"영성신학의 바른 이해와 영성훈련을 통한 성숙의 길잡이!"
기도ㆍ양심성찰ㆍ회개ㆍ정화ㆍ섬김ㆍ청빈ㆍ순종ㆍ고난ㆍ거룩한 열망ㆍ영적독서 등

본서는 영성( 靈性) 과 영성신학에 대해 알고자 하는 열망을 가진 모든 분들에게 조금이나마 도움이 되었으면 하는 심정으로 쓰여졌다. 특별히 영성에 대한 올바른 이해를 위해 영에 대한 단어의 의미를 상세하게 소개하였다. 그리고 영성생활의 실제적인 부분인 영성훈련을 생활 가운데서 어떻게 하여야 하는가를 영성 신학적인 측면에서 다루었다.

이 책은 영성신학자 조던 오먼(jordan Aumann)의 영성신학 정의인 "신적인 계시 진리와 개개인의 종교체험에서 시작하여, 초자연적 생활의 본질을 밝히고, 그 성장과 발전을 위한 지침을 규정하며, 영성생활의 시초에서 완성에 이르기까지 영혼들의 진보과정을 설명하는 신학의 한 영역"이라는 데 기초하여 전체를 5개의 장으로 나누어 설명했다.

먼저 영성의 용어해설을 다루고, 기독교 영성을 타종교와 비교하여 기술하였다. 그리고 학문적인 영성신학의 지향점과 영성신학의 핵심인 수덕신학과 신비신학을 설명하였다. 그리고 21세기 바람직한 영성신학의 방향성을 가늠해보고 영성 생활의 실제와 실천을 다루었다.

본서를 접하는 모든 분들에게 영성과 영성신학이 폭넓게 이해되기를 바라고. 영성훈련을 통하여 내면적 성숙과 외면적 성숙이 이루어지기를 바란다. 영성신학은 성경의 진리 안에서 구원받은 자가 하나님의 완전하심에 도달하려는 열망에 대해 그 원리와 방법들을 제시하는 신학의 한 영역이다.

목차

저자서문
머리말
제1장 영성의 용어 해설
1.용어에 대한 설명
2.영의 작용

제2장 기독교 영성이란?
1.영성의 일반적이해
2.기독교 영성의 이해
3.영성훈련과 제자훈련

제3장 영성신학
1.학문으로서의 영성신학
2.수덕신학과 신비신학
1) 수덕신학
2) 신비의 이해

제4장 영성신학에 대한 견해
1.보수주의 입장
2.자유주의 입장
3. 21세기에 나아가야 할 방향

제5장 영성신학의 실체
1.영성생활의 실제 중심이 되는 곳
2.영성생활의 목표
3.영적 성장에 도움이 되는 것들
1)기도
(1) 구송기도
(2) 묵상
(3) 정감의 기도
(4) 단순함의 기도
(5) 주부적 관상
(6) 정적의 기도
(7) 일치의 기도
(8) 순응일치의 기도
(9) 변형일치의기도
2) 양심 성찰
3) 회개
4) 자아 파쇄에 의한 점진적 정화
5) 섬김
6) 청빈
7) 순종
8) 고난
9) 거룩한 열망
10)영적독서
11) 영혼구령
12) 생활계획
(1) 목회자
(2) 평신도

주
참고문헌

■ 머리말

영성신학은 성경의 진리 안에서 구원받은 자가 하나님의 완전하심에 도달하려는 열망에 대해 그 원리와 방법들을 제시하는 신학의 한 영역이다. 또한 삶을 통하여 수행된 영성적 체험들을 다루고 있다. 그러므로 영성신학은 주님의 뜻에 합한 '온전한 그리스도인'을 얻고자 하는 데 그 목적이 있다. 따라서 교회의 지도자는 이 학문을 깊이 연구함으로써 건전한 영성 지도자가 될 수 있을 것이다.

이 책은 전체 다섯 개의 장으로 구성되었는데 , 제 1장에서는 신영성신학은 성경의 진리 안에서 구원받은 자가 하나님의 완전하심에 도달하려는 열망에 대해 그 원리와 방법들을 제시하는 신학의 한 영역이다. 또한 삶을 통하여 수행된 영성적 체험들을 다루고 있다. 그러므로 영성신학은 주님의 뜻에 합한 '온전한 그리스도인'을 얻고자 하는 데 그 목적이 있다. 따라서 교회의 지도자는 이 학문을 깊이 연구함으로써 건전한 영성 지도자가 될 수 있을 것이다.

구약에서 말하고있는 영성에 관련되어 있는 단어의 의미와 영의 작용, 그리고 히브리인과 희랍인의 인간론을 이해함으로써 영에 대해 구체적으로 알 수 있도록 하였다. 제 2장에서는 기독교영성이란 무엇인가를 다루면서 영성을 타종교와 기독교에서 이해하고 있는 차이점을 기술하였다. 그리고 영성훈련과 제자훈련의 차이점도 비교 분석하였다.

제3장에서는 학문적으로 영성신학이 무엇인가를 밝히고 영성신학의 핵심이라고 할 수 있는 수덕신학과 신비신학에 대해 설명하였다. 제4장에서는 영성 신학적 측면에서 보수주의와 자유주의가 추구하는 신학 노선을 제시하면서 21세기 바람직한 영성신학의 발전 방향을 제시하였다. 제5장에서는 영성신학이 실제적 부분에 있어서 영성 생활의 실제 중심이 되는 곳이 어디이며. 영성생활의 최종목표를 어디에 두어야 하는가를 밝히고 있다.

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■ 본문 속으로

기독교 영성은 믿음 안에서 예수님과 인격적 교제 가운데 체험되어지는 '변혁의 힘' 이라고 할 수 있다. 그것은 예수님의 삶을나의 삶 속에 재현해 내는 '그리스도의 참 제자의 삶으로 살아갈 수 있는 역동적이니 힘인 것이다.

아담 안에서 영적으로 죽은 자들이 다시 살아나기 위해서는 존 칼빈(John Calvin) 이 말한 것처럼 우선 예수 그리스도에게 접붙임을 받아야한다. 이 접붙임의 과정을 통해서 타락한 아담의 본질이 그리스도의 본질로 바뀌어지면서 점진적으로 하나님의 형상이 회복되는 것이다. 인간의 편에서 보면 예수님의 인격을 모방하는 훈련이 있어야 하고, 훈련을 통하여 예수님과 일치가 이루어지면 하나님의 형상은 본래의 순수한 상태로 회복된다.

영성신학은 이러한 영성훈련의 원리와 방법들을 성경의 진리 안에서 제시하고, 구원받은 자가 하나님의 온전하심에 도달하려는 전 과정을 다루는 실천신학의 한 분야라고 할 수 있다. 거기에는 개개인 의 종교체험과 영적 성장 의 과정을 다루고 있다.
본 저술은 신학을 연구하여 학자를 배출하고자 하는 것이 아니라 온전한 그리스도인을 양성하는 데 그 목적이 있다고 하겠다. 따라서 이 책을 읽는 모든 분들에게 영성훈련의 통한 영적 성장에 조금이나마 도움이 되었으면 하는 마음 간절하다.

이영두 소개

안양대학교 신학과를 졸업, 동대학 신학대학원(M.Div )를 나왔고,홍익대학교 국제경영대학원(MBA) 와 총신대학교 선교대학원
(Th.M) 을 졸업했다. 예일신학대학원대학교 박사과정(Th.D) 중에 있으며 기독교 영성신학연구원 교수이며, 퇴계원 둥앙교회 담임목사이다.저술로는 <기독영성이해> <영성신학> 이 있다.

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