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“그런즉 믿음, 소망, 사랑, 이 세 가지는 항상 있을 것인데
 그 중의 제일은 사랑이라”(고전 13:13)
받은 만큼 누리고, 누린 만큼 나눠줄 수 있다.
하나님의 무한사랑으로 세상을 넉넉히 품어라.

사랑은 유통입니다.
공급 받은 사랑을 전하고 그 사랑으로 다시 한번 나를 채울 때,
무한 사랑의 축복이 임하게 됩니다.
당신이 받은 사랑을 전하십시오.

사랑은 전하는 이의 손길에서 가장 아름답게 빛납니다.
인간은 사랑받기 위해 태어난 존재입니다. 다시 말해 사랑을 받아야만 살 수 있다는 것입니다. 사랑을 마련하는 방법은 한 가지뿐입니다. 따뜻하기 원하면 불 가까이 가야 하듯이, 사랑받기 원한다면 사랑의 근원에게로 나아가야 합니다. 많은 경우, 사랑의 근원을 바라보지 않고 유한한 사랑의 대상만을 바라봅니다. 그렇기에 쉽게 갈증을 느끼고 고갈을 토로합니다. 하지만 사랑의 근원에게로 다가가면 새로운 길이 열립니다. 이제껏 경험해 보지 못한 무한한 사랑의 넘치는 축복을 맛볼 수 있습니다. 사랑의 근원에게로 나아가십시오. 그 사랑이 뜨거운 여름날 어름냉수와 같이 당신의 갈증을 시원케 할 것입니다  

- 우리가 어떤 것에 대해서 과도하게 집착하는 이유가 있습니다. 그것은 우리가 그것에 대해서 과도한 결핍을 느끼기 때문입니다. 내가 집착하는 이상형이란 나의 결핍된 조건을 보상하기 위하여 꿈꾸는 대상인 경우가 많습니다. 심리학자들은 이상형에 대한 나의 묘사를 들으면, 내가 그동안 어떤 면에서 결핍된 인생을 살아왔던가를 알아낼 수 있다고 합니다.

- 외모란 무엇일까요? 외모란 상대방의 고체적인 표면이 어떻게 깎여 있는가의 문제입니다. 외모가 좋다는 것은 그의 고체적인 표면이 내 마음에 들게 깎여 있다는 뜻으로 이해합니다. 우리는 아침마다 거울을 바라봅니다. 거울은 나의 고체적 표면이 어떻게 깎여 있는지를 알려줍니다. 외모가 풍겨 주는 아름다움이 있습니다. 이것은 고체적인 아름다움입니다.

- 외모가 고체적인 아름다움이라면, 인상은 기체적인 아름다움입니다. 외모가 생김새의 문제라면, 인상은 분위기를 가꾸는 능력입니다. 인상이 좋은 사람은 자신이 있는 곳을 밝고 따듯하게 만드는 능력을 갖고 있습니다. 어딘지 모르게 따듯함을 안겨주는 사람이 있습니다.
분위기의 아름다움은 기체적 아름다움입니다. 기체적 아름다움은 고체적 아름다움보다 깊이 스며들어갑니다. 존재의 깊은 곳까지 침투할 수 있습니다. 밝은 표정을 가진 사람은 상대방의 마음을 밝게 할 수 있으며, 어두운 표정을 갖고 있는 사람은 상대방의 마음도 어둡게 만들 수 있습니다. 분위기가 어두운 사람은 어딘가에 깊은 염려 거리를 갖고 있는 사람입니다.
 
- 얼굴이 밝은 사람은 빛을 스스로 만들어 낸 것이 아니라 밝은 곳을 바라보면서 빛을 반사하는 사람입니다. 어두운 사람은 왜 얼굴이 어두울까요? 그의 시선이 지향하는 곳이 근심거리가 있는 곳이기 때문입니다.
 
- 사랑하면서 좋게 보기 시작하면 안 보이던 것들이 보이기 시작합니다. 사랑은 시선도 바꾸게 됩니다. 좋게 보면서 사랑하면 많은 것들이 달라지기 시작합니다.
 
- 인간관계에서 후회했을 때가 있었습니다. 그 때는 성급하게 감정을 언어화하였던 때였습니다. 반면에 지난 후에 참 잘했다고 생각한 때가 있었습니다. 감정대로 언어를 표현하지 않았던 때였습니다. 언어를 감정과 경쟁시켜 보니, 감정은 사라지는 것을 경험할 수 있었습니다. 좋은 언어를 여러 번 전달하면서 감정의 상태가 바뀌는 것을 경험할 수 있었습니다.

- 칭찬은 사실에 기반을 두고 있는 것이기에, 칭찬을 잘 하려면 사실에 대해서 세밀하게 관찰하는 눈을 갖고 있어야 합니다. 먼저 상대방이 잘한 것, 상대방 안에 있는 좋은 점, 상대방에게 있는 것을 볼 수 있어야 합니다. 상대방에게 있는 것을 있다고 자유롭게, 자연스럽게 말할 수 있는 사람은 그 자체로 멋진 사람입니다. 아름다운 여자에게 예쁘다고 말해줄 수 있는 것, 멋진 모습을 갖고 있는 남성에게 멋지다고 언급해 줄 수 있는 것, 지혜롭게 말하는 사람에게 그의 지혜를 인정해 주는 것, 풍성한 자원을 갖고 있는 사람에게 그것의 가치를 인정해 주는 것, 이것들은 모두가 그 자체로 아름다운 것입니다.

- 사랑을 잘하는 사람은 칭찬을 자유롭고 자연스럽게 유통하는 사람입니다. 그는 칭찬을 주고받음에 있어서 인색하지 않으며, 인간관계에 있어서 칭찬의 위력을 몸소 체험하는 사람입니다. 칭찬은 칭찬 받는 사람을 행복하게 만듭니다. 칭찬은 고래뿐만 아니라 많은 사람들을 춤추게 만들며, 행복하게 만듭니다.

- 칭찬이 가져오는 변화 가운데 하나는 회복의 변화입니다. 칭찬은 우리 자신을 회복하게 만듭니다. 칭찬은 사람의 본래적 기능을 회복하게 만드는 마력을 갖고 있습니다. 인정을 받을 때, 우리는 자신의 참 모습을 회복하게 됩니다.

- 주변에 있는 사람들로부터 인정을 받지 못하게 되면 후유증이 따르게 됩니다. 남들이 나를 인정하지 못하는 것은 큰 문제가 없습니다. 진짜 문제는 자신도 자신의 진가를 모르게 된다는 것입니다. 그러면 백조라고 할지라도 자신이 오리인 줄 알면서 일평생 자신의 시간을 낭비하게 되는 것입니다. 사람은 인정받지 않으면 자신이 자신을 하찮게 여기게 됩니다.
 
- 사랑은 사랑하는 상대방에 대한 바른 지식과 이해를 추구합니다. 사랑은 마음으로부터 시작하는 것이며 손발을 거쳐서 구체적인 행위로 표출되는 것입니다. 사랑에 관심과 돌봄은 있을지라도 이해의 요소가 없다면 그 사랑은 온전한 사랑이기보다는 맹목적인 사랑입니다.
 
- 에로스 사랑에 빠진 사람은 자신의 사랑을 절대화하려는 유혹에 빠집니다. 플라톤의 표현에 따르면, 연인을 만난다는 것은 천상의 존재들 가운데 뽑혀진 영혼이 지상에 와서 서로를 알아보는 것입니다. 진실로 사랑하는 사람을 만난다는 것은 “우리가 태어나기도 전에 이미 서로 사랑했다”고 고백하는 것입니다. 이는 지상의 사랑이 이미 하늘에 그 뿌리를 두고 있다는 것입니다.
 
- 반면에 아가페 사랑은 조건적인 사랑이 아니라 무조건적인 사랑입니다. 아가페 사랑의 대상은 나의 조건이 아니라 나의 존재입니다. 아가페 사랑은 나의 조건을 향한 사랑이 아니라 나를 향한 사랑입니다. 내가 선한 사람이기 때문에 사랑을 받는 것이 아니라 내가 나이기 때문에 사랑을 받는 것입니다. 내가 소유하고 있던 것들 가운데 어떤 것들이 사라질지라도 아가페 사랑은 결코 식지 않습니다. 이러한 의미에서 아가페 사랑은 무조건적이며, 무조건적인 한에 있어서 아가페 사랑은 변치 않는 사랑입니다.

목차

서문
서론 - 사랑은 왜 그렇게 중요할까요?

1. 이웃을 사랑하기 전에...
2. 사랑도 훈련이 필요해!
3. 상대방의 허물이 눈에 보일 때
4. 칭찬하는 언어의 힘
6. 화해하는 것도 능력이다
7. 사랑을 구성하는 네 가지 요소
8. 서로 다른 네 가지 사랑의 종류
결론 - 어떻게 끝까지 사랑할 수 있을까?

장경철 소개

서울대학교 사회학과와 장로회 신학대학원을 졸업하고, 미국 프린스턴 신학대학원에서 조직 신학으로 박사학위를 취득했다. 현재 서울여자대학교 교수로 재직 중이며, 일상생활의 깨달음과 감동을 전달하는 것을 큰 즐거움으로 삼고 있다. 스스로를 지식의 유통업자로 부르는 그는 ‘혼자 알기에 너무 아까운 내용들을 사람들에게 유통하는 것’을 삶의 큰 소명으로 여기고 있다.
저서로는 《인생의 무의미를 논하기 전에: 기독교 신앙의 기본진리》, 《금방 까먹을 것은 읽지도 마라》, 《하나님 공부하기》, 《책읽기의 즐거운 혁명》, 《축복을 유통하는 삶》 등이 있고, 번역서로는 《기독교 조직신학 개론》, 《하나님 상상하기》, 《조나단 에드워즈의 철학적 신학》 등이 있다.

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