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“교권 다툼, 높은 건물, 개독교, 먹사, 안티 …”
외국에서 공부하고 돌아온 젊은 여성 신학자의 눈에 비친 한국 교회의 절망스러운 현주소.
이 책은 뼛속까지 기독교인인 저자가 다시 한국 교회에 정착하고 강단에서 가르치면서 거듭나는 한국 교회를 위해 써내려간 자기 반성문이자 한국교회 희망개론서이다.

한때 우리나라의 ‘교회당’이 많은 사람들에게 피난처요 은신처였던, 살게 되는 장소요, 쉼을 얻는 장소였던 시절이 있었다. 적어도 선교 초기부터 6·25 직후까지만 하더라도 ‘교회’는 그런 공간이었다. 사는 모양, 믿는 사상 따지지 않고 일단 먹여 주고 일단 재워 주고 일단 가르치고 일단 보호하는 그런 공간.

교회는 ‘가난한 자’ 지향성을 확실히 보여 주던 공간이었다. 부모 배경 없고 가진 것 없어도 교회에 가면 보살핌을 받고 배움의 통로도 열린다고 믿었던 시절이 있었고, ‘교회에 다닌다’고 말하면 눈빛을 달리하여 진지하게 바라봐 주던 그런 시절이 분명 있었다. 그런데 지금은 아니다. 어이없게도 이제 교회는 부자들의 회합으로, 성공한 사람들의 사교 공간으로 인식되는 것이 통례다.

왜 이리 되었을까? 무엇이 문제였을까? 분명 과거 교회의 모습에도 반성할 내용들이 있었을 터이고, 현재의 교회 역시 뜯어보면 신통하고 모범적인 실천이 드물지 않을 것임을 인정한다. 다만 교회 밖 시선의 전반적 정서가 ‘기독교’를 ‘개독교’로, ‘목사’를 ‘먹사’로 희화하고 비난하며 조롱하게 된 근본적인 까닭을 곰곰이, 찬찬히 따져 묻고자 함이다. 어찌하면 ‘교회’가 이 땅에 이루어질 하나님 나라의 질서와 살림살이를 가장 근접하게 닮은, 그런 아름다운 공동체일 수 있을지….

“누구든지 내 이름으로 모인 두세 사람이 있는 곳에 함께 하겠다” 하셨던 예수님의 말씀을 기억해야 한다. 그 이름은 ‘우리 교회’라는 편협하고 배타적인 공동체 의식으로 경계를 만드는 이름이 아니요, ‘나만’ ‘우리만’ 축복받고 번영을 누릴 수 있게 보장해 주는 그런 이름도 아니다. 어쩌다 보니 세상의 성공과 물질적 부(富)가 마치 하나님의 축복인양 그리 해석되는 풍조를 맞이하여 이리 왜곡되었지만, 예수 그리스도의 이름으로 모인 두세 사람은 결코 자기 확장에 관심을 가지는 공동체일리 없다.

예수님이 누구신가? 인류의 복의 근원이 되고자 자기를 버리신 분 아니신가? 그런 이름으로 모여 ‘우리끼리’ ‘우리만’을 외치는 일이 어찌 가능할까? 교회는 조직도 아니요 건물도 아니다. 그리스도의 이름으로 모인 사람들이다. 산 신앙을 가진 신도들의 이름이다. 그들이 세상 ‘밖으로’ 나가 복의 근원이 되는 일상을 거룩하게 살아갈 때, 교회는 하나님이 기뻐하시는 모습으로 세상 안에서 세상과 더불어 비로소 존재하는 것이다. 기독교는 주장하는 종교가 아니라 사는 종교니까!

목차

1부 교회는 ··· 이다
_ 1. 세상 밖으로 나가는 교회
_ 2. 그칠 줄 아는 교회
_ 3. 성령으로 평등한 교회
_ 4. 성성을 긍정하는 교회
_ 5. ‘미국산’ 교회? 한국적 교회!

2부 교회는 ··· 아니다
_ 1. 교회는 감정‘만’의 공동체가 아니다.
_ 2. 교회는 세속적 욕망의 공동체가 아니다.
_ 3. 교회는 정치하는 공동체가 아니다.
_ 4. 교회는 뻔뻔함의 공동체가 아니다.
_ 5. 교회는 배제하는 공동체가 아니다.

3부 교회가 이웃을 사랑하는 법
_ 1. 교회, 서로를 건설하는 사람들
_ 2. 이웃을 향하여 ‘열린’ 교회
_ 3. SNS 시대, 교회의 진정한 코이노니아는?
_ 4. 갑과 을의 세상에서, 교회의 인식론
_ 5. 교회가 원수를 사랑하는 법

4부 교회가 고백하는 믿음
_ 1. 소테리아, 구원의 진정한 의미
_ 2. 유일신을 섬긴다는 것
_ 3. 우리가 전해야하는 예수
_ 4. 사이, 교회의 존재론
_ 5. 종말을 기다리는 공동체, 교회

에필로그_주장하기보다는 ‘사는’ 공동체

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