그렇다면,
17세기 중엽 영국에서 작성된 웨스트민스터 신앙고백서가
21세기 초엽 한국교회와 무슨 상관이 있다는 말인가?
우리는 이 점을 이해하기 위해 교회의 상속에 대한 의미를 분명히 깨달아야 한다. 웨스트민스터 신앙고백서는 우리가 알지 못하는 외국의 성도들이 오래전에 작성한 문서라고 막연하게 생각해서는 안 된다. 그들은 역사적으로 우리에게 교회를 상속해 준 우리의 직접적인 믿음의 선배들이었다. 그러므로 역사와 지리적인 관점에서 멀리 떨어져 있다고 여겨질지 모르지만 그들은 교회의 중심축 가운데 존재했던 성도들이었다.
따라서 우리는 웨스트민스터 신앙고백서를 역사적 보편교회를 위한 공적인 고백문서로 받아들인다. 즉 시대와 민족, 장소에 국한되는 것이 아니라 그것을 통해 역사적 교회 가운데 역사했던 하나님의 인도하심을 보게 되는 것이다. 그러므로 웨스트민스터 신앙고백서는 우리 시대에도 참된 신앙을 위한 소중한 시금석이 된다. 더구나 성경에 대한 자유주의 사상이 난무하고 교회가 혼탁하게 된 '말세지말'에 살고 있는 성도들에게 중요한 신앙적 근간이 되는 것이다.
_저자 <머리말> 중에서

CNB 시리즈 서문
머리글
웨스트민스터 신앙고백서 전문
웨스트민스터 신앙고백 해설
제1장 _성경
제2장 _하나님과 삼위일체
제3장 _하나님의 영원한 작정
제4장 _창조
제5장 _섭리
제6장 _인간의 타락, 범죄, 그리고 그에 대한 형벌
제7장 _하나님의 언약
제8장 _중보자 그리스도
제9장 _자유의지
제10장 _효과적인 부르심
제11장 _칭의
제12장 _양자됨
제13장 _성화
제14장 _구원에 이르는 믿음
제15장 _생명에 이르는 회개
제16장 _선행
제17장 _성도의 견인(堅忍) : 성도의 궁극적 신앙
제18장 _은혜와 구원의 확신
제19장 _하나님의 율법
제20장 _그리스도인의 자유와 양심의 자유
제21장 _예배와 안식일
제22장 _합법적인 맹세와 서원
제23장 _국가 위정자
제24장 _혼인과 이혼
제25장 _교회
제26장 _성도의 교통
제27장 _성례
제28장 _세례
제29장 _주의 성찬
제30장 _교회의 권징
제31장 _공의회와 협의회
제32장 _인간의 사후상태와 죽은 자의 부활
제33장 _최후의 심판

이광호 소개

영남대학교와 경북대학교대학원에서 법학과 서양사학을 공부했으며, 고려신학대학원(M.Div.)과 ACTS(Th.M.)에서 신학일반 및 조직신학을 공부한 후 대구가톨릭대학교(Ph.D.)에서 선교학을 위한 비종교학을 연구하였다.

‘홍은개혁신학연구원’에서 성경신학 담당교수를 비롯해 고신대학교, 고려신학대학원, 영남신학대학교, 브니엘신학교, 대구가톨릭대학교, 숭실대학교 등에서 학생들을 가르쳤으며, 이슬람 전문 선교단체인 국제WIN선교회 한국대표를 지냈다. 2015년 현재는 실로암교회에서 담임목회를 하며 조에성경신학연구원, 부경신학연구원 등에서 강의하며, 달구벌기독교학술연구회 회장으로 봉사하고 있다.

<성경에 나타난 성도의 사회참여>(도서출판 실로암, 1990), <기독교 관점에서 본 세계문화사>(예영커뮤니케이션, 1998), <교회와 신앙>(교회성경신학연구원, 2002), (도서출판 깔뱅, 2005), (교회와성경, 2014)등 다수의 저서가 있다.

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