하늘나라의 진리를 담은 이 땅의 그릇인 예수님의 비유를 주목하라!

예수님는 왜 비유로 설교를 하셨을까? 농경시대를 배경으로 하는 유대 땅에서의 예수님의 비유는 오늘날 도시적 삶을 살고 있는 현대인에게도 역시 유효한 것일까? 어째서 예수님의 비유는 그 당시 무지한 농민들은 쉽게 이해했지만, 학식있는 바리새인들은 이해할 수 없었던 역설적인 진리를 담고 있었을까? 쉽고 단순한 듯 하면서도 너무 많은 진리를 함축하고 있어 읽을수록 그 뜻의 본질에 접근하기 어렵기만 한 예수님의 비유를 한국 교회 최고의 복음 중심 설교자 곽선희 목사가 현대인의 영성에 맞게 쉽고도 재미있게 풀어나갔다.

비유설교는 하나님께서 택하신 지혜요 능력이며 가장 효과적이고 실제적인 방법이다. 이 때문에 예수님은 비유가 아니면 아무것도 말씀하시지 아니하셨다. 이 비유라는 이 땅의 그릇을 통해 하늘나라의 진리를 선포한 것이다. 그렇기 때문에 예수 그리스도의 말씀을 이해하기 위해서는 그 비유를 바르게 이해해야만 한다. 또한 비유는 그 시대와 그 문화적 배경을 이해해야만 올바로 해석할 수 있다. 따라서 이 책은 예수님이 오셨던 2천년 전 유대 땅의 사회와 문화적 배경을 상세하게 풀어가며, 예수님께서 말씀하신 다양한 예화와 비유들을 오늘날의 맥락에 맞게 풀어주고 있다.

따라서 예수님의 비유가 의미하는 설교의 깊이를 깨달아 가는 재미가 무엇보다 크지만, 또한 2천년 전 히브리ㆍ 헬라문화권과 오늘날 21세기의 한국의 문화권을 쉽고도 재미있게 연결하는 설교자의 논리를 쫓는 것도 참 즐겁고 유익한 과정이 될 것이다. 또한 유대의 비유 속에는 하나님의 말씀과 신앙의 전통 속에서 살아온 그들의 의식과 문화가 압축되어 있다. 따라서 이 설교집은 단순히 비유 강해로만 읽혀지는 것이 아니라 보다 깊이 있는 성경 이해를 위한 유대의 역사와 문화를 이해하는 데도 큰 도움을 줄 것이다.

상ㆍ중ㆍ하권으로 나뉘어 출판된 이 책은 양적인 개념으로 나뉜 것이 아니라, 비유의 종류에 따라 책을 구분하였다. 먼저 상권은 하나의 사건을 하나의 이야기와 같은 비유로 들어 설명한 서사적 비유를 다루었다. 즉 씨뿌리는 비유, 가리지 비유, 누룩의 비유, 포도원 농부 비유, 선한 사마리아인의 비유, 탕자의 비유, 두 빚진 자의 비유, 부자와 나사로의 비유 등 어린 시절 주일학교에서 흔히 들었던 내용들에 함축된 심오한 복음의 진리성을 탐구하게 된다.

중ㆍ하권은 '사람을 낚는 어부', '빛과 소금', '좀과 도둑', '새와 백합화', '티와 들보', '돌과 뱀', '이리와 양의 옷', '가시나무와 엉겅퀴', 여우와 새', '낡은 옷, 낡은 부대', '목자 없는 양', '참새와 머리털' , '바람에 흔들리는 갈대' '낙타와 부자', '무화과나무', '회칠한 무덤' , '생명의 떡', '양과 염소'의 비유 등 하나의 어휘나 어구로서 짧은 경귀 속에 등장하는 비유를 강해한 것이다. 특히 상권과 같은 이야기 비유는 쉽지만, 중권과 하권과 같이 짧은 비유는 유대의 역사와 문화를 이해하지 않고서는 그 진정한 뜻에 도달할 수 없는 것이 사실이다. 따라서 성경을 깊이 이해하고, 예수님의 말씀을 깊이 탐구하고자 하는 신학도와 일반 평신도라면 반드시 일독을 권한다.

책 머리에
낙타와 부자 비유
무화과나무의 비유
약대와 하루살이
회칠한 무덤
그 새끼를 모으는 암탉
번개와 독수리
나무의 비유를 배우라
도적의 비유
충성된 종의 비유
양과 염소의 비유
자라나는 씨앗 비유
등불 비유
문지기 비유
교만한 손님 비유
손님 초청 비유
망대 세우는 비유
전쟁에 나가는 왕
말씀 비유
어린 양과 비둘기 비유
천사와 사닥다리
성전 비유
물과 바람 비유
구리뱀 비유
생명수 비유
생명의 떡
양의 문 비유
선한 목자 비유
죽음의 비유
밀말의 비유
세족의 비유
하늘에 있는 집
포도나무 비유
해산하는 여인

■ 서문

인간은 자기의 문화와 세계관 속에 갇혀 있다. 따라서 자기의 경험과 지식에 의한 전 이해의 한계와 자기 세계관의 탈을 스스로 벗어나지 못한다. 그 때문에 결국은 말씀 자신이 또 한번 비하되어서 그들의 세계관과 경험, 그리고 저들의 문화 속에서 만남의 관계를 이룰 수 밖에 없는 것이다. 이렇게 하여 말씀이 전달되고, 또한 이러한 과정을 겪으면서 '말씀' 그 자체가 갖는 높은 뜻은 엄청난 희생을 치르게 된다.

그러나 이것이 하나님께서 택하신 지혜요, 능력이며, 가장 효과적이고 실제적인 방법이다. 그러기에 예수님께서는 "비유가 아니면 아무것도 말씀하시지 않으셨다." 그러기에 예수님께서는 이 비유라는 그릇에 담아서 하나님의 나라를 설명하시고 이 세대를 직시케 하셨으며 죽음으로 치닫는 인간들을 영원한 생명에로 초대하고 있는 것이다.

그러므로 예수 그리스도의 말씀을 이해하기 위해서는 그 비유들을 바르게 이해해야 하며 그러기 위해서는 그 당시의 문화로 되돌아가는 노력이 있어야만 하는 것이다. 이를 위해 2천여 년전의 히브리, 헬라 문화권으로 돌아가 그 비유가 갖는 당시의 사건됨과 참뜻을 들어야 하고 만나야 하는 것이 곧 비유 강해이다.
┃책머리에 |

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■ 본문 속으로

천사와 사닥다리

천사가 오르락내리락한다는 말씀은 여러분이 잘 아시는 창세기 28장에 있는 야곱의 이야기를 배경으로 하는 말씀입니다. 아마도 이대로 죽는가 보다 하고서는 돌베개하고 잠을 자는 야곱에게 하나님께서는 놀라운 꿈을 보여 주십니다. 그 꿈은 사닥다리가 땅에서부터 세워져 하늘에 닿아 있는 것이었습니다. 기억할 것은 사닥다리가 하늘로부터 ?으로 내려온 것이 아니라고 하는 점입니다.

여기에서 우리가 야곱의 일생을 놓고 생각해 본다면 이 야곱은 그의 평생이 사다리를 놓고 올라가는 사람입니다. 그는 분명 동생임에도 형의 위치에까지 올라간 무섭도록 계속 올라가는 사람입니다. 그런데 사다리라는 것은 위에서 걸쳐지는 힘 닫는 곳이 없고서는 서 있을 수가 없는 것입니다. 그런데 야곱의 꿈에 보인 사닥다리는 땅으로부터 세워져 하늘에 닿아 있는 것으로 그 위를 하나님의 사자가 오르락내리락하고 있습니다. 이것은 곧 야곱의 수호천사가 오르락내리락하고 있는 것입니다. 따라서 이것은 야곱 자신을 말해 주고 있는 장면입니다. 바꾸어 말하면 네가 하늘로 올라오느라고 사다리를 놓고 무던히도 애를 쓰는구나 하는 의미인 것입니다.

이제 이 장면을 놓고 한번 생각해 보십시오. 우리 인간들이 언제나 사다리를 하늘을 향해 세워 놓고 올라가겠다며 애를 씁니다마는 하늘이 열려지지를 않고 붙들어 주지를 않아서 사다리가 그냥 쓰러지고 맙니다. 한두 계단 올라갔다가는 쓰러지고, 제법 몇 계단 올랐는가 했다가도 그냥 쓰러지고 마니 아무런 효력이 없습니다. 이와 같이 사다리는 어느 순간에라도 위에서 붙들어 주지 않으면 제 기능을 다할 수가 없습니다. 위에서 열어 주고 붙들어 주어야만 그 모든 수고와 기도가 하나님께 상달되는 것입니다.

그러므로 땅에서부터 사닥다리를 놓아 하늘에 닿았다는 것은 신앙적인 생활을 말하는 것이라 생각합니다. 그리고 여기에서 천사가 오르락하는 것은 기도를 말하는 것이며 내리락하는 것은 하나님의 말씀을 의미하는 것입니다. 천사는 우리의 기도를 받들어 하나님께 올리는가 하면 하나님의 말ㅆ므을 우리에게 전해줍니다. 이는 천사장 가브리엘을 비롯하여 모든 천사들이 그랬습니다. 그러므로 오르락내리락, 즉 기도와 말씀, 말씀과 기도는 항상 같이 할 수 있어야 합니다. 내가 아무리 열심히 기도를 한다 하더라도 하나님께 상달되지 않으면 소용없는 것이며 또한 하나님께서 나에게 말씀해 주시지 않으면 나는 갈 바를 모르게 되는 것입니다. 이에 하나님께서는 천사가 오르락내리락하는 것을 보리라고 말씀하십니다. 다시 말하자면 이것은 나다나엘에게 허락하신 소중한 하나님의 약속입니다.

여기에서 우리가 한 가지 생각할 것은 그냥 다리라고 하는 것은 평지에서 이쪽과 저쪽의 두 사이를 연결하는 수단으로 쓰여진 것입니다. 거기에 비해 사닥다리는 아래 위를 연결하는 수직적인 기구입니다. 마찬가지로 예수 그리스도는 하나님과 우리 사이에 화해자로 역사하십니다. 주님은 우리의 사닥다리가 되십니다. 나다나엘은 예수님 위에 하늘이 열리고 하나님의 사자가 오르락내리락하는 엄청난 사건을 체험하게 됩니다. 지금 우리 앞에 사닥다리가 놓여 있습니다. 그리고 이 사닥다리가 하늘에 닿게 되어 우리의 기도가 천사의 손에 들리어 하나님께 상달되고 하나님의 말씀 또한 이길을 통해 우리에게 전해집니다. 이렇게 하여 하나님과 우리 사이에 소통이 가능하게 되는 것입니다.
┃본문 | pp. 274∼276 중에서 |

곽선희 소개

장로회 신학대학 졸업
프리스턴 신학석사
플러신학 선교신학박사
인천제일교회 목사
장로회 신학대학 교수 역임
숭의여자전문대학 학장 역임
서울장로회신학교 교장 역임
소망교회 원로목사
최근작 : <한 알의 밀의 신비>,<내 인생의 현주소>,<자유케 하는 복음> … 총 100종

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