상세정보

■ 내용
 회심의 총체성과 사회적 제자도를 모색한 예언자적 외침!
신앙과 정치의 교차로에 서 있는 우리 시대의 선도적인 음성이 예언자적 호소를 발한다. 부자와 가난한 자 사이의 점점 더 벌어지는 격차를 대면하는 시대, 스트레스 강도를 증가시키는 국가 안보 경고에 의해 포격을 받는 시대, 전쟁에다 수십억 달러를 소비하는 정부에 세금을 징수당하는 시대에 우리는 어디에서 희망을 찾을 것인가? 고전이 된 자신의 책을 개정 증보한 이 책에서, 짐 월리스는 깊은 통찰력을 가지고 오늘날의 문화와 정치를 비판하고, 우리의 사고방식을 변환하고, 당면한 사회적이고 정치적인 딜레마에 대한 해결책을 가리키는 이야기들로 우리에게 영감을 불어넣는다.
 
■ 특징
-복음의 개인적 측면뿐 아니라 사회적 측면까지 총체적으로 제시한다.
-믿음이 단지 이론적이 아니라 실제적임을 보여 준다.
 
■ 독자 대상
-온전한 제자도에 관심 있는 그리스도인
-기독교의 사회참여에 관심 있는 그리스도인
-복음을 전하고 가르치는 모든 이
 
 
■ 본문 중에서
"초대교회 시대 이래로 모든 갱신 운동에서, 회심의 참된 본성은 세상이 부과하는 비좁은 제한과 제약으로부터 자유롭게 되었고 회심의 전체성(wholeness)을 회복했다. 복음 전도의 힘이 회복되고, 복음은 다시 사물을 전복하는 메시지가 된다. 복음 전도자의 과제는 복음을 편한 것으로 만드는 것이 아니라 복음을 분명하게 전하는 것이다. 복음 전도는 그저 지식을 전달하거나 경험을 나누어 주는 대신, 행위와 생활 방식의 철저한 변화를 요청하는(그리고 기대하는) 것이어야 한다."
-1장. 부르심 중에서
 
"월리스는 보수와 진보, 복음과 상황, 신학과 신학함 그리고 케리그마와 역사의 양극 사이에서 위험하고 불안한 줄타기를 해 왔다.…맘몬의 포로가 되어 복음을 특정 이데올로기의 도구로, 특정 계급의 전유물로 혹은 특정 주제에 대한 편향적 이념으로 왜곡해 온 교회와 세계를 향하여, 또 현실의 안락함에 중독되어 현실의 비극과 고통에 무감각해진 현대의 그리스도인들을 향하여, 월리스는 21세기라는 광야에서 세례 요한처럼 외친다. ‘하나님이여, 우리를 그런 광대로 부르소서!’ 광야에서 들려오는 그의 절규는 오늘도 외롭게 하늘을 울린다."
-배덕만, 해설 중에서

목차

서문
1981년판 서문
1. 부르심
2. 배반
3. 불의
4. 위험
5. 비전
6. 근원
7. 승리
감사의 글
참고 문헌
주
해설
저자 연보

추천의 글

"나사렛 예수를 따라 ‘회심’한 자는 오늘의 부당하고 부정의한 현실에 결코 침묵하거나 무기력하게 순응하지 않는다.…한국교회는 이 회심을 거부할 것인지 말 것인지를 선택해야 한다."
│김민웅, 성공회대학교 교수
 
"이 책은 한국교회의 지나치게 얇고 일회적이며, 개인적인 차원에서 지극히 관념적으로 이해되어 온 회개에 대해 깊이 반성하고 성찰하게 하며, 동시에 하나님 나라의 회개의 총체성에 대해 지극히 근본적이며 철저한 성경적 관점을 갖게 한다. 진지한 그리스도인이라면 누구나 한 번은 읽어야 할 이 시대의 필독서다."
│이문식, 산울교회 목사
 
"예언자적인 동시에 목회적이고, 거센 동시에 상냥하다. 이 책은 우리 시대의 필독서다."
│리처드 포스터, 「영적 훈련과 성장」 저자
 
"내가 읽은 것 중에서 가장 감동적이고 도전적인 회심 초대다."
│헨리 나우웬, 「세상의 길 그리스도의 길」 저자

짐 윌리스 소개

짐 월리스는 미국 복음주의 진영에서 빈곤과 전쟁 같은 심각한 사회적·정치적 문제들에 대해 날카로운 비판의 목소리를 내는 대표적 지성 가운데 한 사람이다. 1948년, 미시간의 한 플리머스 형제단 가정에서 태어나 경건하고 보수적인 기독 청년으로 성장했다. 그러던 중 미시간 주립대학교에 들어가 당대의 가장 첨예한 사회적 쟁점인 흑인들의 암담한 현실과 이에 대한 복음주의 기독교의 냉대와 무관심을 체험하면서 ‘급진적 기독교인’으로 변모했다. 특별히 1968년, 마틴 루터 킹 2세와 로버트 케네디의 암살이라는 비보를 접하면서 정의에 대한 냉철한 의식을 소유하게 되었고, 마태복음 25장을 읽으며 가난한 자와 함께하시는 하나님을 발견하고 극적인 신앙의 회심을 경험했다.
성경에 대한 갈증으로 목말라하던 그는, 1970년 트리니티 복음주의 신학교에 입학하여 신학을 공부하면서 비전을 함께하는 친구들과 ‘기독교 인민 연합’이라는 공동체를 세웠고, 1971년부터 “포스트-아메리칸”(Post-American) 지를 발행하기 시작했다. 얼마 후 이 공동체가 해체되자 잡지 발행도 중단되었지만, 이 공동체는 1975년에 월리스를 중심으로 워싱턴 D. C.에서 ‘소저너스’(Sojourners)라는 이름으로 재건되고 잡지도 “소저너스”라는 이름으로 다시 발행하기 시작했다. 월리스는 이 공동체와 잡지를 토대로 복음주의적 영성, 공동체적 친교, 기독교적 사회책임을 결합한 복음주의 신앙/신학 운동을 적극적으로 전개해 왔다. 뿐만 아니라 자주 라디오와 텔레비전에 출연하고, 여러 주요 일간지에 칼럼을 기고하며, 하버드 대학교에서 강의하는 등 다양한 방법으로 미국의 교회와 정계에 주목할 만한 영향을 끼치고 있다. 그의 영향을 반영이라도 하듯, “타임”(Time) 지는 월리스를 미국의 미래를 이끌어 갈 50인의 한 사람으로 선정하기도 했다.
현재 워싱턴 D. C.의 도심 빈민가에 소재한 소저너스 공동체에서 아내 조이 캐롤 월리스(Joy Carroll Wallis), 두 아들 루크(Luke), 잭(Jack)과 다른 회원들과 공동생활을 하며, 저서로 「회심」과 「하나님의 정치」(God's Politics, 청림출판 역간)외에, Revive Us Again(1983), The Soul of Politics(1995), Who Speaks for God?(1997), Faith Works(2000), The Great Awakening(2008)이 있다.

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