대한 하나님의 심판을 보여주는 데 있다. 더욱 구체적으로 말한다면 사사기는 하나님이 주권적으로 선택하여 영을 받은 지도자들을 통해 역사하시는 야웨의 왕권을 이스라엘이 불순종한 것과 야웨가 이스라엘 국가 전체에 그의 왕권을 행사하는 수단으로써 중앙집권적이고 세습적인 왕제도를 뒤따라 필요하게 되었음을 기록하였다.

│여호수아│
서론
개요
주해
Ⅰ. 가나안 침입(1:1-5:12)
A. 여호수아가 하나님으로부터 받은 위임(1장)
B. 여리고 정탐(2장)
C. 요단을 건넘(3장)
D. 이스라엘 자손을 성결케 함(5:1-12)
Ⅱ. 가나안 정복(5:13-12:24)
A. 시작: 하나님의 군대장관(5:13-15)
B. 중앙 전투(6-8장)
C. 남부 전투(9-10장)
D. 북부 전투(11:1-15)
E. 승리를 회고함(11:16-12:24)
Ⅲ. 가나안 분배(13-21장)
A. 르우벤, 갓, 므낫세, 반(半)지파의 몫(13장)
B. 갈렙의 분깃(14장)
C. 아홉 지파와 반(半)지파의 몫(15:2-19:48)
D. 여호수아와 살인자, 그리고 레위인의 지역(19:49-21:45)
Ⅳ. 결론(22-24장)
A. 국경 분쟁(22장)
B. 여호수아의 임종(23:1-24:28)
C. 부록(24:29:33)
│사사기│
서론
개요
주해
Ⅰ. 발단: 사사시대를 이끄는 원인들(1:1-2:5)
A. 정치적, 군사적 배경 - 이스라엘에 의한 부분적인 가나안 정복(1장)
B. 종교적, 영적 상태 - 이스라엘에 의해 깨진 하나님의 언약(2:1-5)
Ⅱ. 기록: 사사들의 행동을 보여 주는 사례들(2:6-16:31)
A. 사사시대에로의 도입(2:6-3:6)
B. 억압과 구원(3:7-16:31)
Ⅲ. 후기: 사사시대의 상황들(17-21장)
A. 종교적 배도: 미가의 우상숭배와 단 지파의 이주(17-18장)
B. 도덕적 타락: 기브아의 만행과 베냐민 지파와의 전쟁(19-21장)

■ 본문 속으로
│여호수아│
Ⅰ. 가나안 침입(1:1-5:12)
A. 여호수아가 하나님으로부터 받은 위임(1장)
1. 여호수아가 하나님께 지시를 들음(1:1-9)
1:1 여호와의 종 모세가 죽은 후에라는 이 말로 여호수아서와 신명기는 연결된다(신 34:1-9 참조). 모세가 죽기 여호수아는 그의 후계자로 지명되었다(민 27:15-23; 신 3:21-22; 31:1-8). 여호수아는 수십년 동안 모세를 섬기던 종자였다(출 24:13; 33:11; 민 11:28). 여호수아는 에브라임 지파 출신으로(민 13:8) 110세까지 살았다(수 24:29).
여호수아는 요단강을 눈앞에 두고 하나님의 음성을 듣기 위해 기다리면서 어떤 고독감을 느꼈을지도 모른다. 하나님의 종들은 하나님의 음성을 듣기 위해 시간을 내야 하며 하나님은 그때마다 언제나 음성을 들려주신다. 오늘날에도 하나님은 쓰여진 말슴, 즉 성경을 통해 말씀하신다. 구약성경에서 하나님은 밤에 꿈으로, 낮에 환상으로, 제사장을 통해, 때로는 귀에 들리는 음성으로 말씀해주셨다.
1:2 여호수아에게 하나님이 무슨 방법으로 말씀하셨든지 그 내용은 분명했다. 하나님의 종 모세는 죽었다. 그럼에도 불구하고 흥미있는 사실은 여호수아 1장에서만도 모세를 "하나님의 종"이라고 3번이나 부르고 있다(1, 13, 15절; 참조. 출 14:31). 그리고 그 외의 여호수아서에서 13번 나온다. 그런데 여호수아가 죽을 즈음에야 그 역시 "하나님의 종"이라고 불려졌다(수 24:29). 모세는 죽었지만 하나님의 계획은 여전히 살아있고, 그래서 이제 여호수아가 하나님의 계획을 성취시킬 주요 인물이 되었다. 하나님의 말씀은 명백했다. 여호수아는 즉각적으로 이스라엘 모든 백성에게 명령을 내려 하나님이 이제 그들에게 주시려고 하는 땅을 향해 요단을 건너게 하라는 것이었다. 어느 누구도 가나안 땅을 이스라엘 백성에게 줄 권리가 하나님에게 있느냐고 물을 수 없다. 그것은 지구 전체가 하나님의 소유이기 때문이다.
┃본문 17-18p. 中에서 |
│사사기│
Ⅰ. 발단: 사사시대를 이끄는 원인들(1:1-2:5)
사사들의 영웅적인 활동들을 언급하기 전에 소개하는 부분이 둘이(1:1-2:5과 2:6-3:6) 나온다. 이들 두 부분 중 두 번째는 사사시대를 신학적으로 분석하면서 책의 나머지 부분을 적절히 문학적으로 소개해준다. 그러나 이보다 먼저 정치적 - 군사적 상태(이스라엘에 의한 가나안의 부분적 정복)와 종교적 - 영적 상황(이스라엘에 의해 깨진 하나님의 언약)이 배경으로 소개된다.
이 배경 부분(1:1-2:5)이 해석상에 문제를 일으키는 주요한 것은 여호수아의 죽음과 관련된 연대 문제이다. 이 위대한 지도자의 죽음이(수 24:29-31에 이미 기록된) 사사기 2:6-10에서 정리하는 형태로 다시 서술된다. 사사기 2:10과 다음에 나오는 구절은 분명히 여호수아가 죽고 난 뒤 성장한 새로운 세대가 경험한 사건들을 언급한다. 그러나 사사기 1:1-2:5의 사건들은 여호수아의 죽음과 어떻게 관계가 있을까? 사사기는 분명히 "여호수아가 죽은 후"를 언급함으로 시작하여 부족들이 가나안을 점령하는 사건들이 뒤따른다. 그러나 이 사건들이 여호수아가 죽은 이후의 사건이라면 왜 여호수아의 죽음이 2:8에서 서술되고 있을까?
┃본문 125p. 中에서 |

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