시대 흐름에 뒤쳐지지 않고 변화를 주도하는 크리스천을 위한 미래 생존전략
당신은 미래를 등지고 서있는가?
아니면, 두 팔 벌려 미래를 맞이하고 있는가?


하나님은 세상을 너무 사랑하셨다.
그런데 우리는 어떠한가? 하나님께서 들어가려 애쓰시는 세상으로부터 교회는 벗어나려 애쓰고 있다.
뉴질랜드의 복음주의자 브라이언 메드웨이는 이렇게 주장했다.
"교회에는 예수님을 사랑하는 자들로 가득 차 있다.
그러나 그들은 정작 예수님이 사랑하시는 대상은 사랑하지 않고 있다."
바울과 초대교회 기도자들은 광야로 물러나는 것이 아니라 도시와 촌락에 남아
그들의 일상생활 속에 복음을 성육신시켰다.
세상을 변화시키는 교회가 되기 위해서는 교회가 세상을 보는 법이 변해야 한다.
교회는 예수님이 사랑하시는 대상을 사랑해야 한다.
성육신은 끝나지 않았다. 그것은 오늘도 계속 되고 있다. 우리는 다가올 '포스트모던' 문화 속에
이 복음을 성육신시킬 수 있을까?
당신은 아침을 깨우는 메신저가 되지 않겠는가? 교회에는 저녁놀이 아닌 여명을 볼 줄 아는 자들이 필요하다.
음울한 종말론적 분위기 속에서 음악을 울리고 미래를 개척하난 자들이 필요하다.
우리가 미래와 그 놀라운 가능성의 세계를 붙잡을 때, 복음은 이 새로운 세계를 향해 그 빛을 비출 것이다.

한국어판 서문
역자의 글
감사의 글
서론1 - 그게 뭐냐면
서론2 - 그게 뭘 의미하나면
서론3 - www 세상이다
귀화강좌1 - 수동에서 디지털로
귀화강좌2 - 직선에서 곡선으로
귀화강좌3 - 말에서 이미지로
귀화강좌4 - 규모에서 속도로
귀화강좌5 - "일리 있는 말"에서 "감동을 주는 말"로
귀화강좌6 - "나는 누구인가?"에서 "무엇을 해야 하는가?"로
귀화강좌7 - 분명함에서 모호함으로
귀화강좌8 - 외부 세계에서 내면 세계로
귀화강좌9 - 시계태엽 오렌지에서 웹 그린으로
결론

“레너드 스윗은 21세기 교회를 위해 새로운 길을 개척하고 있다.
그는 다가올 세상을 형성할 새로운 현실에 대해 새로운 아이디어와 방법을 찾아나서도록 촉구한다.”
┃밥 버포트 |<리더십 네트워크> 설립자|
“레너드 스윗이 쓴 글은 하나같이 감각적이고 재미있다.
그리고 그는 교회를 성장시키는 일에 열정적으로 헌신하고 있다.”
┃존 오트버그 |「물 위를 걸으려면 단순하게 믿으라」, 「세상에서 가장 특별한 사랑 이갸기」 저자|
“레너드의 재기 넘치는 사역 덕택에 나는 더 훌륭한 목회자이자 크리스천이 될 수 있었다.
이 책으로 인해 이 시대의 많은 크리스천들이 큰 유익과 도전을 얻으리라 믿는다.”
┃브라이언 멕라렌 |「저 건너편의 교회」 저자 |

레너드 스윗(Leonard Sweet) 소개

레너드 스윗(Leonard Sweet)
“교회의 가장 중요하고 도전적인 사상가 중 한 명”, “거대한 상상력과 균형과 매력을 가진 저자” 등 수많은 찬사를 듣고 있는 대표적 개신교 미래학자. 이에 걸맞게 학문적 문화와 대중적 문화를 잇는 복음 전도자이자 저술가로 활약하고 있다. “처치 리포트”Church Report는 그를 “미국에서 가장 영향력 있는 그리스도인 50인”으로 선정하기도 했다.

미국 드류 신학교 스탠리 존스 전도학 석좌 교수이자 조지폭스 대학교 명예 객원 교수로 있으면서, 프리칭플러스닷컴preachingplus.com을 통해 북미 목회자와 강연자들에게 설교 자료를 제공해 왔다. 또한 스피릿벤처미니스트리SpiritVentureMinistries 대표로 미국의 교회들에게 현재를 관찰하며 미래를 내다보는 통찰을 제시하고 있다.

한국 교회에게 큰 영향을 끼친 미국의 새들백교회와 윌로우크릭커뮤니티교회 등에 미래 교회를 위한 목회 패러다임을 제공한 것으로도 널리 알려져 있다. ‘통 매니페스토Tong Manifesto 컨퍼런스’, ‘21세기 동서동행 미래교회 컨퍼런스’ 등을 통해 한국 목회자와 신학생들에게 큰 관심을 받은 바 있다.

저서로는 「나를 미치게 하는 예수」 「귀 없는 리더? 귀있는 리더!」 「가장 고귀한 세 단어 I LOVE YOU」(이상 한
국IVP), 「모던 시대의 교회는 가라」(좋은씨앗), 「교회 스타벅스에 가다」(국제제자훈련원), 「테블릿에서 테이블로」(예수전도
단), 「저저스 스픽스」(요단) 등이 있다.

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