상세정보

[책소개]

케제만의 평생에 걸친 로마서 연구를 반영하는 이 주석서는 칼 바르트의 로마서 주석과 함께20세기의 대표적인 신학적 로마서 주석으로 꼽힌다. 케제만은 로마서의 핵심 신학적 개념인 ‘하나님의 의’에 따라 로마서를 다섯 부분으로 나누어 주석하였다. 신학적, 역사적 로마서 이해, 그리고 묵시 사상으로 바울을 이해하는 데 중요한 주석서이다.

이 주석서는 최종 판인 4판을 번역한 것이며, 독일어 원서의 긴 단락을 더 쉽게 읽을 수 있도록 단락을 더 세분한 영어판을 참고하였으며, 원서에는 각주가 없는 것을 본 한국어판에서는 각주로 처리하였다. 이전 판을 스캔하여 그대로 출간하되, 이전 판의 본문에 사용된 한자를 각 페이지 하단에 한글로 표기하였다.

알맹e 크리티카 성경 주석 시리즈에서는 기초적인 성경 원어 능력과 성서학 배경지식을 갖춘 사람이 성경을 전문적으로 연구하는 데 꼭 필요한, 중요한 주석들을 한 권씩 출간하고 있다.

[목차]

서언
제 4 판에 붙여서
약기표

I. 편지서문 (1:1-17)
II. 하느님의 의의 필연적인 계시 (1:18-3:20)
III. 믿음의 의로서의 하느님의 의 (3:21-4:25)
IV. 종말론적 자유의 현실인 믿음의 의 (5:1-8:39)
V. 하느님의 의와 이스라엘의 문제 (9:1-11:36)
VI. 그리스도인의 일상생활에서 작용하는 하느님의 의 (12:1-15:13)
VII. 서신의 결어 (15:14-15:33)
VIII. 부록: 추천의 말 (16:1-27)

사용된 주석서 및 일반강해서
주요 특수문헌
장절별 참고문헌

[책속에서]

P. 46
복음은 세상에 대한 하느님의 구원선포이며, 인간의 통제를 넘어서 있으며, 심지어 교회와 성직자들로부터도 독립된 것이며, 성령의 능력 안에서 선포됨으로써 끊임없이 그. 실재가 되어가는 것이다.

P. 47
복음은 여러 이적행위 중의 한 행위가 아니라, 전적으로 종말론적인 하느님의 능력의 현현이다.

P. 349
영은 공동체를 그리스도의 몸과 연합시키며, 이로써 스스로를 위해 공간적으로 지상적 활동의 장소를, 또한 육신 혹은 <문자>의 통치의 영역에 대립하는 세력 영역을 만들어낸다.>

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