"성경적 종교신학, 선교변증론!!!"

많은 그리스도인들이 세계관의 도전에 직면하여 갈등을 겪고 있을 뿐 아니라 "골방의 불가지론자"가 되거나 "무엇인가 석연치 않는 의구심"을 떨쳐버리지 못하고 "의심의 짐"을 지고 있다. 그리스도인 공동체의 사람들 앞에서는 조금도 의심이 없는 명쾌한 신앙을 드러내고 있지만 자신의 골방에 혼자 있을 때에는 분명한 것이 아무것도 없어 보인다. 많은 그리스도인들이 이러한 의심의 짐을 지게 될까봐 두려워서 세계관의 도전을 정면으로 맞서서 돌파하지 못하고 도전을 회피하거나 움츠리게 된다. 또 어떤 그리스도인들은 이러한 도전에 대해서 아무런 조심성 없이 자기를 열어버림으로써 신앙을 잃어버린다.
이 책에서는 사단이 문화와 세계관과 종교들을 통해서 역사해온 전략들의 보편적인 양상을 통찰할 수 있다. 뿐만 아니라, 타락한 인간이 가지고 있는 종교성이 무엇을 추구하는지, 인간의 갈망과 반역성에 대한 보편적인 통찰을 해낼 수 있다. 그러므로 성경적 세계관과 비성경적 세계관이 어떤 양상으로 대치하고 있는지 전선의 전체적인 그림을 그릴 수 있게 한다. 우리는 이러한 방법을 통해서 예수 그리스도가 유일한 길이라는 것과, 성경적 세계관을 제외한 다른 모든 세계관들은 연합전선을 펴면서 성경적 세계관을 무너뜨리려고 한다는 것을 보게 된다.

서문
머리말
1부 여호와냐 바알이냐
1장 세계관의 대결
세계관의 의미 / 세계관과 문화 / 세계관의 속성 / 세계관의 변화와 선교 / 세계관과 혼합주의 / 세계관과 제자 훈련 / 세계관과 내적치유/ 세계관과 영적전쟁
2장 영적전쟁의 본질
영적싸움의 대상 / 영적싸움의 본질 / 상급과 영광/ 일상생활에서의 영적싸움 / 전도와 영적싸움 / 세계관의 대결
3장 오늘날 세계의 영적 동향
동양사상과 이슬람교의 발흥 / 동양사상 발흥의 역사적 배경 / 포스트모더니즘과 종교다원주의 / 동양학의 발달 / 종교학의 전개과정
4장 타세계관에 대한 성경적 관점
타종교와 타세계관에 대한 세가지 관점 / 인간의 타락이 가져온 세가지 결과 / 총체적 회복자 그리스도 / 타세계관과 복음과의 관계 / 복음의 특성 : 미련, 비밀 / 타종교와 세계관을 배우고 연구하는 이유
5장 최초의 네 가지 거짓말
최초의 거짓말 / 불사영생술 / 이성주의, 합리주의, 과학주의 / 도덕주의, 율법주의 / 범신론적 신비주의
6장 고통이냐, 죄냐? 사망이냐, 생명이냐?
고통이 문제냐? 죄가 문제냐? / 사망에 이르는가? 생명에 이르는가?
7장 바알신앙의 특징과전형
현세주의적 물질주의 / 기계적 관계, 기계적 신앙 / 바알신앙의 전형들
8장 사단의 비인격화 전략과 종교사
사단의 전략 / 정령숭배 신앙 / 태양신 숭배 신앙 / 태양숭배와 순환론 / 궁극자의 비인격화 / 인격적 하나님과 자연법칙 / 불교의 인과업보 / 행위구원론 / 꾸란과 성경
9장 바알 신비주의의 본질
정체성을 상실하는 합일주의 / 무의식과 영적전쟁 / 오늘날의 바알신비주의 / 성령의 인격성
2부 세계관 전쟁의 쟁점들
1. 기 사상과 한의학
2. 단전호흡과 기공
3. 요가
4. 초능력 현상
5. 동양적 명상법과 성경적 묵상법
6. 공
7. 윤회와 환생설
8. 유교
9. 제사
10. 노자, 장자
11. 애니미즘, 샤마니즘, 무속신앙
12. 증산교, 대순진리회
13. 점성술
14. 역술 : 사주, 관상, 궁합
15. 풍수지리설
16. 수맥
17. UFO 신드롬
18. 이슬람교
맺음말
참고문헌
색인

■ 본문 속으로
2. 영적 전쟁의 본질
영적싸움의 대상
우리는 영적 전쟁의 본질은 곧 진리대결이고 세계관의 대결이라는 것을 살펴보았다. 그런데 영적 전쟁에 있어서 먼저 알아야 할 것이 바로 우리가 싸우고 있는 영적 싸움의 대상이 누구인가 하는 것이다. 에베소서 6:10-20은 영적 전쟁의 대상이 "정사와 권세와 어둠의 세상주관자와 하늘에 있는 악의 영들"이라고 말하고 있다. 이러한 영적 존재는 마귀를 정점으로 하는 타락한 천사들의 위계와 역할을 나타내고 있다.
에스겔 28:14은 사단이 원래는 "기름부음을 받은 덮는 그룹" 천사들 중의 하나였음을 말해주고 있다. 성경에 보면 천사들은 크게 두가지 종류가 있다. 하나는 '그룹'이라는 천사이고 다른 하나는 '스랍'이라고 하는 천사들이다. 그룹 천사는 먼저 창세기 3:24에서 나타나는데 하나님께서는 인간을 에덴동산에서 쫓아내시고 그룹 천사들과 화염검을 두어 생명나무의 길을 지키게 하셨다. 출애굽기 25:19에 보면 언약궤를 덮는 금판 덮개가 하나님이 임재하시는 속죄소인데 이 속죄소의 양쪽 끝에 금으로 만들어진 그룹 천사들이 세워져 있었다. 이처럼 그룹 천사란 하나님의 보좌 주위에서 하나님의 영광을 수호하는 천사들이다. 요한계시록 4:8에서도 하나님 주위에 있는 생물들이 밤낮 쉬지 않고 하나님을 찬송하여 "거룩하다. 거룩하다. 거룩하다"하면서 영광과 존귀와 감사를 하나님께 돌리는데 이들이 바로 하나님의 영광을 수호하는 그룹 천사들이다.
영적 싸움의 본질
영적 전쟁의 대상들이 어떻게 생겨났는지 정리해보자. 사단은 원래 '그룹'이라고 하는 천사들 중 하나였다. 그 천사는 하나님의 영광스러운 보좌주위에서 놀라운 하나님의 영광을 목도했을 것이다. 우리는 하나님의 영광에 대해서 이 땅에서도 약간 그 맛을 볼 때가 있지만, 천국에 갔을 때 우리가 목도하게 될 하나님의 영광은 정말 상상할 수조차 없다.
모세가 십계명을 받기 위해 시내산에 올라갔을 때 그는 40일동안 주야로 하나님과 함께 하면서 말씀을 받아가지고 내려왔다. 그런데 모세가 산에서 내려왔을 때 그의 얼굴에 반사된 하나님의 영광도 이스라엘 백성들이 쳐다보지를 못하고 오히려 수건으로 얼굴을 가렸다(출 34:28-35). 그렇다면 모세가 직접 목도한 하나님의 영광은 어떠하였겠는가?
이 엄청난 하나님의 영광을 보고 그룹 천사 중의 하나가 어느날 갑자기 그 영광에 탐을 낸 것이다. 피조물로서는 도저히 생각해 볼 수도 없는 교만한 마음, 하나님과 동등하게 되려고 하는 교만한 마음을 가지고 그 천사는 타락하여 사단이 되어버렸다. 그러나 결과적으로 사단은 당연히 하나님의 영광의 자리에 오를 수가 없었다. 그는 피조물이 본질적으로 창조주의 자리에 오를 수가 없다는 것을 망각하고 있었다. 그렇다면 사단이 할 수 있는 최선의 일은 무엇인가? 그것은 하나님이 마땅히 받으셔야 할 영광을 가로채거나 돌리지 못하게 하는 것이다. 사단이 지금까지도 계속해서 하고 있는 일은 모두 그런 일이다.
상급과 영광
하나님은 홀로 모든 영광을 받기에 합당하신 분이다. 그럼에도 불구하고 우리가 확신하는 것은, 하나님이 이기적이어서 당신 혼자서 모든 영광을 다 독차지하겠다고 주장하시는 분은 아니라는 것이다. 우리는 모두 하나님 앞에 서게 되는 날이 있을 것이다. 그 때에 우리가 받게 될 상급은 과연 무엇일까? 필자는 상급의 차이는 곧 '영광'의 차이라고 생각한다. 하나님은 당신 혼자 영광을 받으시지 않고 장래에 천국에서 당신의 자녀들에게 영광을 나누어주시려고 하신다. 그러므로 로마서 8:17-18에서는 "우리가 그리스도와 함께 영광을 받기 위하여 고난도 함께 받아야 될 것"이며 "현재의 고난은 장차 우리에게 나타날 영광과 족히 비교할 수 없다"고 한다. 즉 하나님께서는 당신의 자녀들에게 영광을 나누어준다는 것이다.
┃본문 39-42p. 中에서 |

안점식 소개

1962년 부산에서 출생하여 서울대학교 철학과를 졸업하고 동 대학원에서 동양철학을 전공
하였다. 대학시절 동서양의 철학, 종교, 사상을 탐구하다가 예수 그리스도를 만나 참된 안식
을 얻게 되었다. 그후 한국선교훈련원(GMTC)과 합동신학대학원을 졸업하였으며, 미국 트
리니티 신학교(TEDS)에서 선교학으로 철학박사 학위를 받았다. 한국선교훈련원에서 선교사
훈련 사역을 했고, 지금은 아세아연합신학대학교에서 선교학 교수로 사역하고 있다.
이 책에서 저자는 세계관 구조 분석을 통해 다양한 세계 종교들을 분석하고 기독교의 복음
만이 진리임을 논증한다. 포스트모더니즘과 종교 다원주의가 우세한 이 시대를 살아가는 그
리스도인들에게 이 책은 복음의 유일성과 독특성을 확증하는 데 도움을 줄 것이다.
옮긴 책으로 「영적 전투」(죠이선교회)가 있고, 지은 책으로 「세계관과 영적 전쟁」, 「세계관·
종교·문화」, 「세계관을 분별하라」(이상 죠이선교회)가 있다.

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