현대 신학자 평전 9 | 그들을 통해 하나님을 만난다
라인홀드 니버; 정의를 추구한 현실주의 윤리학자

라인홀드 니버는 자유주의와 신정통주의의 전통 안에서 인간의 본성과 집단의 악한 구조와의 관계를 해명하기 위하여 씨름했던 기독교 윤리학자이자 신학자였다.
니버의 가장 큰 공헌은 거듭난 기독교인들이 많아질수록 자동적으로 사회는 개선될 것이며 하나님의 나라가 실현될 것이라는 피상적인 낙관주의를 경고하고, 개인이 아무리 선하다 할지라도 집단의 이기주의 앞에서는 쉽게 무너질 수밖에 없다는 사회현실에 대해 보다 깊이 있는 인식과 실천을 촉구하고 있다는 점에 있다.

머리말

1. 니버의 생애와 사상적 배경
출생부터 신학교 시절까지(1892-1914) | 디트로이트에서의 목회와 사회활동(1915-28) | 신학교 교수생활(1928-45)과 기독교 현실주의의 형성 | 냉전체제 하에서의 활동과 종교적 다원주의(1945-60) | 병마와 싸워야 했던 말년

2. 종교관
인경성의 상실과 집단의 비윤리성 | 전통적인 종교들의 문제점 | 초월적 인격성과 사회적 지성을 갖춘 종교

3. 인간론
이성과 자연을 절대시한 현대인 | 니버가 이해한 기독교적 인간관 | 일반계시의 관점에서 본 인간과 특별계시의 관점에서 본 인간 | 하나님의 형상은 자기초월의 능력 | 죽음을 포함한 유한성은 악이 아니다 | 불안에서 비롯되는 교만과 관능성 | 원죄

4. 역사관
자연주의, 합리주의, 메시아주의 역사관의 한계 | 그리스도는 역사의 의미 | 은혜와 책임 | 복음의 역설적 긴장의 왜곡Ⅰ: 낙관적 완전주의 | 복음의 역설적 긴장의 왜곡Ⅱ: 죄의 현실을 강조한 비관주의 | 복음의 역설적 긴장의 왜곡의 예Ⅰ: 진리와 관용 | 복음의 역설적 긴장의 왜곡의 예Ⅱ: 정의의 원리와 구조 | 역사의 종국

5. 윤리학
기독교 윤리의 종교적 근거로서의 창조주 신화 | 예수의 윤리: 사랑절대주의 | 예수 윤리의 역설적인 두 차원Ⅰ: 현실주의 | 예수 윤리의 역설적인 두 차원Ⅱ: 윤리적 이상 | 사랑의 법과 기독교 정통주의: 체제 옹호적 사회 윤리 | 개인적 실천의 원리로서의 사랑의 이상 | 사랑과 율법

6. 집단의 도덕
사회적 갈등의 해결과 사회통합은 어떻게 이루어지는가? | 합리주의 윤리는 사회 갈등의 해결과 정의 실현에 어느 정도 기여하는가? | 종교는 사회 갈등과 정의 실현에 어느 정도 기여하는가? | 국가간의 도덕 | 계급간의 도덕과 국가이기주의 | 개인의 도덕과 집단의 도덕

7. 정치관

8. 경제관

9. 인종차별

10. 평화주의

11. 교회 윤리
예전을 중시하는 교회 | 사회적 지성을 갖춘 교회 | 칼 바르트의 종교적 초월주의 비판 | 하나님의 나라와 교회 | 교회의 일치

맺음말

참고문헌

이상원 소개

이상원은 총신대학교 신학과(BA)와 신학대학원(M.Div), 미국 웨스트민스터 신학교(Th.M), 네덜란드 캄펜 신학대학교(Th.D)에서 공부했고, 총신대학교 신학대학원에서 교수로 23년간 기독교윤리학과 조직신학을 가르쳤으며, 총신대학교 신학대학원 원장 겸 부총장을 역임했다.
독일 부퍼탈 한인선교교회 담임목사, 성산생명윤리연구소 소장, 기독교윤리연구소 소장, 한국복음주의윤리학회 회장을 거쳐, 현재 한국기독교생명윤리협회 상임대표, 월드뷰 대표주간, 동반교연 중앙실행위원, 카도쉬 아카데미 고문, 현대성윤리문화교육원 원장, 새소망교회, 구성중앙교회, 새로남교회 협동목사로 섬기고 있다.
<기독교 윤리학>, <현대사회와 윤리적인 문제들>, <주5일 근무와 주일성수>, <시험관아기: 인공수정에 대한 기독교윤리학적 연구>, <기독교 장례문화>, <프란시스 쉐퍼의 기독교변증> 등의 기독교 윤리학 저서와 <사도행전: 자기 십자가를 지고>, <고린도전서: 십자가에서 아가페로>, <고린도후서: 질그릇 안에 있는 보배>, <갈라디아서: 그리스도의 형상이 이루기까지>, <데살로니가전후서: 주의 날이 이를 때에>, <야고보서: 행하는 삶> 등의 성경강해집, 그리고 컬럼집 <두 마리의 송아지>, <전환기 한국사회 앞에 선 기독교> 등 40여편의 저서와 100여편의 논문, 수백 편의 에세이가 있다.
저자는 은퇴 후에도 여전히 왕성한 저술과 강연 활동을 펼치고 있다. 인간론과 종말론, 생명과학과 생명윤리에 관심을 가지고 최근 이슈가 되고 있는 동성애 문제를 성경적 관점에서 풀어내는데 전력하고 있으며, 이 땅의 그리스도인들이 하나님의 말씀에 기초한 기독교 세계관과 기독교 윤리관으로 살도록 격려하고 있다.

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