시편에는 150편의 시가 담겨있지만, 구약 성경에서 시는 시편에만 아니라, 여기저기에 산재해 있다. 더구나 선지서나 성문서의 많은 부분이 히브리시의 가장 현저한 특징인 병행법으로 구성되어 있으므로, 구약 3분지 1이상이 시적인 형식으로 되었다고 말할 수 있다. 그러므로 시편에 대한 바른 이해는 구약 전체의 문학 양식을 이해하는 열쇠이기도 하다. 그래서 어떤 이는 창세기와 시편, 이사야서를 잘 알면 구약 전체를 잘 알 수 있다고 말했다. 이런 의미에서 시편 주석의 의의는 심대하다 아니할 수 없고, 한국 복음주의 신학회에서 시리즈로 엮고 있는 성경 주석 시리즈의 시편을 맡게 된 필자는 무거운 부담감을 지울 수가 없었다. 이러한 마음의 짐을 이제 약간 덜게 되니 감당할 힘을 주신 주님께 감사하기도 하지만, 이것이 완성품이 아니라는 점은 익히 아는 바이다.
본 시편 주석은 세 부분으로 크게 구성되었는데, '본문 주석'에 들어가기 전에, 시편을 전체로서 조망하는 부분이 '서론'부분에 해당하고, 이 서론 부분에서 히브리 시의 연구 역사, 시에 얼핏 보기에 어떤 원리가 없이 사용되는 듯 보이는 동사 시제들의 용례, 시편의 작시(作詩)와 그것들의 수집, 그리고 그것들의 배열, 개개 시편의 표제들, 시편에 등장하는 전문 용어들, 구약 시편들을 어떻게 설교할지의 문제, 시편을 예배에서 어떻게 활용할지의 문제, 시편의 해석 역사, 시편의 해석 방법론, 시편이 제 2 성전(스룹바벨 성전)예배에서 어떻게 사용되었는지, 성경 시편과 쿰란 시편 사본들 간의 관계, 시편과 한국시들의 간략한 비교, 히브리시의 형식(병행법, 운율, 이미저리, 메타퍼, 인클루지오 등등), 시편들을 주제나 형식별로 분류하는 방식, 시편의 신학 사상(하나님, 원수, 가난한 자, 감사제사, 다윗의 고난, 메시아 사상 및 종말론, 창조사상, 언약, 일반은총, 서원, 신약의 시편해석 등), 히브리시 해석의 실제 (시2편 [In Textuality, Inner-Textuality, Inter Textuality, 연구성 등])등을 다루어 시편이나 히브리 시 연구에 도움이 되도록 했다.
- 저자 서문 중에서...


시34편 젊은 사자는 궁핍하며 주릴지라도
시35편 나와 다투는 자와 다투소서
시36편 마음이 정직한 자에게 의를 베푸소서
시37편 행악자를 인하여 불평하여 말라
시38편 나의 탄식이 주의 앞에 있나이다
시39편 주의 징책을 내게서 옮기소서
시40편 수렁에서 끌어 올리시고
시41편 나를 영영히 주의 앞에 세우나이다
시편 2권 서론
시42~43편 너는 하나님을 바라라
시44편 우리 군대와 함께 나아가지 아니합니까
시45편 즐거움의 기름으로 왕에게 부어
시46편 하나님은 우리의 피난처시로다
시47편 하나님은 온 땅에 왕이시라
시48편 시온을 편답하고 후대에 전하라
시49편 생명의 구속이 너무 귀하며
시50편 제사로 나와 언약한 자여 들으라
시51편 내가 죄악 중에 출생하였음이여
시52편 간사한 혀여
시53편 어리석은 자는 하나님이 없다 하도다
시54편 하나님은 나의 돕는 자시라
시55편 네 집을 여호와께 맡겨 버리라
시56편 나의 눈물을 주의 병에 담으소서
시57편 내가 새벽을 깨우리로다
시58편 악인은 나면서부터 곁길로 나아가
시59편 저물게 돌아와 개처럼 울며
시60편 우리를 회복시키소서
시61편 땅 끝에서부터 주께 부르짖으오리니
시62편 내 영혼이 잠잠히 하나님만 바람이여
시63편 제사로 나와 언약한 자여 들으라
시64편 그러나 하나님이 저희를 쏘시리니
시65편 은택으로 년사에 관 씌우시니
시66편 주께서 우리를 끌어 내사 광활한 곳에
시67편 얼굴빛을 우리게 비취사 구원을 만방 중에 알리소서
시68편 주께서 높은 곳으로 오르시며
시69편 내가 주를 위하여 훼방을 받았사오니
시70편 여호와여 지체치 마소서
시71편 내가 늙어 백수가 될 때에도 버리지 마시고
시72편 궁핍한 자의 부르짖을 때 건지며
시73편 하나님께 가까이 함이 내게 복이라
시74편 원수가 성소에서 악을 행하였나이다
시75편 높이는 일이 동에서 말미암지 아니하며
시76편 저는 세상의 왕들에게 두려움이시로다
시77편 주께서 영원히 버리실까?
시78편 그럴지라도 저희가 오히려 범죄하여
시79편 열방이 주의 성전을 더럽히고
시80편 주께서 담을 헐으사 길에 지나는 자로
시81편 네 입을 넓게 열라
시82편 하나님이 신들의 무리 가운데 서시며
시83편 이스라엘을 끊어 그 이름으로 기억되지
시84편 주의 장막이 어찌 그리 사랑스러운지요?
시85편 야곱의 번영을 회복시키셨나이다


한국의 복음주의 신학자들에 의하여 한국 정서에 맞게 저술되어 교회 부흥의 시대적 요청을 감당하는 주석서가 될 것입니다.
┃김의환|전 총신대학교 총장|
21세기의 문턱에 서 있는 한국교회가 살아남을 수 있는 유일한 길은 하나님의 말씀인 성경을 진심으로 사랑하고 바로 가르치고 바로 배우는 일입니다. 본 주석총서는 한국교회 성도들의 가슴을 뜨겁게 하여 성경을 바로 배워서 믿고 바로 살아가게 하는 길잡이가 될 것을 확실히 믿습니다.
┃신복윤|합동신학대학원대학교 학장 |
1970년대에 발족한 한국복음주의신학회가 다각적인 신학운동을 전개해 오다가 늦게나마 주석출판에 착수한 것을 다행한 일로 생각됩니다. 복음주의신학회에서 발행하는 한국성경주석총서는 하나님께 영광, 땅 위의 많은 이들에게 큰 유익을 끼치게 되리라 확신하며 한국교회에 추천하는 바입니다.
┃오병세 박사|전 고신대 총장 |
본 총서는 학문적으로 충실할 뿐 아니라 복음적인 신학과 신앙에 입각한 성경 해석과 적용을 평신도들이 이해하기 쉽게 제시해 주는 주석집으로 한국교회가 진리 위에서 하나되고 더욱 깊은 영적 교제를 이룩하는 데 크게 기여할 것으로 믿습니다.
┃정진경 목사|신촌 성결교회|
그동안 외국 주석가들에게 거의 의존해왔던 성경주석서들을 우리교계의 신학자들에 의해 집필되게 된 것은 우리 교회의 큰 발전을 뜻하며 한국교회의 미래를 고무적으로 느끼게 하는 일이 아닐 수 없습니다. 모든 사람들에게 구원의 진리로 계시된 말씀을 우리의 역사와 문화와 의식과 상황 속에서 우리와 함께 살며 체득한 우리의 신학자들에 의해 주석되는 한국성경주석총서의 출간을 기뻐하며 이 일과 책을 통해 한국교회가 더욱 성숙하고 부흥할 수 있기를 바랍니다.
┃서정운|장로회신학대학교 총장 |

최종태 소개

총신대학, 총신 신학대학원 (B. A., M. Div.)
칼빈 신학대학원 (Th. M.)
트리니티 신학대학원 (Ph. D.)
시카고 언약 장로교회 담임
아세아 연합신학대학교 구약교수
한빛교회 담임
사이버 총신 구약교수


◆ 저서 (著書)
"The Johannine Son of Man." Th. M. thesis
(Grands Rapids, MI.: Calvin Theological Seminary, 1990).

"The Aramaic of the Book of Daniel:
Its Date, Place of Composition and Linguistic
Comparison with Extra-Biblical Texts."
Ph. D. dissertation, (Deerfield, IL.: Trinity Dinivity School, 1994).

「예언자에게 물어라」 (기독교 문서 선교회, 1999, 20032)

「시편 주석」 상, 중, 하 (선교 횃불, 2006)

◆ 역서 (譯書)
류폴드, 「이사야서」 상, 하 (크리스찬 서적, 1987)
고펠트, 「모형론」 (새순 출판사, 1989)
죠지 뷰로우, 「솔로몬의 아가」 (소망사, 1989)
류폴드, 「창세기」 상, 하 (크리스찬 서적, 1990)
우드스트라, 「여호수아」 (크리스찬 서적, 1995)
기타 반즈 노트의 「출애굽기」, 「레위기」, 「민수기」, 「신명기」 등

최종태 최근작

전체선택 장바구니

더보기