상세정보

사도행전은 A.D. 30년 그리스도의 승천부터 오순절 성령강림 이후 바울이 로마에서 복음을 전하는 A.D. 62년까지의 복음의 확장의 역사를 담은 신약의 유일한 역사서이자 최초의 세계교회사이다. 본서는 의사 누가가 기록한 사도행전이 처음부터 마지막까지 성령이 중심 주제가 되어 진행된 성령의 복음이라는 사실을 설득력 있게 제시하였다. 독자들은 이 책을 통해 사도행전에 계속된 놀라운 성령의 부으심의 역사와 그 의미를 생동감 있게 만날 것이다. 본서는 사도행전이 기록된 당시의 역사와 시대적 환경은 물론 요세푸스, 유세비우스, 크리소스톰을 비롯한 고대교부들, 존 칼빈, 램지와 브루스에 이르기까지 18-20세기의 고전적인 사도행전 연구서들을 통해 성령의 복음의 진수를 이 시대의 메시지로 재현했다. 독자들은 본서를 통해서 영적으로 메마른 오늘의 한국교회에 참된 회복과 갱신과 부흥의 길이 무엇인지 발견할 것이다.

책 속으로

필자가 볼 때 멜리데 섬에서의 바울의 사역은 몇 가지 중요한 의미를 갖는다.
첫째, 섬에 무사히 안착함으로 ‘너희 중 아무도 생명에는 아무런 손상이 없겠다’는 약속, ‘너희 중 머리카락 하나도 잃을 자가 없을 것’이라는 약속이 그대로 성취되었다. 항해에 도가 튼 사공마저 도망하려는 위기 속에서도 276명 모두가 생명의 안전을 보장받은 것이다. 세상 끝 날까지 너희와 항상 함께 있으리라는 약속이 성취된 것이다.
둘째, 땅 끝 선교가 이미 로마에 도착하기 전에 구체적으로 착수되었다. 당시 멜리데는 제국으로부터도 동떨어진 말 그대로 주님이 말씀하신 ‘땅 끝’이었다. 표적과 기적을 통해서 당시 복음의 불모지였던 이방인 중의 이방인인 멜리데 원주민들 가운데 하나님이 영광이 드러나고 바울 일행이 섬 주민들의 보호와 도움을 받았다. 배를 타야 하는 어촌이나 섬에는 안전을 기원하며 섬기는 수많은 신들이 존재한다.
그런 멜리데 원주민들이 하나님의 살아계심을 생생하게 체험함으로 그들에게 생명의 복음이 전해지고 하나님의 영광이 그곳에 선포되었다. 바울의 표적과 이적을 목도하고 섬 주민들의 태도가 완전히 달라졌고, 바울 일행이 보블리오의 보호와 사랑을 입은 것도, 섬을 떠날 때 쓸 것을 공급받은 것도 그 때문이다. 앞으로 이 세상의 어떤 복음의 불모지에도 하나님의 복음이 선포될 것을 예견해주는 것이다.
셋째, 바울의 표적과 기적을 통해서 바울과 동행하는 276명에게 하나님의 살아계심을 선포하시려는 하나님의 섭리다. 생명의 위기를 만나는 심한 풍랑, 무려 16일이나 표류해야 하는 그 급박한 위기의 상황에서 구원받은 사건은 그들의 일생동안 잊지 못할 사건이었고, 또한 그 일로 인해 자신들을 구원해주신 전능하신 하나님, 바울이 전한 그 하나님을 믿게 되었을 것이다. 게다가 바울을 호송하며 동행했던 백부장, 군인들, 선주들은 바울의 예견이 정확히 맞아떨어지고 놀라운 표적과 기사가 계속되었고, 실제로 자신들의 생명이 보장되는 것을 체험하면서 바울이 선포한 하나님을 받아들이게 되었을 것이다. 본문 1111-1112쪽.

목차

머리말 ㆍ 7
서론 ㆍ 15

제 I부 오순절과 예루살렘교회의 태동(1:1-2:47)
1장 오순절 성령강림의 준비(1:1-26)65
1. 사도행전 서론(1:1-2) ㆍ 66
2. 예수님의 40일 간 사역과 지상 명령(1:3-8) ㆍ 74
3. 예수님의 승천과 재림 약속(1:9-11) ㆍ 93
4. 마가 다락방에서 약속을 기다리는 120문도(1:12-26) ㆍ 99

 2장 오순절 성령강림과 그 의미(2:1-47)120
1. 오순절 성령강림(2:1-13) ㆍ 128
2. 베드로의 설교와 청중의 반응(2:14-41) ㆍ 146
3. 최초의 신약시대 부흥으로서 오순절 성령강림 ㆍ 172
4. 오순절 관련 몇 가지 신학적 논의 ㆍ 179
5. I부 결론: 성령충만한 예루살렘 공동체(2:42-47) ㆍ 189
제 II부 예루살렘에서의 복음 확장(3:1-6:7)

 3장 못 걷는 사람 치료와 복음의 확장(3:1-4:31)205
1. 걷지 못하는 사람을 일으킨 베드로(3:1-10) ㆍ 206
2. 베드로의 설교: “왜 우리를 주목하느냐”(3:11-26) ㆍ 218
3. 대제사장 앞에 선 베드로(4:1-22) ㆍ 231
4. 사도들의 석방과 교회의 대응(4:23-31) ㆍ 245

 4장 성령충만한 예루살렘 공동체와 시험(4:32-5:11)256
1. 초대교회 신앙의 공동체 모습(4:32-37) ㆍ 258
2. 아나니아와 삽비라(5:1-11) ㆍ 264

 5장 유대주의 박해와 복음의 확장(5:12-6:7)278
1. 사도들의 이적과 박해(5:13-32) ㆍ 279
2. 가말리엘을 사용하신 하나님(5:33-42) ㆍ 298
3. 일곱 사람의 선택과 그 의미(6:1-6) ㆍ 307
4. II부 결론: 예루살렘에서의 놀라운 복음전파(6:7) ㆍ 327
제 III부 유대와 사마리아에서의 복음전파(6:8-9:31)

 6장 스데반의 설교와 순교(6:8-8:1)333
1. 성령충만한 스데반과 체포(6:8-15) ㆍ 335
2. 스데반의 설교와 변호(7:1-50) ㆍ 344
3. 스데반의 순교(7:51-60) ㆍ 373

 7장 사마리아 복음전도와 그 의의(8:1-40)385
1. 큰 박해로 유대와 사마리아로 흩어짐(8:1-3) ㆍ 387
2. 빌립의 사마리아 복음전파(8:4-25) ㆍ 392
3. 빌립의 에디오피아 여왕 간다게 내시 전도(8:26-39) ㆍ 420
4. 빌립의 팔레스타인 해안전도(8:40) ㆍ 439

 8장 사울의 회심과 이방선교의 준비(9:1-31)442
1. 사울의 회심(9:1-9) ㆍ 443
2. 아나니아와의 만남과 사울의 사역 준비(9:10-22) ㆍ 453
3. 사울의 다메섹 전도와 피신(9:23-25) ㆍ 463
4. 사울의 예루살렘 방문과 다소로 피신(9:26-30) ㆍ 466
5. III부 결론: 온 유대와 사마리아 복음전파의 결론(9:31) ㆍ 475
제 IV부 안디옥으로 복음 확장(9:32-12:25)

 9장 베드로의 이방전도와 고넬료의 회심(9:32-11:18)481
1. 베드로의 룻다와 욥바 전도(9:32-43) ㆍ 482
2. 가이사랴 고넬료와 베드로의 시각변화(10:1-16) ㆍ 493
3. 베드로의 고넬료 방문과 가이사랴 오순절(10:17-48) ㆍ 507
4. 예루살렘교회의 이방선교 논쟁과 인준(11:1-18) ㆍ 527

 10장 이방선교의 센터, 안디옥교회 태동과 발전(11:19-30)536
1. 평신도의 복음전파와 안디옥교회 태동(11:19-21) ㆍ 537
2. 안디옥교회의 목양과 훈련(11:22-26) ㆍ 552
3. 예루살렘의 기근과 안디옥교회의 구제(11:27-30) ㆍ 570

 11장 헤롯의 박해와 복음의 확장(12:1-25)576
1. 헤롯의 박해(12:1-5) ㆍ 577
2. 당신의 백성을 보호하시는 하나님(12:6-19) ㆍ 591
3. 박해자의 비참한 최후(12:20-23) ㆍ 603
4. IV부 결론: 안디옥으로 복음 확장(12:24-25) ㆍ 609
제 V부 소아시아로 복음 확장(13:1-16:5)

 12장 바울의 1차 선교여행과 소아시아선교(13:1-14:28)617
1. 바울과 바나바 파송(13:1-3) ㆍ 619
2. 구브로에서 바나바와 바울의 첫 선교사역(13:4-12) ㆍ 625
3. 비시디아 안디옥: 바울의 첫 설교와 반응(13:13-52) ㆍ 637
4. 이고니온, 루스드라, 더베 선교(14:1-19) ㆍ 664
5. 수리아 안디옥으로 귀환(14:20-28) ㆍ 681

 13장 예루살렘공의회와 이방선교의 공인(15:1-35)691
1. 바울과 바나바의 이방인 회심 보고(15:1-5) ㆍ 693
2. 베드로의 이방선교 변호(15:6-11) ㆍ 699
3. 야고보의 중재(15:12-21) ㆍ 704 
4. 바울과 바나바 귀환과 안디옥교회의 환대(15:22-35) ㆍ 713

 14장 바울의 2차 선교여행과 소아시아선교 확장(15:36-16:5)727
1. 실라와 2차 선교여행 출발(15:36-41) ㆍ 728
2. 디모데를 택한 바울(16:1-4) ㆍ 739
3. V부 결론: 소아시아로 복음 확장(16:5) ㆍ 742
제 VI부 마게도냐 에게해(海)로 복음 확장(16:6-19:20)

 15장 바울의 마게도냐 빌립보 선교(16:6-40)751
1. 바울의 마게도냐 선교 착수(16:6-15) ㆍ 754
2. 빌립보 성에서의 복음전파(16:16-34) ㆍ 764
3. 바울의 교회와 정부관계 이해(16:35-40) ㆍ 781

 16장 바울의 데살로니가, 베뢰아, 아덴 선교(17:1-34)786
1. 바울의 데살로니가 선교(17:1-9) ㆍ 787
2. 바울의 베뢰아 선교(17:10-15) ㆍ 793
3. 바울의 아덴 선교(17:16-34) ㆍ 797

 17장 바울의 3차 선교여행과 고린도ㆍ에베소 선교(18:1-19:20)814
1. 바울의 고린도 선교(18:1-11) ㆍ 815
2. 갈리오 총독의 기독교 인준과 의미(18:12-17) ㆍ 830
3. 3차 선교여행 준비(18:18-23) ㆍ 836
4. 아볼로의 회심과 그 중요성(18:24-28) ㆍ 842
5. 바울의 에베소 선교(19:1-19) ㆍ 857
6. VI부 결론: 마게도냐 에게해로 복음 확장(19:20) ㆍ 889
제 VII부 로마로 복음 확장: 로마를 향하여(19:21-28:31)

 18장 바울의 예루살렘 행 여정과 로마 행 준비(19:21-21:14)893
1. 바울의 오랜 숙원: 로마도 보아야 하리라(19:21-22) ㆍ 894
2. 에베소에서 데메드리오의 선동(19:23-41) ㆍ 902
3. 마게도냐, 헬라, 드로아 사역(20:1-12) ㆍ 912
4. 밀레도에서 에베소 장로들과 작별인사(20:13-38) ㆍ 925
5. 가이사랴에서 바울과 빌립의 만남(21:1-14) ㆍ 951

 19장 예루살렘에서의 바울(21:15-23:35)963
1. 바울의 예루살렘 방문(21:15-26) ㆍ 965
2. 바울의 체포(21:27-40) ㆍ 971
3. 바울의 변증과 유대인들의 참소(22:1-29) ㆍ 982
4. 공회 앞에서의 바울의 변증(22:30-23:11) ㆍ 999
5. 바울의 가이사랴로의 이송(23:12-35) ㆍ 1011

 20장 총독과 왕 앞에서 바울의 재판(24:1-26:32)1027
1. 벨릭스 총독에게 바울 고발(24:1-9) ㆍ 1028
2. 벨릭스 총독 앞에서 행한 바울의 변명(24:10-23) ㆍ 1035
3. 벨릭스 총독과 드루실라의 바울 방문(24:24-27) ㆍ 1046
4. 베스도 총독의 호의와 로마 황제에게 호소(25:1-12) ㆍ 1053
5. 아그립바 왕의 베스도 방문과 재판 청원(25:13-27) ㆍ 1059
6. 아그립바 왕 앞에 선 바울(26:1-32) ㆍ 1064

 21장 로마로 향하는 바울의 여정(27:1-28:10)1080
1. 바울의 로마 항해 착수(27:1-26) ㆍ 1082
2. 풍랑으로 인한 파선(27:27-44) ㆍ 1096
3. 멜리데 섬 안착과 놀라운 표적(28:1-10) ㆍ 1103

 22장 바울의 로마 입성과 전도(28:11-31)1113
1. 바울의 로마 입성(28:11-15) ㆍ 1114
2. 바울의 숙원성취와 로마 선교(28:16-29) ㆍ 1122
3. VII부 결론: 하나님 나라와 예수 그리스도 증거(28:30-31) ㆍ 1133

 23장 바울의 4차 선교여행과 그의 순교1141
1. 바울의 1차 로마 투옥에서의 석방 가능성 ㆍ 1143
2. 바울의 4차 선교여행 ㆍ 1146
3. 네로 박해와 바울의 순교 ㆍ 1155
4. 바울의 순교 이후 복음의 확산 ㆍ 1160
5. 박해를 넘어 계속된 ‘땅 끝까지’ 선교 ㆍ 1164

맺는 말: 계속되는 성령의 역사1167
사도행전의 주요사건 연표(A.D. 14-117) ㆍ 1175
참고문헌 ㆍ 1179
색인 ㆍ 1203

추천의 글

한홍(새로운교회 담임목사) 

사도행전은 제가 성경 66권 중에서 가장 좋아하는 책입니다. ?10년 전 새로운교회를 개척할 때부터 "기름부으심이 있는 복음주의"를 지향하며 사도행전적 부흥을 이루는 말씀과 성령의 교회를 항상 추구해 왔습니다. 이번에 한국교회가 자랑하는 뛰어난 교회사학자 박용규 교수님이 펴내신 "성령의 복음"은 ?부흥의 불길을 가슴에 품은 예리한 학문적 깊이가 있는 탁월한 책입니다. ?"서구 교회가 가장 찬란한 성령의 시대를 맞고 있을 ? 사도행전 연구는 가장 화려하게 꽃을 피웠다"는 말이 가슴에 깊이 와 닿으면서, 우리 한국 교회가 진정 제 2의 부흥을 꿈꾼다면 모두 이 책을 붙들고 사도행전의 감격을 새롭게 체험해야 하지 않을까 생각합니다.

박용규 소개

성균관대학교를 졸업하고, 총신대 신학대학원에서 목회학석사(M. Div.) 과정을 마쳤다. 그 후 미국 포틀랜드의 Western Evangelical Seminary에서 신학(M. A.)을 공부하고, 시카고 Trinity Evangelical Divinity School에서 역사신학으로 신학석사(Th. M.)와 철학박사(Ph. D.) 학위를 받았으며, 미국 Westminster Theological Seminary Visiting Scholar와 Yale University Divinity School에서 Visiting Fellow로 연구했다. 현재 총신대 신학대학원 역사신학 교수로 재직하면서 한국기독교사연구소 소장을 맡고 있다. 1994년 저서 『초대교회사』로 제1회 신학자 대상을, 1996년에는 『죽산 박형룡 박사의 생애와 사상』으로 한국기독교 출판대상 우수상을, 2005년에는 『한국기독교회사 1, 2』로 총신학술상 최우수상을, 2006년에는 『평양대부흥 이야기』로 한국기독교출판문화상 국내목회자료부문 최우수상을 수상하였다. 저서로는 “Korean Presbyterianism and Biblical Authority : The Role of Scripture in the Shaping of Korean Presbyterianism, 1918-1953”, 『한국장로교사상사』(1992), 『초대교회사』(1994), 『근대교회사』(1995), 『죽산 박형룡 박사의 생애와 사상』(1996)(이상 총신대출판부), 『한국교회를 깨운 복음주의 운동』(두란노, 1998), 『한국교회를 깨운다』(1998), 『평양대부흥운동』(2000), 『한국기독교회사 1, 2』(2004), 『이 땅, 부흥케 하소서!』(공저, 2004), 『평양산정현교회』(2006), 『평양대부흥 이야기』(2006), 『부흥의 현장을 가다』(2008), 『제주기독교회사』(2009)(이상 생명의말씀사), 『평양대부흥 이야기』(2013),『강규찬과 평양산정현교회』(2013), 『세계부흥운동사 개정판』(2016), 『초대교회사』(2016), 『근대교회사』(2016), 『제주기독교회사』(2017), 『한국기독교회사 1』(2016), 『한국기독교회사 2』(2016), 『한국기독교회사 3』(2018), 『기독교 역사와 역사의식』(2018) (이상 한국기독교사연구소) 등이 있다.

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