상세정보

영혼에 뜨거운 불을 붙일 때 이 땅의 부흥이 오리라!
지성소 기도는 주님의 얼굴을 직접 대면하는 기도입니다!!
이동원 목사 홍정길 목사 추천!!
들어가라! 엎드려라! 그분을 만나라!
부흥은 기도로부터 시작 된다.
지성소 기도는 신앙의 깊은 경지를 맛보는 기도다.

일방적으로 외치기만 했던 지금까지의 기도는 잊어라.
하나님은 당신과 은밀히 대화하기 원하신다.
하나님만을 위한 지성소 기도의 자리로 나아오라.
지성소 기도가 당신의 기도를 장성한 분량에 이르게 할 것이다.

구원 받음이 전부가 아닙니다. 그분의 이름으로 구원받았다면, 이제 그분의 실체를 보아야 합니다. 지성소 기도는 그분을 만나는 기도입니다. 기도의 수준을 높이십시오. 기도의 수준이 신앙의 수준입니다. 구원, 그 후의 삶을 위한 지성소 기도의 자리로 당신을 초대합니다.
 
 [ 본문중에서 ]

- 어느 연구소가 목회자 및 평신도를 대상으로 조사한 결과에 따르면 ‘한국교회를 대표하는 영성은 무엇인가’란 질문에 응답자들의 43.1%가 기도라고 대답했습니다. 이어 예배(18.3%), 실천(16,8%), 전도(8.0%), 선교(7.6%), 설교(4.0%) 순으로 응답했습니다. 기도는 한국의 브랜드영성입니다.

- 늘 대표기도 시킬까봐 안절부절해서야 되겠습니까? 기도하는 자리가 제일 떨리는 자리가 돼서야 되겠습니까? 기도하는 자리가 가장 편안하고, 제일 쉬운 자리임을 아십니까? 이렇게 되기를 원하는 분들은 ‘간구의 영’을 받으시길 바랍니다. 이 영이 임하면 10번, 100번을 해도 기도가 절대로 지루하고 지겹거나 두렵지 않습니다.

- 우리가 고난당하는 지체들을 위해 해야 할 한 가지 태도는 중보하는 일 뿐입니다.

- 기도 없이 이뤄지는 것은 불행입니다. 하나님이 주신 확신이 없는 성취는 그 자리에 ‘자신의 의’가 자리하게 됩니다. 그래서 진정한 기도자는 ‘기도하면 기도하는 사람이 변하기 시작한다’는 것입니다.

- 중보기도자들은 우리의 몸의 백혈구와 같습니다. 몸이 아프면 다른 건강한 백혈구가 가서 바이러스를 공격하듯 중보 네트워크는 그런 역할을 합니다. 백혈구가 동원되어 열심히 방어했음에도 불구하고 균을 완전히 해결하지 못했을 때 그 다음으로 림프구가 동원되어 바이러스를 이깁니다. 이 때는 약간의 시간이 걸립니다. 즉, 침입한 균에 대해 항체를 만들어 그 항체를 통해서 균을 제어해야 하는데 항체를 만드는데 시간이 걸린다는 이야깁니다. 이런 식으로 하나님은 우리 몸의 방어체계를 조직적으로 만들어 놓으셨습니다.

- 중보하기를 쉬지 맙시다. 특별히 자녀를 위한 중보기도를 쉬지 맙시다. 혹시 지금 “내가 죄 때문에 우리 자녀가 이런 어려움을 당할지 모른다”는 막연한 불안감을 갖고 계신 분이 계시다면 불안해하지 마시고 중보기도에 집중하시기 바랍니다. 그리스도이름과 함께 한 중보적 선포는 능력을 동반합니다.

- 한 가지 기억해야 할 것이 있습니다. 기도는 어느 정도 해야 합니까? 승리하기까지 해야 합니다. 승리하기 전까지 일어나지 않아야 하는 것입니다. 그런데 사실 이 중보의 싸움은 승리를 담보해놓은 싸움입니다. 그러므로 이기게 되어 있는 게임에 이길 때까지 기도하는 것은 승리의 노하우입니다. 

- 이교적 기도는 주로 공덕을 쌓는 겁니다. 성경은 한 번도 '기도의 공덕(功德)'을 쌓으라고 말한 적이 없습니다.  여기서 근본적으로 세상이 말하는 기도와 성경이 말하는 기도의 차이점이 있습니다.

- 당신이 믿음을 보이려면 기도해야 합니다. 내가 기도한 시간만큼 내 믿음입니다. 오해하지 말고 들으십시오. 그분과 평안의 기도를 5분했으면 ‘5분 믿음(?)’이요, 3시간했으면 ‘3시간 믿음(?)’입니다. 믿음은 말씀을 들음에서 옵니다 (롬10:17). 믿음의 기도는 하나님의 말씀을 듣고, 그것을 따르는 기도입니다. 하나님을 설득할 수 있는 것은 ‘하나님 자신의 말씀을 붙드는 기도’ 밖에 없습니다. 하나님은 하나님 자신에게만 구속받는 분이십니다.

-  기도라는 것은 단순히 교회에 와서 몇 마디 요구하고 돌아가고, 다시 와서 또 요구하고 돌아가는, 그런 요구사항을 반복하는 행위가 아닙니다. 그런 기도는 수천 번을 한다 해도 하나님께서 즐겨 들으실 수가 없습니다. 이런 기도를 이방인의 기도라고 합니다.

- 우리는 그의 자녀임을 기억해야 합니다. 우리의 첫 번 기도호칭은 ‘하늘에 계신 우리 아버지’입니다. ‘아바 아버지’란 사랑 때문에 우리의 도덕성도 넘습니다. 우리의 공로도 넘습니다. 아버지는 우리를 위해 사랑본능이 꿈틀거립니다. 우리에게 복주는 본능이 있습니다. 아버지는 기본적으로 모든 것을 책임지겠다는 겁니다.

- 내 자식과 내 문제만을 위한 기도가 아니라, 내 이웃을 위해, 내 교회와, 공동체와 열방을 위해 기도해보셨습니까? 아니 그런 기도를 드릴 때 정말 가슴이 뜨겁고, 눈물이 나며, 내 문제처럼 절박해 보셨습니까? 그런 기도를 즐기고 계십니까? 이렇게 기도하기 시작하면, 그 순간부터 나는 나를 벗어나는 놀라운 능력을 얻게 됩니다. 

- 이제 우리에겐 ‘기도가 안 된다’는 말을 할 이유가 없어졌습니다.  왜 그렇습니까? 예수님께서 피의 고속도로로 지성소까지 개통했기 때문입니다. 읍내의 인구가 증가하면 예전 국도는 너무 혼잡해서 마을 중심을 통과하려면 심한 교통체증을 감내해야 할 때가 있습니다. 그러가 외곽에 4차선 새길이 뚫리면 시원하게 통과할 수 있습니다. 당신이 하나님께로 달려갈 ‘신고속철도’가 열렸습니다. 그것은 전에는 상상할 수도 없었던 그리스도의 피로 만들어진 새 길입니다.

- 기도하는 사람은 성경을 주야로 묵상할 수밖에 없습니다. 그래서 주님이 받으실 기도를 하는 사람은 말씀으로 하나님의 음성을 듣는 것이 기도의 시작이자 끝이라는 사실을 깨닫습니다. 성경을 암송하고 말씀을 선포하며 하는 기도는 시작부터 권세를 갖습니다.

- 기도라는 것은 나의 옛적 자아와 이전투구(泥田鬪狗)하는 일입니다. 나의 죄성과 싸움에 나의 전부를 걸어야 합니다. 이 과정을 지나야 ‘분향단’이 보입니다. 예수님은 이 모델을 삶에서 보여주신 것입니다. 그리고 그 정점이 ‘겟세마네기도’였습니다. 이 애씀은 내 소욕이 나를 끌어가지 못하도록 ‘피흘리기’까지 투쟁하라는 겁니다.

목차

추천사 이동원, 홍정길
서  문 완전한 데 이를지니라 
chapter 1 지성소 기도는 우리가 회복해야 할 예배이다
chapter 2 지성소 기도, 사탄이 방해하는 데는 이유가 있다
chapter 3 지성소 기도자, 당신을 이 시대가 찾고 있다
chapter 4 지성소 기도자, 당신을 통해 세상은 회복된다
chapter 5 지성소 기도란 무엇인가?
chapter 6 지성소 기도는 하나님과 종행하는 삶의 기도이다
chapter 7 지성소 기도, 당신은 어디에 있는가?
chapter 8 지성소를 분향단의 향 기도로 채워라
chapter 9 지성소, 성경은 이 상징으로 가득 차 있다
chapter 10 지성소 기도의 위대한 승리자, 예수님을 배워라
chapter 11 지성소 기도로 세상을 다스려라

추천의 글

이 책은 골방기도와 장막기도를 절묘하게 연결시키고 있습니다. 그것은 마치 구약과 신약의 기도를 연결하는 기도의 장인술과 같습니다. 지금이야말로 장막의 지성소에 들어가 엎드릴 때입니다. 엎드리기 전에 잠깐 이 책을 읽으시도록 권면 드리고 싶습니다. 기도의 갈증으로 목말라 하는 모든 성도들 기도 그룹을 인도하는 리더들이 이 책을 읽었으면 합니다. 다시 한번 중보의 부흥이 일어나는 것을 보고 싶습니다. 그것만이 한국 교회의 출구입니다. 아니 그것만이 우리 개개인 성도들이 다시 사는 길입니다. 그 중보의 길에서 함께 만나 기도의 무릎을 꿇게 되기를 소원합니다.
| 이동원_지구촌교회 담임

지성소 기도는 오직 주님 앞에서의 기도입니다. 온전히 마음을 드려 하는 탄원의 기도이기도 하고, 주님의 음성에 귀를 기울이는 것이기도 합니다. 우리는 흔히 기도란 우리가 주님께 할 말을 일방적으로 토해내는 것이라고 생각하는 경우가 많습니다. 그러나 지성소 기도는 주님 앞에서 말하고 들을 뿐 아니라 어느 때에는 모든 언어를 뛰어넘어 그 분의 임재만을 즐거워하고 기뻐하는 것입니다. 주님은 말씀하셨습니다. “너는 기도할 때에 네 골방에 들어가 문을 닫고 은밀한 중에 계신 네 아버지께 기도하라 은밀한 중에 보시는 네 아버지께서 갚으시리라”(마 6:6). 박인용 목사님의 신실한 기도 생활이 월드와이드교회 성도들을 넘어 한국의 성도들에게 펼쳐지기를 기도합니다.        
| 홍정길_남서울은혜교회 담임

박인용 소개

박인용 목사는 3대째 신앙가정의 맥을 이어오며 신앙성숙에 대한 고민을 해왔다. 그를 보면 기도의 DNA가 꿈틀거림을 느낀다. 부흥방법론에 관한 세미나가 봇물을 이루는 때, 온누리교회 초창기의 대학부 100여 명을 단순화, 집중화의 ‘막장 중보’로 1,000명 가까이 부흥하는 경험을 했다. 또한 아웃리치의 의미가 생소했던 당시에 대학생들과 함께 한국 교회의 장벽을 강력한 중보 기도로 흔들며 세계를 누벼, 현장에서 수만 명의 영혼 추수를 하는 사역적 블루오션을 맛보았다.  명지대 교수 및 교목을 포함, 12년간의 젊은이 사역과 10여 년의 성인 사역을 통해, 그가 가는 곳마다 새로운 사역이 열리고 부흥의 물꼬가 터지는 열매들이 맺혔다. 

두란노서원 <빛과 소금>, <목회와 신학> 편집장으로 수년간 창조적 마인드로 기도 영성과 지성의 조화로 한국 교회를 섬겼다. 온누리교회에서 사역하는 동안 중보 기도 사역의 책임자로 새로운 개념인 ‘지성소 기도’를 시작했으며, 목요 심야기도회, 서빙고, 양재, 부천 등 온누리 비전교회에서 중보 기도 모임을 운영해 기도의 부흥을 경험해 왔다. 그는 오늘도 민족을 깨울 ‘지성소 기도자, 백만 헌신자’를 세울 열망을 안고, <주님의 영웅> 집회를 통해 수많은 젊은이에게 도전하고 있다.

 

 중앙대 영문과(B.D), 총신대신대원(M.Div), 풀러신학대학원(D.Min pro)에서 공부했다. 현재, KOSTA 강사, 이화여대 강사, CBS 심의위원 등으로 섬기고 있으며, 월드와이드미션 대표, 월드와이드교회 담임을 맡고 있다. 저서로는 「기도멘토십」,「라마나욧」,「광야를 즐겨라」(월드와이드) 등이 있다.

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