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1990년대 이후 한국교회가 내적 치유에 대한 관심을 갖기 시작하면서 다양한 책들과 프로그램들이 소개되어 급속도로 발전하여 기독교상담의 한 분야로 자리를 잡게 되었다. 내적 치유에 대한 관심으로 대형교회를 비롯한 교회 외부의 여러 기관이나 선교단체 등에서 다양한 내적 치유 프로그램과 세미나 등을 통해 성도들의 상처와 아픔을 극복하려고 노력해왔다.
지금까지 국내에 보급된 내적 치유가 오랜 시간이 흘렀음에도 일시적인 효과는 검증되었지만, 지속적인 인격의 변화를 가져오지 못하므로 중생과 성화를 기대할 수 없었다. 내적 치유는 학문적인 연구가 미흡한 상태에서 선교단체나 기관에서 무분별하게 사용한 결과 여러 가지 문제점과 비판적인 요소들이 제기되었다. 이와 같이 내적 치유는 부정적이고 비판적인 요소가 많음에도 불구하고 이 시대에 절실히 요구되는 목회상담의 중요한 분야가 되고 있다.

저자는 1995년부터 여러 교회를 두루 다니면서 평신도 치유사역을 해 오다가 하나님의 종으로 부르심을 받고 신학을 하게 되었다. 2001년도에 하나님의 강권하심으로 교회를 개척하게 되었다. 목회현장에서 해 오던 치유사역이 책으로 출판하게 될 것과 박사 학위를 받게 될 것을 응답으로 받고 까마득하게 생각했던 때가 엊그제 같은데 13년간 학문의 과정을 마치고 하나님의 약속대로 학위를 받게 되었다. 이 모든 것이 은혜로 되어졌음을 고백하며 모든 감사와 영광을 아버지 하나님께 돌립니다. 부족하지만, 이 책이 신학생과 목회자 그리고 성도들이 읽고 변화를 받아 성화의 실천적인 삶을 살아가는데 도움이 되고자 쉽게 적용할 수 있도록 노력하였다.

목차

감사의 글 _ 5
추천의 글 _ 8
발간사 _ 14

Ⅰ. 서 론 _ 23
1. 나의 내적 치유 사역 이야기 _ 25
2. 연구의 필요성 및 목적 _ 30
3. 선행연구 고찰 _ 35
4. 연구질문 _ 41

Ⅱ. 이론적 배경 _ 43
1. 내적 치유에 관한 고찰 _ 45
1) 내적 치유의 일반적 이해 _ 45
2) 내적 치유 운동의 역사적 배경 _ 49
3) 내적 치유 방법 _ 59
4) 내적 치유 효과 _ 63
2. 성화지향적 내적 치유 _ 68
1) 성화지향적 내적 치유 의미 _ 68
2) 성화지향적 내적 치유의 성경적 근거 _ 74
3) 성화지향적 내적 치유 방법 _ 77
4) 성화지향적 내적 치유 효과 _ 96
5) 성화지향적 내적 치유와 일반적인 내적 치유의 차이 _ 104

Ⅲ. 연구 방법 _ 111
1. 내러티브 탐구의 개념 _ 113
2. 내러티브 탐구 특성과 구조 _ 116
1) 내러티브 탐구 특성 _ 116
2) 내러티브 탐구 구조 _ 118
3. 내러티브 탐구 절차 _ 120
1) 현장으로 들어가기 _ 121
2) 현장에서 현장 텍스트로 이동하기 _ 129
3) 현장 텍스트 구성하기 _ 131
4) 현장 텍스트에서 연구 텍스트로 이동하기 _ 135
5) 연구 텍스트 작성하기 _ 137

Ⅳ. 내적 치유에서 성화의 경험에 관한 내러티브 _ 139
1. 평신도의 내적 치유와 중생과 성화 경험 이야기 _ 143
1) A집사의 내적 치유와 중생과 성화 경험 이야기 _ 143
2) B집사의 내적 치유와 중생과 성화 경험 이야기 _ 168
2. 사역자의 내적 치유와 중생과 성화 경험 이야기 _ 191
1) C사역자의 내적 치유와 중생과 성화 경험 이야기 _ 191
2) D사역자의 내적 치유와 중생과 성화 경험 이야기 _ 212

Ⅴ. 내적 치유에서 성화의 경험 다시 이야기하기 _ 225
1. A집사의 내적 치유와 성화 경험 이야기와 의미 _ 229
1) 내적 치유 경험 의미 _ 232
2) 성화의 경험 상황 _ 233
3) 성화 경험 결과 변화된 삶의 의미 _ 234
2. B집사의 내적 치유와 성화 경험 이야기와 의미 _ 235
1) 내적 치유 경험 의미 _ 238
2) 성화의 경험 상황 _ 238
3) 성화 경험 결과 변화된 삶의 의미 _ 239
3. C사역자의 내적 치유와 성화 경험 이야기와 의미 _ 240
1) 내적 치유 경험 의미 _ 243
2) 성화의 경험 상황 _ 244
3) 성화 경험 결과 변화된 삶의 의미 _ 245
4. D사역자의 내적 치유와 성화 경험 이야기와 의미 _ 246
1) 내적 치유 경험 의미 _ 248
2) 성화의 경험 상황 _ 248
3) 성화 경험 결과 변화된 삶의 의미 _ 249

Ⅵ. 결 론 _ 251
1. 요약 및 결론 _ 253
2. 함 의 _ 262
3. 제 언 _ 263

참고문헌 _ 265

추천의 글

짧은 기간 내적 치유 프로그램이 끝났다고 치료적 변화를 위한 모든 것이 끝난 것이 아니다. 오히려 그 이후가 더 중요할 수 있고, 그런 면에서 내적 치유에서 성화의 주제가 다루어져야 할 필요가 있다. 저자는 오랜 세월 교회 목회에서 이런 방식의 목회를 추구해 오면서 실천해 왔기에 더욱 설득력을 갖고 있다. 이 책을 통해 국내에서 내적 치유가 새로운 방향으로 한 단계 더 도약하게 되기를 바란다.
-양유성 (평택대학교 신학과/신학전문대학원 목회상담학 교수)

오늘날 많은 사람들이 마음의 상처를 품고 살아간다. 이런 아픔을 치료하기 위해 수많은 상담학 관련 저서들이 출판되었다. 본 저서는 저자가 이런 아픔과 치료의 두양면을 상담학적 신학적 접근을 통하여 풀어내고 있다. 특별히 상담전공자임에도 불구하고 성경적 조직신학적 관점으로 부터 내적 치유의 새로운 지평을 열고 있다.
-안명준 (평택대학교 교목실장, 신학과/신학전문대학원 조직신학 교수, 한국개혁신학회 총무이사)

신학과 상담학을 조화시키기는 결코 용이하지 않는 학문분야이기도 하지만 두 분야를 적절하게 학문적으로나 목회 현장의 실제적인 면에서 통합하여 상담학을 전공하려는 학생들에게 그리고 일반 평신도들에게도 공감대를 이루며 상담에 대한 새로운 관심과 폭넓은 이해를 불러 일으켰다고 봅니다. 뿐만 아니라 신학을 전공하는 학생들에게도 상담이 무엇인지 더 나아가 상담에서 부족하기 쉬운 성화에 관한 이론을 접목했다는 사실은 많은 사람들에게 가르침을주고 있다.
-천영숙 (한영신학대학교 신학과/신학대학원 조직신학 명예교수, 한국복음주의 신학회 부회장)

저자가 갖고 있는 관심은 누군가는 다루어야 할 중요한 논제임에도 불구하고, 그동안 상담영역에서 다루기 꺼려하는 현금의 한국적 상황에서 그녀가 각고의 노력 끝에 이와 같은 결과물을 보여 주었다고 하는 것은 크게 축하하고 기뻐해야 할 일이라고 생각한다. 바라기는 척박한 한국 교회 상담 분야에서, 이 책을 통하여, 내적치유를 통한 성화 경험에 대한 이해가 더욱 깊어지기를 바라며, 상담영역에서 더욱 분발하여, 내적치유를 경원시 하려고 하지만 말고, 보다 구체적으로 교회 현장에서 적용하는 일이 전개되었으면 하는 바램이다.
-이정기 박사 (한국실존치료연구소 소장, 서울신대 특임교수)

김영순 소개

약력
 -  칼빈신학교 신학과 졸업
 -  한영신학대학교신학대학원 졸업(M.Div)
 -  서울신학대학교상담대학원 졸업 목회상담전공(M.A.C)
 -  평택대학교신학전문대학원 졸업 목회상담전공(Ph.D)
 -  사단법인 한국교류분석협회 교류분석상담사
 -  한국상담대학원협의회 전문상담사(2급)
 -  한국목회상담협회(목회상담 전문가)
 -  온전한교회 담임목사(2001년 개척~2014년 현재)
 -  2001년 개척해서 13년간 중생과 성화를 위한 내적 치유 중심의 전문목회사역

학위논문
 -  영성신학 정립에 관한 연구(M.Div)
 -  기독교 영성과 그리스요법에 관한 비교 연구(M.A.C)
 -  내적 치유에서 나타나는 성화 경험에 관한 내러티브 탐구(Ph.D)

수상
 -  평택대학교 피어선신학전문대학원 박사과정 졸업논문 우수상(2014년)

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