'불꽃'같은 생을 살다 부흥의 씨앗이 된 청년 데이비드 브레이너드의 고백!

18세기 미국의 대각성운동을 주도했던 조나단 에드워드가 직접 편집하여 출판한 불후의 명작

상세정보

데이비드 브레이너드는 기적적인 사람도 초인적인 능력의 소유자도 아니다. 그는 엄청난 명성의 설교가도 아니었으며, 그가 살아있을 당시에는 사람들로부터 그렇게 존경받는 인물도 아니었다. 그는 시대의 그늘에서 묵묵히 복음을 전하며, 하나님으로만 살아가려는 불꽃같은 생을 살다 젊은 나이에 요절한 이였다. 그는 백인들의 희생물이 되어 이곳저곳으로 유리되어 방황하던 인디언들을 찾아갔고, 몇사람들을 모아놓고 자신을 불태워 예수님을 증거했다. 그는 29세란 젊은 나이에 하나님 앞에 불리워 갔지만 그에게 주어진 삶을 모두 쏟아 산제사로 드렸다. 누구나 그의 선교 후기에 일어난 놀라운 부흥의 역사를 읽노라면 그 능력에 깊은 감동을 받게 될 것이다. 그러나 그 이전에 하나님 앞에서 얼마나 큰 좌절과 비통함과 영혼의 아픔을 겪는가를 접하고 전도자의 본분을 알게된다.
"브레이너드의 일기"을 읽는 독자는 그의 진실한 신앙 앞에 한없이 울게 될 것이다. 그리고 우리 자신의 안일한 신앙의 부끄러움을 돌아보고 가슴이 찢어지는 아픔을 느낄 것이다. 또 어떤 경우에는 우리 신앙이 얼마나 불순하며 잘못되어 있는가를 깨닫게 될 것이다.

목차

필독을 권하면서 / 앤드류 머레이
추천사 / 김명혁 박사
조나단 에드워드 목사의 서문

제1장 : [1718년 4월 20일-1741년 2월]
태어나서 목회 수업을 하기까지-데이비드 자신의 이야기와 예일 대학과의 관계, 그리고 그가 제적된 배경

제2장 : [1742년 4월 1일-7월 29일]
신학 수업을 시작하여 설교 자격을 인정받기 까지의 기간

제3장 : [1742년 7월 30일-11월 25일]
그가 설교할 자격을 얻고 나서 선교사로 임명되기 까지

제4장 : [1742년 11월 26일-1743년 3월 31일]
선교사로 임명되고 나서 뉴욕주의 카우나우믹에 사는 인디언들틈에서 선교활동을 시작하기 까지

제5장 : [1743년 4월 1일-1744년 6월 12일]
카우나우믹에 사는 인디언 틈에서 일년 가까이 사역함-일시적인 파면과 고통-학교 설립-예일대학 교수회로 보낸 신앙고백-금식의 날-인디언 교육 방침-뉴저지와 커넥티커트를 방문함-델라웨어의 휙스에 사는 인디언들에게 사역을 시작함-안수식

제6장 : [1744년 6월 13일-1745년 6월 18일]
델라웨어의 휙스와 그 근교에서 인디언들을 위하여 사역함-우상숭배를 위하여 베풀어진 향연과 춤-오페홀하우풍이나 서스퀴한나 까지 황야를 거쳐 여행함-델라웨어 휙스에 조그만 오두막집을 마련함-인디언 가운데서 일어난 성령의 사역과 성령사역의 몇 증거들-동료를 지원하기 위한 기금을 모금하려 뉴잉글랜드로 감-서스퀴한나에 사는 인디언들을 찾아감-뉴저지의 크로스윅숭으로 감

제7장 : [1745년 6월 19일-11월 5일]
크리스윅숭에서 선교사역-성령이 임하심-포와우에 대하여-하나님의 은혜 가운데 일어난 사역을 진술함

제8장 : [1745년 11월 24일-1746년 6월 19일]
크로스윅숭에서 사역을 다시 시작함-가장 현저한 경우-금식일-성찬식-마술사의 개종-개괄적인 평가

제9장 : [1746년 6월 19일-1747년 10월 9일]
1746년 6월 19일 그의 공개된 일기를 끝내고 임종까지-엘리자벳타운에서 병으로 발이 묶이다-노드햄프톤에 사는 에드워드 학장을 방문하다-최후의 질병에서 은혜로 승리하다-임종

해설. 데이비드 브레이너의 일기 / 프랭크 마길
역자 후기 / 윤기향

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■ 추천사

하나님이 교회나 그 시대에 줄 수 있는 가장 고귀한 선물은 하나님의 뜻을 몸소 체현시키는 삶을 살며, 그의 믿음으로 주위의 사람들에게 영감을 주는 사람이다. 우리는 19세기를 선교사 부흥의 세기라고 말한다. 지나간 세기에 하나님이 그의 교회에 어떻게 두 사람을 주셨는지 놀라운 일이다. 그들은 생애를 선교사업에 산제사로 바쳤을 뿐 아니라, 특별히 그들을 따르는 사람들이 하나님의 나라를 섬기는데 있어서 필수적인 요소가 기도의 능력이라는 것을 믿도록 도와주었다.
데이비드 브레이너드와 헨리 마틴, 두 사람은 기도가 하나님의 나라를 앞당긴다는 하나님의 약속에 대한 믿음과 확신에 대한 능력있는 증거자들이었다. 그들은 뒤이은 수많은 선교사들과 그들의 본을 따라 기도에 대한 믿음을 더욱 깊이 하게 되었다.
데이비드 브레이너드의 일기는 모든 그리스도인들에게 그의 열정적이고 능력있는 기도생활을 보여주기 위하여 나온 것이다.

┃앤드류 머레이│

이런 모든 불완전에도 불구하고 나는 경건하고 분별력이 있는 독자들은 브레이너드가 그 마음과 실천에 있어서 진정으로 뛰어난 그리스도인의 경건의 한 모범이라고 느낄 것이라고 확신한다. 그는 진정한 종교의 정신과 경건의 능력에 자신을 일치시켜, 정녕 우리가 본받을 만한 인물이 되었다. 이 일기는 주의깊은 독자들에게 여러 면에서 영적 유익을 증진시켜 줄 것이다.

┃조나단 에드워드│

모든 설교자는 브레이너드의 일기를 세밀히 읽어야 한다.

┃존 웨슬리│

불후의 명작 데이비드 브레이너드의 일기가 한국교회에 소개된 것을 무한히 기쁘게 생각한다. 존 웨슬리는 모든 설교자들이 브레이너드의 일기를 세밀히 읽어야 한다고 말했다. 우리 한국의 사람들이 이 브레이너드의 생애를 접하고 바른 신앙, 깨어있는 신앙생활을 하기를 바라는 마음 간절하다.

┃김명혁│합동신학원 교회사 교수│

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■ 본문 속으로

나의 천국은 하나님을 즐거워하는 것이요, 그를 영화롭게 하는 것이요, 그분께 모든 것을 바치는 것이요, 전적으로 그 영광을 위해 헌신하는 것이다. 이는 내가 갈망하는 천국이요, 나의 신앙이요, 나의 행복이다. 이를 위해 항상 힘쓸 때 나는 어느 정도 참된 신앙을 가졌다고 말할 수 있을 것이다. 이 모든 일들이 나는 천국에서 대하게 될 것이다. 미리 천국에 갈 수는 없지만, 하나님을 영화롭게 할 수는 있을 것이다. 내가 천국에서 존귀한 자리를 앉게 될는지, 미천한 자리에 앉게 될는지, 내가 어떤 위치에 처할는지는 나로서 알 수 없는 일이다.
그렇지만 하나님을 사랑하고 즐거워하며 영화롭게 하는 것은 내가 할 모든 일이다. 나에게 천명의 영혼이 맡겨져 있어, 만일 그들에게 무엇인가를 해주어야 한다면, 나는 그들을 모두 하나님께 바칠 것이다. 그러나 모든 것은 끝나가는데 내가 하나님께 드릴 것은 아무 것도 없구나. 이성을 가진 어떠한 피조물도 하나님을 위하여 전적으로 행하지 않고는 행복해질 수 없을 것이다. 하나님 자신도 하나님을 위하여 살지 않는 사람을 행복하게 하실 수는 없다. 나는 천국에 가면, 거룩한 천사들과 함께 하나님을 찬양하고 영화롭게 해야지.
나의 모든 소망은 하나님을 영화롭게 하는 것이다. 내 마음은 무덤에 쏠려 있다. 무덤. 내가 어서 가고 싶은 곳이다. 하지만 하나님을 영화롭게 해야지. 바로 그거야. 무엇보다 그게 바로 가장 중요한 일이니까. 내가 이 세상에 사는 동안 하나님을 위하여 매우 작은 일이나마 했다고 생각하면 큰 위로가 된다. 하지만 이는 너무너무 작은 것일 뿐이다. 내가 한 일은 너무나 작기만 하고 주님을 위해 더 해야했던 일은 산처럼 쌓여있다. 주님을 위해 더 많은 일을 못한 것이 서글프다. 하나님의 일을 감당하고, 그리스도께서 하신 일을 행하며, 선을 행하며 사는 것보다 이 세상에서 살 맛나고 가치있는 일이 어디 있을까? 하나님을 위하여 살며, 그를 즐거워하고, 그 뜻대로 행하며 사는 것 이외에 이 세상에서 만족할 만한 일은 없다. 나의 가장 큰 기쁨과 위로가 있다면, 몇 사람에게 영혼과 신앙적 관심을 살려 주려고 무언가를 좀 했다는 것이다. 또 내가 때로 질병과 고통에 심히 시달리면서도 받은 위로가 있다면, 하나님을 위하여 말하고, 글을 쓰고, 그밖의 몇가지 봉사를 할 수 있었다는 점에서다.

┃제9장 노드헴프톤에서│1747년 9월 19일│p.242-243│

조나단 에드워드(1703-1758) 소개

미국이 배출한 가장 심오한 사상가이자 위대한 청교도 신학자이며 철학자.
뉴잉글랜드 지방의 코네티컷주 이스트윈저의 목회자인 티모시 에드워즈의 아들로 태어나 어렸을 때부터 하나님의 영광을 위하여 모든 능력을 개발해야 하며 시간 사용의 중요성에 대해 배웠다. 12세에 예일대학에 입학하여 4년 뒤인 1720년에 예일대학을 최우등으로 졸업했다. 그는 디모데후서 1장 7절 말씀을 통해 진정한 회심을 체험했으며 그 말씀을 읽을 때 하나님의 영광에 대한 의식이 영혼에 깊이 파고 들어와 넓게 퍼졌다고 고백했다. 1729년부터 1750년까지 노샘프턴의 회중교회 목사로 사역한 그는 하루 12시간 이상 성경을 연구하고 설교하는 목회자였다. 특히 1733년과 1734년 그의 교구에서 시작된 부흥은 1735년 주변으로 번져나가 뉴잉글랜드에서만 5만 명이 기독교로 개종하거나 회심한 그리스도인이 되는 역사가 일어난다. 이것이 미국의 1차 대각성운동이다. 1750년부터 매사추세츠 스톡브리지의 작은 교회를 담임하며 후서토닉 인디언들에게 복음을 전했던 선교사이기도 했다. 1758년 초 프린스턴대학의 전신인 뉴저지대학교의 학장으로 선출되었으나 천연두 백신의 후유증으로 생을 마감했다.
2003년에는 조나단 에드워즈 탄생 300주년을 맞아 미국 예일대학 출판부에서 그의 전집이 발간되기도 했다. 《의지의 자유》, 《신앙감정론》, 《부흥론》, 그의 사위이자 인디언 선교사인 데이비드 브레이너드의 《생애와 일기》 등 수많은 저서와 설교를 통해 오늘까지 큰 영향을 끼치고 있다.
이 책에는 예일대학교 사본 도서관에 소장되어 있던 에드워즈의 글을 모은 선집 중 아직 출판된 적이 없는 그의 설교 20편이 수록되어 있다. 마이클 맥멀렌이 모은 구약 본문 9편과 신약 본문 11편의 설교는 조나단 에드워즈 설교의 주제와 형식을 다양하게 접할 수 있다.
설교한 날짜가 기록된 원고도 발견되었는데, 그중 노샘프턴의 부흥에서 하나님의 영을 부어주신 사건을 언급한 1737년 설교라든지, 후서토닉 인디언에게 선교사의 지위를 얻은 후반기인 1751년 설교도 들어 있다. 기도의 의무, 찬양의 본질, 성도의 인내, 그리스도의 인격의 특성, 성만찬, 영원한 심판의 정죄 등의 주제로 모두 하나님과 하나님의 영광과 예수 그리스도의 아름다움을 더욱 보여준다. 그의 유명한 〈진노한 하나님의 손에 붙들린 죄인〉이라는 제목의 설교에 비견되는 〈그리스도가 죄인들을 구원하러 세상에 오시지 않았다면 더 좋았을 뻔한 사람들〉이라는 강렬한 제목의 설교에서는 사악한 이교도들보다 복음을 듣고도 회개하지 않은 죄인들에 대한 준열한 경고, 결국 그리스도로부터 아무 혜택도 받지 못한 그들의 운명, 구원자와 복음을 멸시하는 것이 얼마나 엄청난 죄인지 전하며, 영원하고 무한히 영광스러운 하나님을 대조적으로 극명히 드러내고 있다.

조나단 에드워드(1703-1758) 최근작

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