국내 최초로 성령 연구 전문 인터넷 사이트를 통한 사이버 상담과 강의 내용을 담은 책

현대 크리스천들이 겪고 있는 다양한 영성 문제들에 대한 답변이 알기 쉽게 제시되었다. 성령 운동의 역사를 이해하기 쉽게 정리한 것은 물론, 최근 세계적으로 급속히 확산되고 있는 은사적 기독교의 동향에 대해서도 소개하였다. 독자들은 언제든지 영성 생활에 관한 질의 응답이나 상담 등을 인터넷을 통해 저자와 나눌 수 있다.
이 책의 1부인 '사이버 영성 상담'은 저자의 홈페이지인 Prof.Bay's Holy Spirit Studies를 통해 그 동안 전개되어 온 상담과 질의 응답 그리고 강의 등의 내용 중에서 발췌한 것이다. 제2부인 '성령 충만을 위한 묵상'에는 저자가 몇 년 전에 매주 '주님 내 안에'라는 쪽지로 성령 충만한 삶의 실제에 대해 발행하던 내용 중의 일부가 실려 있다. 제3,4,5부는 저자가 박사 과정에서 성령 운동에 관해 연구한 페이퍼들과 연구소 등에 최근 발표한 논문들 그리고 성령 운동사에 대한 강의 내용을 일부 평이한 문체로 바꾸어 실었다.

머리말
I. 사이버 영성 상담
1. 예수 그리스도와 성령
2. 성령의 인도하심
3. 성령 세례
4. 성결의 은혜
5. 성령 충만과 범죄
6. 방언
7. 최면술과 귀신 들림
II. 성령 충만을 위한 묵상
1. 성령 내주의 신앙
2. 성령의 인도하심을 따르는 삶
3. 죄로부터의 해방
4. 성령의 능력
5. 성령의 주 되심
6. 성령의 열매
7. 성령의 나타남
8. 성령과 제자도
III. 교회사 속의 성령
1. 중세 교회의 영성
2. 칼빈의 성령론
3. 청교도 성령론
4. 웨슬리의 성령 운동
5. 19세기 미국의 성령 운동
6. 전통 오순절 운동
7. 현대 웨슬리안 성결론
IV. 한국 교회와 성령
1. 성령 운동과 재래적 심성
2. 한국 교회 성령 운동의 세 물결
3. 한국 교회의 오순절 운동 도입
4. 한국 교회 성령론 논쟁
5. 한국 교회와 영성
V. 현대 은사적 기독교
1. 은사 갱신 운동의 역사
2. 전통 오순절 운동과 은사 갱신 운동
3. '제3의 물결' 운동
4. 은사적 기독교의 대화

■ 머리말
요즈음은 '21세기는 영성의 시대'라는 말을 많이 듣게 됩니다. 경배와 찬양, 열린 예배, 내적 치유, 은사 집회, 영성 세미나 등 오늘날 크리스천들은 여러 가지 경로를 통해 접촉되는 영성 운동의 큰 물결을 경험하고 있습니다. 그러나 한편으로 많은 목회자와 교회 지도자들은 영적인 능력에 대해 큰 갈증을 느끼고 있으며, 또 혼자 힘으로는 해결하기 힘든 다양한 영성 생활의 문제들로 인해 골몰하고 있는 분들도 참으로 많습니다. 이처럼 영성 운동은 증가함에도 불구하고 교회 내에 영적 문제와 영적 갈증이 늘어나는 이유는 무엇일까요?
현대 교회가 직면하고 있는 여러 가지 심각한 영적 문제들에 대해 저 역시 오랫동안 고민하며 기도해 왔습니다. 과연 어떠한 길이 크리스천의 진정한 성령 충만의 길인지, 또 성령님과 동행하는 구체적인 삶의 질은 어떠한 것인지를 끊임없이 자문하며 탐구해 왔습니다. 얼마전부터 홈페이지에 성령 연구 사이트를 개설하고 인터넷을 통한 성령 연구 사역을 시작하였습니다.
이 책의 제1부인 '사이버 영성 상담'은 저의 홈페이지를 통해 그동안 전개되어 온 상담과 질의응답 그리고 강의 등의 내용 중에서 발췌한 것입니다. 이런 점에서 이 책은 국내 최초로 성령 연구 전문 인터넷 사이트를 통한 사이버 상담과 강의 내용을 담은 책이라는 점에서 새로운 의미가 있다고 하겠습니다. 제2부인 '성령 충만을 위한 묵상'에는 제가 몇 년 전에 매주마다 '주님 내 안에'라는 쪽지로 성령 충만한 삶의 실제에 대해 발행했던 내용 중의 일부가 실려 있습니다.
제3, 4, 5부는 저의 박사 과정에서 성령 운동에 관해 연구한 페이퍼들과 연구소 등에 최근 발표한 논문들 그리고 성령 운동사에 대한 강의 내용을 일부 평이한 문체로 바꾸어 실었습니다. 특히 성령 운동의 역사를 이해하기 쉽게 정리한 것은 물론, 최근 세계적으로 급속히 확산되고 있는 은사적 기독교의 동향에 대해서도 소개하였습니다.
┃머리말 | pp. 5-6 중에서 |

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■ 본문 속으로
성령 운동과 재래적 심성
한국 교회 성령 운동의 특성을 형성함에 있어서 외래적 요인으로 작용한 것이 서구의 성령론과 성령 운동의 영향이라면, 재래 종교들과 한반도 내에서의 여러 사회-정치적 상황의 영향에 의해 생성된 한국인의 심성은 하나의 재래적 요인의 역할을 해주었다. 그런데 이같은 심성적 영향이 소극적인 면과 적극적인 면으로 성결-오순절 운동을 포함한 전반적인 성령 운동사에 영향을 주었다는 점은 흥미롭다. 그리고 무엇보다도 중요한 인식은 성령 운동의 바람직한 미래는 복음적인 영성으로 이같은 재래적 심성을 치유 그리고 증진시켜 나감에 있다는 점이다.
[1] 이기주의
대부분의 한국 기독교인들의 신앙에 있어서 실리주의적인 샤머니즘의 성향(utilitarian Shamanistic element)이 내재되어 있다는 지적은 새삼스러운 것이 아니다. 개신교가 이 땅에 급속히 퍼져 갈 무렵, 샤머니즘적 성향에 물든 자기 중심적 심성의 사람들이 각자 저마다의 실리(實利)를 얻기 위해 한국 교회 내에 몰려들게 되었고, 이같은 점은 한국이 교회들이 이기주의적ㆍ개교회 중심적인 경향성이 짙을 수밖에 없는 원인을 제공하였다.
이같은 샤머니즘의 영향으로 인해 한국 교회의 성령 운동에는 비복음적인 축복관이 자리잡게 되었다. 기독교와 샤머니즘은 현저히 다르다. 기독교의 복음은 사회적이며 윤리적이며 또한 영적인 축복관을 보여주고 있는 데 반해, 샤머니즘은 철저히 이기주의적이며 현세적이고도 물질적인 기복 신앙을 보여준다는 점이다. "이런 기복신앙은 삶의 현실적인 조건의 결여(缺如) 사항을 충족시키는 것이 그 목적이기 때문에, 행위자의 윤리 내지 내면적 덕성 함양에는 관심이 없다. 즉 기복 신앙은 이기적인 현실주의적 인생관을 조장할 뿐 사회적 정의라든가 인격적 자유, 영적 구원 같은 심오한 종교적 가치 체계가 배제된다.
뿐만 아니라 샤머니즘에는 사회적 가치나 윤리성에 대한 인식이 거의 없다. 선과 악의 개념 자체도 지극히 개인 중심적이고 물량적인 것으로 오해되기 때문에, 더 이상 윤리적 규범이나 책임의 상태에 도달하지 못한다. 성령 운동이 이같이 샤머니즘의 영향 속에 있게 될 때, 교회는 신자들의 진정한 영적 성화(聖化)를 기대할 수 없게 될 뿐 아니라, 사회 속에서의 교회의 사명을 감당하는 일에도 힘을 쓸 수 없게 된다.
이같은 샤머니즘적 축복관이 더욱 구체화된 것은 1960년대 이후 급속적인 경제 성장과 함께 물량주의적인 가치관이 전통적 인성 중심의 가치관을 압도하면서부터이다. 그리고 때맞춰 교계에서 유행하게 된 '삼박자 축복'의 신앙은 재래적 샤머니즘에 길들여진 한국인의 심성에 크게 어울리는 것으로서, 성령 운동 내에 기복적인 이기주의를 정당한 신앙으로 인식시켜 주는 듯한 안타까움을 낳게 되었다.
┃본문 | pp. 139-141 중에서 |

배본철 소개

약력
성결대학교 및 동 신대원 졸업
서울신학대학교 대학원 졸업(Th. M.)
Canadian Theological Seminary 졸업(M. Div.)
서울신학대학교 신학박사과정 수료(Th.D.cand.)
비산동교회 협동목사(교육국장/청년부 지도)
성결대학교 신학부 교수(교회사 전공)
홈페이지 http://bay.pe.kr
E-Mail bbay@hosanna.net
저서
『역사신학』(상/하), 문서선교 성지원, 1994.
『선교와 에큐메닉스 중심의 기독교회사』, 문서선교 성지원, 1995.
『선교와 에큐메닉스 중심의 한국교회사』, 문서선교 성지원, 1997.
『21세기 예수 부흥』, 도서출판 은성, 1998.

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