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시대의 부조리를 드러내

평등, 정의와 평화, 인간의 존엄성을 담다

야만적이고 광기가 어린 작태 속에서 침묵하기보다는 저항의 수단으로 시를 도구 삼아 시대의 흔적과 양심, 그리고 진실을 묻기로 결심했다. 분명하게도 시인은 예술적인 책임뿐만 아니라 사회적인 책임을 다해야 하는 존재이기 때문이다. 정기적으로 시대의 부조리한 단면을 시에 담아내기 시작했다. 그것은 권력과 재벌, 기득권층의 기만과 독선이었고, 또한 가난한 사람들이 겪고 있는 차별과 불평등, 배제였다. 결국에는 그것들을 대체할 평등, 정의와 평화, 인간의 존엄성을

시로 표현하기에 이르렀다. 이 시집에는 그 내용이 담겨 있다.

<시인의 말> 중에서

<시인의 말>

지난 세월 동안 무소불위(無所不爲) 권력이 일삼은 불의와 차별, 폭력을 목도했다. 작금의 시대에 시인은 무엇을 해야 하는가! 나는 이 질문에 대한 답을 창작에서 끌어냈다. 야만적이고 광기가 어린 작태 속에서 침묵하기보다는 저항의 수단으로 시를 도구 삼아 시대의 흔적과 양심, 그리고 진실을 묻기로 결심한 것이다. 분명하게도 시인은 예술적인 책임뿐만 아니라 사회적인 책임을 다해야 하는 존재이기 때문이다.

2015년 8월부터 『가톨릭프레스』의 ‘시대창작’을 연재했다. 시대의 부조리한 단면을 시에 담아내기 시작했다. 그것은 권력과 재벌, 기득권층의 기만과 독선이었고, 또한 가난한 사람들이 겪고 있는 차별과 불평등, 배제였다. 결국에는 그것들을 대체할 평등, 정의와 평화, 인간의 존엄성을 시로 표현하기에 이르렀다. 이 시집에는 그 내용이 담겨 있다.

또한, 나는 지극히 종교적이기에 종교문제를 논하는 내용을 담고자 했다. 역사에서 드러나듯이 종교의 타락은 사회 공동체에 위협적인 요소임이 분명하다. 종교는 종교다워야 한다. 특히 한국 교회는 몰락의 길로 들어선 지 오래다. 이제 교회 개혁은 한국 사회에 필수적이다. 변화를 요구하는 작품으로는, 월간 『새가정』에 연재한 ‘그 사람의 노래’ 중 일부를 포함시켰다.

현실은 녹록지 않은 삶의 연속이지만 후세대에는 부끄럽지 않은 시인으로 남고 싶다. 소박하게나마 희망에 부푼 꿈을 꿔본다. 시인에게 때마다 용기와 격려를 아끼지 않은 김근수 선생님과 오현선 교수님, 그리고 도움을 주신 배용하 대표께 깊은 감사의 말을 전한다. 사랑하는 아내인 이미경과 두 딸 이지영, 이서영에게 고맙다는 말을 전하고 싶다.

2016년 12월

광주광역시 양림동에서

이종인

목차

1부 흔적이 있었다

흔적을 묻다

희대의 사기극

나쁜 나라를 만들다

두부 한 모

두 얼굴과 두 얼굴

꽃은 곧 시든다

자리싸움

역사의 죽음을 기록하다

이토록 다른 것을

잔꾀와 노림수

수건 한 장

2부흔적은 눈물이었다

봄이 올 때까지

그대 앞에 놓인 꽃

노동의 절망

통일은 언제 오려나

남 일 같지 않다

분단의 악몽

바다 끝에 서다

집 떠나는 다람쥐

시대의 비극을 논하다

눈물을 쏟아내라

붉은 흙과 혁명기념관

벽에 걸린 달력

3부흔적, 그리고 저항

믿음이 없다

해방을 외치라

때를 놓치면

끝내 싸우리

이 날을 기억하라

불을 지펴라

폭압을 겨누다

그대는 앞으로 가라

시대를 묻다

진실을 탐하라

예언자의 경고

교회에는 예수가 없다

십자가의 길

4부흔적은 노래가 되었다

시대를 창작하다

행동하는 믿음

대물림

저항으로 평화를

사마리아 여인의 노래

그를 닮고 싶습니다

칼이 아닌 진실

탐욕과 죽음

5부흔적은 희망이다

지극히 당연한 것에 대하여

다시 시작해야한다

밤이 길다

작금의 십자군 전쟁

노동자의 권리

노동은 생명입니다

너는 나쁘지 않다

유산

나를 발견하다

흔적을 남기다

저자의 말

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