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이 글을 쓰는 것은 과거 일정시대에 순교를 당한 우리 선배들의 행적을 찾아보려는 첫 출발이다. 이 산 역사적 사실을 아는 자는 그 누구든지 상세히 기록해서 연락해주기를 바란다. 또 과거에 옥중에서 순교를 기다리다가 하나님께서 아직도 이 땅에서 할 일을 주셨기에 아직 순교를 당하지 않으신 산 순교자들에게와, 또 세상에서 버림받은 기도의 투사인 여수 애양원 성도들에게와, 깊은 산간에 꽃같이 숨은 성도들에게 적으나마 위로가 될까 하여서이다.
그것은 그들을 인간적으로 숭배한다거나 그들 중심의 편당을 짓는다거나 하는 것이 아니다. 다만 그들을 통해서 역사하신 하나님의 은혜와 섭리를 묻어둘 수가 없어서이다. 예수께서 말씀하시기를, "너희는 세상의 소금이니 소금이 만일 그 맛을 잃으면 무엇으로 짜게 하리요 후에는 아무 쓸데없어 다만 밖에 버리워 사람에게 밟힐 뿐이니라." 하셨고, 또 말씀하시기를, "너희는 세상의 빛이라 산 위에 있는 동네가 숨기우지 못할 것이요 사람이 등불을 켜서 말 아래 두지 아니하고 등경 위에 두나니 이러므로 집안 모든 사람에게 비취느니라 이같이 너희 빛을 사람 앞에 비취게 하여 저희로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라." 하셨음이다(마5 : 13-16) 나는 이 글을 쓰는 동안 눈물을 몇 번이나 흘렸는지 모른다. 눈물로 시작해서 눈물로 마쳤다고 해도 과언이 아니다.

목차

머리말

제1장 바람 불기 전
제2장 아내의 권고
제3장 지옥이 된 낙원
제4장 옥중서한
제5장 어린 전도자
제6장 제 2해산
제7장 한센환자의 종
제8장 추모의 밤
제9장 늙은 중학생들
제10장 추수할 일꾼
제11장 총맞은 중학생들
제12장 눈물의 바다
제13장 사랑의 원자탄
제14장 부자상봉
제15장 청춘일기
제16장 복수
제17장 제2바울은 아라비아로
제18장 산 순교자의 기도

★속편
머리말

제1장 애양원 손양원
제2장 산돌이 이야기
제3장 옥중 6년간
제4장 전도일지
제5장 신앙수필
제6장 한국의 겟세마네
제7장 이십세기 심판정(審判廷)
제8장 대신 온 생명
제9장 말 없는 세 무덤
제10장 노천(露天)추모의 날
제11장 되어진 배신
제12장 흘러간 옛 꿈
제13장 그가 만일 오늘날 살아 있었다면!
붓을 놓고 나서

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"이 글을 쓰는 것은 과거 일정시대에 순교를 당한 우리 선배들의 행적을 찾아보려는 첫 출발이다. 이 산 역사적 사실을 아는 자는 그 누구든지 상세히 기록해서 연락해주기를 바란다. 또 과거에 옥중에서 순교를 기다리다가 하나님께서 아직도 이 땅에서 할 일을 주셨기에 아직 순교를 당하지 않으신 산 순교자들에게와, 또 세상에서 버림받은 기도의 투사인 여수 애양원 성도들에게와, 깊은 산간에 꽃같이 숨은 성도들에게 적으나마 위로가 될까 하여서이다."
| 안용준 목사

"우리는 이렇게 위대한 경건인,전도자,신앙의 용사,한센환자의 친구,원수 사랑자, 그리고 순교자를 가리켜 일언으로 명명할 명사가 무엇인지를 잘 모르나 아마「성잔」라는 존호를 써야 될 것이다. 생각컨대 우리 한국 교회 역사에서 이런 성자가 일찍이 나타나지 못하였고, 세계 기독교 사상에서도 이렇게 다방면인 성자는 보기 어렵다."
| 박형룡 박사

안용준 소개

홍익대학교 대학원 미학석사 예술학박사를 취득하고, 토론토대학교 빅토리아칼리지 미학미술사 연구원을 역임했다. 목원대 기독교미술과 겸임교수, 연희동 원천교회 ‘원천아트갤러리’ 담당 목사, 문화재청 기독교유물 연구원으로 지내며 기독교 미술의 새로운 지평을 여는데 앞장서고 있다.

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