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세계 선교 역사, 왜 우리가 알아야 하는가?

오늘날 기독교는 사면초가의 위기에 직면한 느낌이다. 타종교는 급속히 성장하는 데 비하여 기독교는 성장이 매우 둔화되고 있다. 과거 기독교 선교의 핵심 세력이었던 서구 교회는 이제 복음을 전하는 선교는 그만두고 아예 자신의 몸도 추스르기 어려운 뇌사 상태에 빠져 있다. 교회의 건물들은 술집, 나이트클럽, 이슬람 사원 등으로 팔려나가고 있고, 그나마 남은 교회에도 어린이들과 젊은이들은 찾아보기가 어려울 정도다.
마치 헤어 나올 수 없는 수렁에 빠진 것 같은 기독교가 어떻게 다시 일어나 능력 있게 세계 선교의 사명을 감당할 수 있을까? 이 책은 그 답을 역사 속에서 찾을 수 있다고 강조한다. 자동차의 백미러를 보는 것은 뒤로 가기 위함이 아니라 앞으로 가기 위함이듯이, 이 책은 역사를 보면서 기독교가 다시 한 번 능력 있게 하나님의 나라를 위하여 쓰임 받을 수 있는 지혜와 용기를 찾아보고자 하는 목적을 가지고 저술되었다.
그리고 이 책이 다른 선교 역사의 저서들과 다른 점은, 첫째는 기존의 선교 역사책들은 때로 너무 내용이 방대하고 복잡하게 쓰여 있어서 읽다보면 지루한 느낌이 드는 경우가 많다. 방대한 내용은 소수의 전문가들에게는 필요한 내용이겠지만, 일반적으로 선교에 관심을 가지고 있는 분들이 보기에는 다소 어려운 점이 있다. 따라서 이 책은 목회자, 선교사, 신학생들 뿐 아니라, 그 외의 신앙인들도 꼭 알아야 할 선교 역사의 핵심적인 내용을 쉽고 간결하게 100가지로 정리함으로써, 누구나가 쉽게 선교 역사를 파악하고 그로부터 많은 도전과 지혜를 얻도록 되어 있다.
둘째는 이 책에 일관되게 흐르는 주제로 복음 전도가 여전히 선교에 있어서 우선의 사역임을 강조하고 있다. 1950년대 이래로 ‘하나님의 선교(Missio Dei)’ 개념의 출현으로 복음화와 인간화 사이의 우선순위를 두고 많은 논란이 있는 가운데, 복음전도의 우선성과 긴급성에 대한 생각이 많이 약화된 경향이 있다. 그러나 1950년 이전까지의 성도들은 의문의 여지없이 늘 복음화를 그들의 삶에 최우선순위에 두고 살아왔고, 이런 헌신의 결과로 오늘날과 같은 복음화가 이루어졌다. 또한 저자는 일방적이고 무분별한 복음화의 시도가 가져온 부작용에 대해서도 객관적으로 기술하면서 다시금 그런 문제들이 재발되지 않도록 힘써야 한다고 말하면서 여전히 복음화는 우리에게 주어진 핵심적인 사명임을 역사의 흐름을 통해 증명하면서 말하고 있다.
셋째는 우리 믿음의 조상들이 복음으로 살고 복음을 전하기 위하여 얼마나 많은 희생의 대가를 지불했는지를 기술하고 있다. 복음은 결코 값싼 것이 아니다. 그리고 그 복음을 전하는 일 역시 한 번도 그냥 쉽게 전해진 적이 없었다. 모두 다 피를 대가로 지불하면서 이루어져왔다. 따라서 우리는 이 책을 통해 믿음의 조상들이 어떤 대가를 치렀는가를 보면서 복음 전도에 대한 도전을 새롭게 받을 것이며, 우리 앞에 놓인 그 위대하고도 고귀한 책임을 다시 한 번 통감하게 될 것이다.

[ 본문 중에서 ]

“모든 길은 로마로 통한다”라는 말이 생길 정도로 로마인들은 제국 내 각 도시를 연결하는 직선도로망을 잘 구축하고 이 도로를 조약돌로 포장해 군대와 인력, 그리고 물자의 이동을 용이하게 만들어놓았다. 이런 도로 때문에 로마는 평화를 유지할 수 있었고, 그 평화 때문에 군사들과 더불어 많은 사람이 이 도로를 안전하게 이용할 수 있었다. 기독교의 복음은 바로 이 도로들을 통하여 신속하게 전파될 수 있었다.
- <1. 세계 선교를 위한 하나님의 준비> 중에서, 21~22쪽

선교사로서의 바울에게 우리는 어떤 선교전략을 발견할 수 있을까? 물론 그는 철저한 선교여행 계획이나 전략을 가지고 사역을 수행하기보다는 성령의 음성에 민감하면서 융통성 있는 선교를 수행했다. … 오늘날도 적용될 수 있는 몇 가지 전략은 첫째, 기도의 전략이다. 둘째, 동역선교이다. 셋째, 상황화 전략이다. 넷째는 거점도시 중심의 선교전략이다.
- <3. 위대한 선교사 바울> 중에서, 29~30쪽

예루살렘의 가장 큰 의의는 이방 선교의 커다란 걸림돌을 제거했다는 점이다. … 만약 신약 시대에 이방인들의 개종 조건으로 할례와 같은 구약의 의식법 준수를 요구했다면 그것은 이방인들을 복음화하는 것이 아니라 단순히 유대인화하는 셈이 되고 말았을 것이다. 다행히도 예루살렘 총회는 유대인과 이방인 간 교제와 연합을 위하여 네 가지 항목(우상의 제물, 피, 목메어 죽인 것, 음행<행 15:29)> 외에는 이방인에게 어떤 짐도 지우지 않기로 결정했다. 이로써 기독교는 이방 선교를 효과적으로 지속할 수 있었다.
- <4. 예루살렘 총회의 선교적 의의> 중에서, 33~34쪽

보니파키우스는 평화스럽고 안정된 수도원에 상주하는 것보다 복음이 전파되지 않은 지역과 기독교가 들어갔더라도 뿌리를 내리지 못한 곳에 복음을 전파하는 것을 중요하게 생각하면서 어렵고 험난한 선교사의 길을 택했다. … 722년에는 헤세와 투링기아 지역으로 깊이 들어가 그곳에서 이교도가 섬기는 ‘우뢰의 신’이라는 부르는 큰 참나무를 이교도들이 바라보는 현장에서 베어버렸다.
- <15. 독일인의 사도 보니파키우스> 중에서, 71쪽

그는 온 유럽을 위한 선교사 훈련 기지를 세우고자 하는 꿈을 가지고 … 그 후 파리로 가서 공부면서 자신의 학문을 발전시켰으며, 그는 또한 무슬림들을 위한 복음전도를 구체적으로 실천했는데, 수차례 걸쳐 무슬림들에게 복음을 전하면서 핍박을 당하고 돌에 맞기도 했다. 1314년에 버기아로 가서 진리를 설파하다, 화가 난 군중들에 의해 성 밖으로 끌려 나가 돌에 맞아 너무 심한 상처를 입어 배를 타고 돌아가는 도중 주님 품에 안기게 되었다.
- <27. 무슬림 선교의 선구자 레이몬드 룰> 중에서, 113쪽

트리엔트 공의회는 교리적인 사항에서 종교개혁자들의 견해를 반박하면서 전통적인 가톨릭교회의 구원관을 재확인함으로 개신교와의 분리를 공식적으로 선언하는 것이 되었다. 아울러 트리엔트 공의회의 참석자들은 가톨릭교회의 부조리와 타락을 솔직히 인정하고 교회개혁의 당위성을 주자했다. 이것이 트리엔트가 가톨릭 종교개혁의 상징이며 근대 로마가톨릭교회의 시작이라고 말하는 이유이다.
- <45. 반종교개혁과 선교> 중에서, 183쪽

헨리 마틴의 선교 자세와 전략은 첫째, 그는 늘 선교지의 문화와 언어를 배우려는 자세를 지녔다. 둘째, 그는 그의 선교사역이 사회로 확대될 수 있도록 노력했다. 셋째, 그는 늘 동역하는 자세를 지녔다.
- <65. 페르시아 선교를 위한 씨앗, 헨리 마틴> 중에서, 251~252쪽

로티의 선교사역 중 특별히 기억될 만한 것이 있다면 그것은 ‘크리스마스 특별헌금’이다. 로티은 여성들의 선교운동을 불러일으키려 일주일간의 기도회 후에 선교헌금을 작정하는 ‘크리스마스 특별헌금’을 기획했다. 그 후로도 크리스마스 선교헌금은 계속 증가했으며, 중국으로 가는 독신 여성선교사들의 수 역시 계속해서 늘어났다. … 남침례교 선교사로서 그녀가 선교에 끼친 영향은 오늘날에도 그녀를 ‘침례교 선교의 수호성인’으로 기억하게 한다.
- <77. 로티 문과 크리스마스 선교헌금> 중에서, 289쪽

에든버러의 가장 핵심적인 질문은 “어떻게 선교할 것인가”에 대한 것이었다. 이런 점에서 에든버러 대회는 선교신학적인 기여는 없고 복음화를 위한 전략에만 집중했다는 평가를 받기도 한다. 이 대회의 이유였던 것은 첫째, 선교지 교회들의 자립과 자치 문제였다. 둘째, 선교사와 현지인들 간의 협력 문제였다. 셋째, 선교와 일치의 문제였다.
- <84. 에든버러 세계 선교대회> 중에서, 314~315쪽

콩고의 위대한 의료선교사였던 카를 베커는 어려운 가정형편 가운데서 하나님의 은혜로 학비와 생활비가 모두 지원되는 필라델피아의 한네만의대에 입학하게 되었고, 이 은혜를 깨달은 그는 주님께 “주님께서 제가 끝까지 공부할 수 있도록 허락하신다면 남은 삶을 주님을 위해 온전히 헌신하겠습니다”라는 서원기도를 드렸다. … 그의 처음부터 마지막까지의 관심은 늘 복음전도였다.
- <88. 의료선교사 카를 베커> 중에서, 328~330쪽

한국교회 선교를 어떤 방향으로 개선해야 할까? 첫째는 영성적 차원이다. 선교는 구체적인 전략이나 방법 등도 중요하지만, 그보다 더 중요한 본질은 어떤 영성을 가지고 순교를 수행하며 어떤 자세를 가지고 선교에 임하느냐 하는 데 있다. 둘째는 구조적 차원이다. 바람직한 구조 갱신의 방향은 먼저 개교회 중심의 영세한 각개전투식의 선교를 지양하고, 종합적이고 체계적인 선교를 할 수 있는 구조를 만들어야 한다. 셋째는 전략적 차원이다. 전략적인 차원을 생각할 때 우리는 시간과 자원이 제한되어 있다는 사실을 잊어선 안 된다.
- <100. 21세기 선교의 새 주자 한국교회> 중에서, 368~369쪽

목차

서문 … 4

Ⅰ. 초대교회 선교 : 1세기~5세기 말엽까지

1. 세계 선교를 위한 하나님의 준비 … 21 
   B.C. 146년 | 카르타고를 물리치고 로마가 지중해의 실제적 지배자가 됨
2. 오순절 성령강림과 선교 … 24
   36년 추정 | 오순절 성령강림
3. 위대한 선교사 바울 … 28 
   37년 추정 | 바울의 다메섹 도상 회심
4. 예루살렘 총회의 선교적 의의 … 31 
   49년 | 예루살렘 총회
5. 선교와 순교 … 35 
   64~68년 | 네로 황제에 의한 박해, 303~311년, 기독교인에 대한 로마의 마지막 박해
6. 기독교의 공인 … 38 
   313년 | 밀라노칙령 선포
7. 서유럽 복음의 등대 아일랜드 … 41
   432년 | 아일랜드의 성자 패트릭, 아일랜드에 도착
8. 로마 제국의 쇠퇴와 멸망 … 44 
   476년 | 서로마 제국 시대의 마감
9. 기독교 초기의 집단개종 … 47
   496년 | 클로비스 왕과 그의 신하들이 함께 세례 받음
10. 네스토리우스파의 시작과 선교 … 50
    498년 | 네스토리우스교회, 페르시아의 니시비스Nisibis로 확대

Ⅱ. 중세 전기의 선교 :  6세기부터 10세기까지

11. 수도원 운동 … 57 
    530년 추정 | 《베네딕트 규율Regula Benedicti》 저술
12. 프랑스와 영국의 복음화 … 60
    596년 | 아우구스티누스, 베네딕트 수도사들과 함께 영국 켄트 왕국에 파송됨
13. 이슬람의 발흥 … 63
    628년 | 무함마드의 메카 점령
14. 중국 땅에 떨어진 복음의 씨앗, 네스토리우스의 선교 … 67
    635년 | 알로펜과 21명의 선교사단이 당의 수도인 장안에 도착
15. 독일인의 사도 보니파키우스 … 70
    716년 | 프리지아로 가서 선교활동 시작
16. 샤를마뉴 대제와 선교 … 73
    800년 | 샤를마뉴 대제의 대관식
17. 스칸디나비아의 바이킹 선교 … 76 
    801~865년 | 북극인들을 위한 사도 안스가르의 생애
18. 동유럽의 복음화 … 79 
    865년 | 불가리아 보리스 왕이 기독교를 받아들임
19. 로마 교황권의 강화와 선교 … 82 
    865년 | 교황 니콜라스 1세 ‘거짓 이시도루스 교령집’ 사용으로 교황권 강화
20. 동유럽 선교의 선구자들, 키릴루스와 메토디우스 … 86 
    868년경 | 키릴루스와 메토디우스가 모라비아에 파송됨
21. 러시아의 복음화 … 89 
    955년 | 블라디미르의 조모 태후 올가가 복음을 받아들임
22. 북유럽의 지역 복음화 … 92 
    990년경 | 노르웨이 아이슬란드 복음화의 역군 올라프 왕 실리섬에서 세례 받음

Ⅲ. 중세 후기의 선교 : 11세기부터 15세기까지

23. 십자군 전쟁 … 99
    1095~1272년 | 제1~8차 십자군 운동
24. 중세 후기의 수도원 운동 … 103 
    1200년 이후 | 구걸승단들의 출현
25. 아시시의 성 프란체스코 … 106 
    1209년 | 성 프란체스코가 새로운 깨달음을 얻고 수도회를 만듦
26. 선교의 씨앗들이 되었던 동부 지역 교회들 … 109
    1250년경 | 콥트 수도사들이 자신들의 언어로 성경 번역
27. 무슬림 선교의 선구자 레이몬드 룰 … 112 
    1276년 | 마요르카섬에 선교사 양성을 위한 대학 설립
28. 원나라 시대의 선교사 몬테 코르비노의 존 … 115 
    1294년 | 몬테 코르비노의 존 북경 도착
29. 교황권의 약화와 분열 … 118 
    1309년 | 교황청의 아비뇽 유수
30. 종교개혁의 선구자, 위클리프와 후스 … 121 
    1325~1384년 | 존 위클리프의 생애, 1415년, 얀 후스의 화형
31. 콘스탄티노플의 함락과 동방교회 … 125 
    1453년 | 콘스탄티노플, 오스만튀르크에 의해 함락

Ⅳ. 로마가톨릭 선교의 전성기 : 15세기 말엽부터 18세기까지

32. 지리적인 확장과 선교 … 133 
    1492년 | 콜럼버스의 신대륙 발견
33. 해상대국과 파트로나토 … 136 
    1494년 | 교황 알렉산더 6세가 아조레스섬을 중심으로 스페인과 포르투갈의 지배 영역 설정
34. 고난 받는 사람들의 친구, 라스카사스와 페드로 클라베르 … 139 
    1509년 | 라스카사스, 인디오들을 위한 사역에 투신
35. 예수회의 설립과 선교 … 142 
    1534년 | 이그나티우스 로욜라, 몽마르트 노트르담사원에서 예수회 시작
36. 예수회의 대표선교사, 프란시스코 사비에르 … 146
    1542년 | 프란시스코 사비에르, 인도 고아로 선교사역 떠남
37. 아시아 최초의 기독교 국가 … 150 
    1562년 | 스페인의 필리핀 식민통치 시작
38. 일본 가톨릭의 성장과 박해 … 153
    1587년 | 도요토미 히데요시, 선교사 추방령 발표
39. 마테오 리치의 중국 선교 … 156
    1598년 | 마테오 리치, 북경 입경
40. 인도 선교 … 160
    1605년 | 로베르토 드 노빌리 인도 도착
41. 아프리카 대륙 선교 … 164 
    1607년 | 예수회 수도사들이 모잠비크에 상륙거점 마련
42. 가톨릭 선교의 절정기와 쇠퇴기 … 167 
    1622년 | 선교사역의 관리를 위한 포교성성 발표

Ⅴ. 개신교 선교의 도약기 : 16세기부터 18세기까지

43. 인쇄술의 발달과 선교 … 175 
    1456년 | 구텐베르크, 185권 가량의 성서 출간
44. 종교개혁자들과 선교 … 178 
    1517년 | <95개조> 발표로 마르틴 루터의 종교개혁 시작
45. 반종교개혁과 선교 … 181 
    1545~1563년 | 트리엔트 공의회
46. 상업로와 해상로를 통한 복음의 확산 … 185 
    1622년 | 동인도회사의 지원으로 선교사 훈련을 위해 라이덴에 신학교 건립
47. 청교도들의 선교적 기여 … 189 
    1648년 | 뉴잉글랜드의 청교도 식민지에서 케임브리지 강령 채택
48. 아메리칸 인디언 선교 … 192 
    1671년 | 존 엘리엇이 인디언 마을에 기도촌 건설
49. 경건주의와 선교 … 196 
    1675년 | 슈페너의 명저 《경건한 욕망들》 출간
50. 계몽주의와 선교 … 199 
    1687년 | 과학자이며 기독교 이신론자였던 아이작 뉴턴 《프린키피아》 저술
51. 새로운 선교 진원지였던 대학 … 202 
    1694년 | 경건주의자들에 의해 할레대학 설립
52. 경건주의의 선구자 어거스트 헤르만 프랑케 … 205 
    1701년 | 프랑케, 개신교 최초의 선교사 치겐발크와 플루차우를 인도에 파송
53. 표트르 대제의 선교 … 208 
    1721년 | 총주교 대신 ‘The Holy Synod’를 만들어 교회 업무 처리
54. 모라비안교도들의 정신적 지주 친첸도르프 … 211 
    1727년 | 친첸도르프를 중심으로 헤른후트 공동체 시작
55. 모라비안 선교사들 … 214 
    1733년 | 모라비안 평신도 선교사 데이비드, 그린란드로 파송됨

Ⅵ. 개신교 선교의 황금기 : 18세기 말엽부터 19세기까지

56. 영국을 복음화한 존 웨슬리 … 221 
    1738년 | 존 웨슬리의 올더스게이트 회심
57. 미국의 부흥 운동에 기여한 조지 화이트필드 … 224 
    1739년 | 조지 화이트필드의 옥외설교 시작
58. 선교의 용광로, 대각성 운동 … 228 
    1720~1866년 | 제1~3차 대각성 운동
59. 조선 천주교의 전래와 성장 … 232 
    1784년 | 이승훈, 예수회 그라몽 신부에게 세례 받음
60. 선교회들의 탄생 … 235 
    1792년 | 침례교선교회 탄생
61. 근대 선교의 아버지 윌리엄 캐리 … 238 
    1793년 | 윌리엄 캐리 인도 캘커타 도착
62. 조선 천주교의 박해 … 241
    1801년 | 신유박해 시작
63. 중국 최초의 개신교 선교사 로버트 모리슨 … 244 
    1807년 | 모리슨, 중국 광둥 도착
64. 19세기 선교의 새 주자로 떠오른 미국 … 247 
    1810년 | ‘미국홰외선교연합위원회’ 창설
65. 페르시아 선교를 위한 씨앗, 헨리 마틴 … 250 
    1810년 | 헨리 마틴, 힌디어로 <신약성경> 번역
66. 버마 선교의 아버지 아도니람 저드슨 … 253 
    1813년 | 아도니람 저드슨, 버마 랭군에 도착
67. 태평양군도에서의 선교 … 256 
    1819년 | 타히티섬의 포마레 왕, 4천 명의 백성들 앞에서 세례 받음
68. 개신교의 인도 선교 … 259 
    1830년 | 인도에서 교육선교를 펼친 알렉산더 더프의 인도 도착
69. 백인들의 묘지로 간 사람들 … 262 
    1833년 | 멜빌 콕스 선교사, 라이베리아에 도착한 지 4개월 만에 사망
70. 아편전쟁과 선교 … 265 
    1840~1842년 | 아편전쟁
71. 신앙선교회들 … 268 
    1852년 | ‘제나나의료선교회’ 설립
72. 다시 열린 일본 선교의 문 … 271 
    1859년 | 미국 북장로교 소속 의료선교사 햅번, 일본 도착
73. 중국 내지 선교의 아버지 허드슨 테일러 … 274 
    1865년 | 허드슨 테일러 ‘중국 내지 선교회’ 설립
74. 마르크시즘의 대두와 선교 … 277 
    1867년 | 카를 마르크스 《자본론》 제1권 출간
75. 삼자원리, 선교지 교회개척의 모범원리 … 281 
    1869년 | 루퍼스 앤더슨, 삼자원리 주장
76. 무디의 부흥 운동과 선교 … 284 
    1871년 | 무디의 부흥 운동 시작
77. 로티 문과 크리스마스 선교헌금 … 287 
    1873년 | 로티 문, 중국 도착
78. 개신교 선교사들의 조선 입국 … 290 
    1884년 | 의료선교사 알렌 입국
79. 대학생 해외 선교사 자원 운동 … 293 
    1886년 | SVM의 시작점이 된 ‘헤르몬산 집회’
80. 세계 선교에 기여한 평신도 지도자들, 존 모트와 로버트 스피어 … 296 
    1888년 | 존 모트 YMCA 총무로 활동 시작
81. 개신교의 중남미 선교 … 299 
    1890년 | 중미선교회 조직
82. 이슬람의 사도 새뮤얼 즈웨머 … 303 
    1897년 | 즈웨머, 중동 바레인에서 선교 시작

Ⅶ. 현대 선교의 시기 : 20세기 초엽부터 현재까지

83. 오순절 운동의 시작과 확산 … 311 
    1906년 | 미국 LA 아주사 거리의 부흥집회
84. 에든버러 세계선교대회 … 314 
    1910년 | 에든버러 세계선교대회
85. 세계대전과 선교 … 317 
    1914~1918년 | 제1차 세계대전, 1939~1945년, 제2차 세계대전
86. 번역 선교와 캐머런 타운센드 … 321 
    1917년 | 캐머런 타운센드, 과테말라로 선교사역 떠남
87. 칼 바르트와 선교 … 324 
    1919년 | 칼 바르트의 《로마서주석》 발간
88. 의료선교사 카를 베커 … 328 
    1928년 | 의료선교사 카를 베커, 아프리카로 떠남
89. WCC와 에큐메니컬 운동 … 331 
    1948년 | 암스테르담에서 WCC 창립
90. 떠오르는 중국교회 … 334 
    1949년 | 중국 공산화로 중국교회에 대한 탄압 시작
91. 폭넓어진 선교 개념 ‘Missio Dei’ 출현 … 338 
    1952년 | IMC 이후 ‘Missio Dei’ 개념 등장
92. 선교와 교회 성장 … 341 
    1955년 | 도널드 맥가브란 《하나님의 선교전략》 출간
93. 아프리카 기독교의 성장과 과제 … 344 
    1965년 이후 | 아프리카 기독교, 46퍼센트의 성장세 유지
94. 종교간 대화와 선교 … 348 
    1970년 | 아잘톤(레바논)에서 ‘생명력 있는 신앙인들 간의 대화’라는 주제로 모임
95. 해방신학과 선교 … 352 
    1971년 | 해방신학자 구스타보 구티에레즈의 《해방신학》 출간
96. 로잔 대회와 복음주의 선교 … 355 
    1974년 | ‘세계복음화 국제대회’ 로잔에서 열림
97. 구소련의 붕괴와 이후의 과제 … 358 
    1989~1990년 | 소련과 동유럽의 공산주의 국가 해체, 냉전시대 종식
98. 마지막 남은 과제, 미전도 종족 선교 … 361
    1990년 | 런던에서 미전도 종족 입양자문 회의Adopt-A-People Consultation 개최
99. 이슬람의 확장 … 364 
    2001년 | 이슬람 원리주의자들에 의한 9?1테러 사건
100. 21세기 선교의 새 주자 한국교회 … 367 
     2010년 | 한국 선교사 22,130명 파송

·후주 … 370
·부록: 한눈에 읽는 핵심 선교 역사 … 382

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