고 정암 박윤선 박사는 성경을 읽는데 대해서 성도들이 주의를 강조했습니다. 그는 말하기를 "성경을 사사로이 독학(獨學) 함보다 교회적으로 성경을 공독(公讀)하며 풀어서 설교함을 듣는 것이 원칙이고 더욱 영감(靈感)에 부요할 일이다."라고 했습니다.

성경은 어떤 평이한 구절이라도 바른 신학적 바탕과 교리적 틀에 의해서 해석되어야 합니다. 죤 우달은 말하기를 "성경의 모든 구절은 그 안에 하나님의 일반적인 교리를 담고 있다."고 했습니다.

성경을 해석하는 제일의 법칙은 성경이 성경을 해석해야 합니다. 오늘날 한국교회 강단은 설교에서 교리적 전통이나 바른 신학적 해석이 강조되지 않고 있습니다. 반드시 각 교파별로 설교의 내용과 강조점이 상이해야 마땅합니다. 그럼에도 불구하고 자신의 설교가 타교파와 비슷하게 되는 것에 대해 오히려 안도감을 가지게 되는 것은 웬일입니까.

- 제7권을 내면서 -

추천의 글 I
추천의 글 II
추천의 글 III
설교집 7권을 내면서

1. 누가 내 옷에 손을 대었느냐? - 마가복음(5:25-34)
2. 군마상의 성도 - 욥기(39:19-25)
3. 창조의 새 시대 - 시편(146:5-10)
4. 옛사람과 새사람 - 열왕기하(5:1-14)
5. 앉은뱅이에게도 뛰는 날이 오는가 - 사도행전(3:1-10)
6. 너는 복의 근원이 될지니라 - 창세기(12:1-4)
7. 시몬아 내가 네게 이를 말이 있다 - 누가복음(7:36-50)
8. 주일을 거룩히 지킵시다(1) - 출애굽기(20:8-11)
9. 안식일이 사람을 위함이냐 사람이 안식을 위함이냐(2) - 출애굽(20:8-11)
10. 주일을 거룩히 지키라(3) - 출애굽기(20:8)
11. 아버지의 원대로 되기를 원합니다 - 누가복음(22:37-46)
12. 말씀이신 예수 - 요한복음(1:1-5)
13. 와 보라 이는 그리스도 아니냐? - 요한복음(4:1-26)
14. 민족역사의 부활(1) - 신명기(32:6-7)
15. 민족역사의 부활(2) - 신명기(32:6-7)
16. 참 좋은 가정을 만듭시다 - 잠언(15:16-17)
17. 세월을 아끼라 - 에베소서(5:15-17)
18. 우리가 물을 만한 이 시대의 선지자가 누구인가 - 열왕기상(22:1-23)
19. 우리는 살아야 합니다 - 아모스(5:4-15)
20. 사랑하는 아들 - 디모데후서(1:1-8)
21. 공격시대 - 열왕기하(18:19-35)
22. 그리스도의 남은 고난 - 골로새서(1:244-29)
23. 누구든지 나를 괴롭게 말라 - 갈라디아서(6:17)
24. 어찌 나를 믿을 수 있느냐 - 요한복음(5:33-47)
25. 믿음이 겨자씨만큼만 있으면 - 마태복음(17:14-20)
26. 홀로 면하리라 생각지 말라 - 에스더(4:4-14)
27. 시냇가에 심은 나무 - 시편(1:1-6)
28. 여호수아 운동 - 여호수아(3:1-17)
29. 네 생물 사이로서 나는 듯 하는 음성 - 요한계시록(6:5-6)
30. 이번만 나로 강하게 하소서 - 사사기(16:26-31)
31. 삼가고 삼가라 - 빌립보서(3:1-8)
32. 예루살렘을 떠나지 말고 - 사도행전(1:4-8)
33. 하나님의 작정 - 사무엘하(17:1-29)
34. 내 집을 채우라 - 누가복음(14:15-24)
35. 모든 성경은 하나님의 말씀입니다 - 디모데후서(3:6)
36. 심야의 얍복 나루 - 창세기(32:1-32)
37. 너의 진보를 모든 사람에게 나타나게 하라 - 디모데전서(4:15)
38. 내가 죽는 일 외에는 당신을 떠나지 아니하리라 - 룻기(1:15-18)
39. 취사取捨 - 에베소서(4:17-32)

권별 총목차
성구별 색인

개혁주의 교회의 특징 가운데 하나가 바로 설교운동인 것입니다. 바로 이런 맥을 철저히 좇는 강구원 목사의 설교집이 세상에 그 빛을 보게 됨을 기쁘게 생각합니다. 그는 그 누구보다도 개혁주의 신앙과 신학의 흐름을 감지하는 자입니다. 이름 없이, 소리 없이, 고요히 흐르는 실로암 물처럼 내실에 충실하는 목회자요. 또한 신학자요. 교육자입니다
| 석원태 _ 경향교회 원로목사, 고려신학교 교장

강구원 목사는 그의 은사 되시는 석원태 목사의 신앙사상을 그대로 이어받고 있는 믿음의 후배이다. 석원태 목사가 한상동 목사의 신앙과 경건과 박윤선 목사의 신앙과 신학을 그대로 계승한 목회자이므로 이들의 신앙의 맥이 강구원 목사에게도 맥맥히 흐르고 있다.
| 홍치모 _ 총신대학교 명예교수

강구원 목사는 설교를 위해서 태어난 사람입니다. 그는 철저한 칼빈주의 신학과 신앙을 가진 신학자요, 목회자입니다. 홍수 때 정작 마실 물이 없다는 말처럼 이렇게 교회도 많고 목사님들도 많지만 진정한 성경적인 설교, 개혁주의적인 설교가 흔하지 않은 때에 강구원 목사님의 개혁주의 신학과 신앙의 확고한 진리체계를 그의 다이나믹한 목소리에 담아서 힘차게 외치고 있습니다.
| 정성구 _ 한국칼빈주의 연구원장, 대신대학교 총장

강구원 소개

경북 문경 출생으로 고려신학교 대학부와 미국에 있는 Vision Christian University를 졸업(B.A)하고 고려신학교 신학원에서 실
천신학(M.Div)을 전공하였다. 경희대학교 언론 정보대학원을 거쳐 미국 Kingsway Theological Seminary에서 신학석사(Th.M) 학위
를 취득하고 Vision Christian University에서 신학박사(Th.D)학위를 취득하였다. 경향교회 부교역자로 사역하였으며, 대한예수교장로회(고려) 서울 남노회장과 총회 교육부장, 전국학생신앙운동(S.F.C.) 지방간사와 전국 대표간사를 역임하였다. 현재 서울 신림동에 위치한 갈보리교회를 담임하고 있으며 고려신학교 실천신학 교수로 재직하고 있다. 저자는 일찍이 1972년 8월 한국시인협회에서 공모하는 시(詩) 부문에 추천(풀과 별 時誌. [별빛속의 추억],[오디에 서린 얼굴])되어 시적(時的)인 창조성과 우수성
을 인정받았다.

*논문집*
[학생신앙운동의 이론과 실제]
[개혁주의 입장에서 본 현실참여에 대한 학생신앙운동(Student For Christ)의 사명]
[일제 식민 통치하의 종교정책]
[한국 사회변화에 따른 청소년 문화의 이해]
[한국 교회사적 입장에서 본 병자호란(The Mabchu War)의 한국 기독교 선교사적 의미]
[개혁주의 입장에서 본 신비주의 비판](M.Div 학위논문)
[현하 한국 청소년의 제 문제 속에서 본 개혁주의 교회의 사명](Th.M 학위논문)
[칼빈주의 운동이 한국교회에 미친 영향(The Effects of Calvinism in the Korean Church)](Th.D 학위논문)
[우성 석원태 목사의 목회와 신학]

*설교집*
[왕의 은총]
[이 시대에 사는 길]
[뼈를 메고 가는 사람들]
[왕의 춤을 춥시다]
[애국시대]
[동서남북을 바라보라](공저)

*근간도서*
[역대의 연대를 생각하라]
[의리의 사람들]

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