이 책은 한국기독교 친일파 전통을 엿볼 수 있는 몇몇 사건들을 선별하여 역사적으로, 신학적으로 다루고 있다.

한국교회 안에 온존하고 있는 친일파 전통을 분석하고 그 실체를 드러낸 몇 가지 사건들을 선별적으로 다룬다. 한국교회가 짠맛을 잃고 길가에 버려진 소금처럼 세상의 조소의 대상이 되고 조롱당하고 있는 까닭이 무엇인가를 밝힌다. 배교, 우상숭배, 백귀난행, 민족배신 등의 과거사에 대한 참회고백이 없었고 역사바로세우기가 실패했다는 것을 논한다.
장로교의 한부선 목사 해벌 사건(1950), 출옥성도 제거 사건(1951, 장로교 제1차 분열), 신사참배 결의 취소성명서 사건(1954), 김양선의 한국기독교해방십년사 출판 금지 사건91958), 한신대학의 역사날조(1990), 유호준의 착종 논리(1993), 주기철 목사 복권 사건(1997), 주기철 복적 사건(1997)은 모두 친일파 전통을 극명하게 드러냈다.
한국기독교가 과거사 문제를 어떻게 처리했는가 하는 것은 민족사적인 차원에서도 비판적으로 논의되어야 할 주제이다. 이 책은 일제 말기와 광복 후의 한국교회 역사를 성경, 신학, 양심의 잣대로 분석한다. 한국교회가 과거사를 통절히 참회하고 불행한 역사를 단절해야 건전한 신앙고백공동체로 재출발할 수 있으며, 실추된 위상을 회복해야 양심의 교사다운 권위를 가질 수 있다는 점을 지적한다. 한국교회가 성경말씀에 따라 철저히 개혁되고 그리스도의 성결한 신부로 거듭나 희망찬 미래를 향하여 행보하기를 바라는 마음을 담았다.

머리말
차례
Ⅰ.양심의 교사
1.한국교회 친일파 전통
2.양심을 잃은 양심의 교사
3.템플턴 상 수상자의 양심선언
Ⅱ.교권주의 전통
4.한부선 목사 해벌 사건
5.주기철 목사복권 사건
6.죽은 자에 대한 처리
7.목사직은 작위인가?
8.목사파면은 유효한가?
9.평양노회와 서울동노회
10.표류하는 순교신앙
Ⅲ.주기철과 장신대학
11.장신대학과 총신대학
12.주기철 복적 해프닝
13.가룟 유다의 온전
14.정통성과 유전
15.주기철의 교회사적 의의
16.신바리새주의
17.장신대학의 신앙노선
Ⅳ.한신대학과 과거사 문제
18.김재준.정하은의 궤변
19.우상숭배 신학
20.호기
21.한신대학의 역사날조
22.역사의 아이러니
Ⅴ.우물에 독 뿌리기
23.취소성명서
24.총의
25.무너진 권징체계
26.홍택기의 과거사 청산 방법
27.똥오줌통 '물세례'사건
28.친일파 손들어주기
29.메이첸파
30.고장난 도량형기
31.누가 분리주의자인가?
32.3세기 기독교인들
Ⅵ.새 술을 낡은 부대에
33.민족정기 회복의 실패
34.정춘수의 자기숙청
35.기독교인들의 장단맞추기
36.유호준의 착종논리
Ⅶ.청산해야 할 과거사, 새 시대를 향한 비전
37.조상의 범죄와 자손의 참회 과제
38.일본기독교의 양심선언
39.연합과 일치의 조건
40.역사바로세우기:마무리 말
참고문헌 목록
인명 색인

최덕성 소개

최덕성은 고신대학교, 미국 노스캐롤나이나대학교, 리폼드신학교(M.Div.; M.C.E.), 예일대학교(S.T.M.), 에모리대학교(Ph.D.)에서 수학했다. 영국 케임브리지대학에서도 수학했으며, 하버드대학교의 객원교수(1997-1998)였다. 장로교 목사로 여러 해 담임목회를 하다가 1989년부터 고려신학대학원-고신대학교 역사신학 교수로 재직하고 있다.
저서로는「개혁주의 신학의 활력」「빛나는 논지 신나는 논문」「한국교회 친일파 전통」「일본 기독교의 양심선언」등이 있다.

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