역사적 예수는 이스라엘과 그리고 유대 종교와 어떤 관계가 있는가? 예수가 도모한 것은 무엇이며, 그의 말과 행위의 의도는 무엇이었는가? 그의 처음 추종자들은 왜 결과적으로 유대교와 분열되 운동을 시작했는가?

샌더스는 도전적이고 시사적인 방식으로 이러한 문제들에, 그리고 신약성서의 예수 연구에서 기존에 제기된 여러 다른 문제에 대해 검토하고 있다. 이 문제에 대해 예수의 역사를 방대한 규모로 재구성함으로써 예수의 의도, 죽음 그리고 "교회"의 태동 사이의 고리를 만들어 낸다.
예수는 악한 자가 하나님나라에 포함될 것이라는 복음과, 치유와 귀신축출로 성취된 메시지를 발의 하면서 전진했다. 그의 삶에서의 위대한 상징적 행위들은 그가 유대민족의 회복 종말론의 틀 안에 머물러 있음을 보여준다-비록 상징적 행동들이 자기 주장과 정상적인 유대인의 경건에 대한 공격도 보여주고 있지만: 그는 열둘을 불렀다: 그는 새로운 혹은 갱신된 성전의 도래를 극적으로 지적했다: 그리고 아마 나귀를 타고 예루살렘 안으로 들어갔을 것이다. 마지막으로, 예수는 그 "열둘"과 함께 나눈 잔치 속에서 하나님나라가 오고 있음을 상징화했다.
예수는 죽음의 길을 갔다. 그의 추종자들은, 변화된 상황 속에서 예수 자신의 입장에 대한 논리를 통해 예수의 삶과 죽음을 운반함으로써, 예수가 살아 있는 동안에는 예상할 수 없었던 방식들로 바꾸어-그러나 전진적인 단계들로, 각각의 단계가 그 역사적 컨텍스트 속에서 해명될 수 있게-성장하고 지속되는한 운동을 창조했다.

서론
문제
전개방법
가장 확실한 증거
말씀들
좋은 가설
물음의 상황
제1부 이스라엘의 회복

제1장 예수와 성전
성전의 "정화"
성전 파괴에 대한 말씀들

제2장 유대문헌에서의 새 성전과 회복

제3장 회복의 종말론에 대한 다른 실마리들
세례자 요한에서 바울까지
열두 지파
열두 제자
회개
심판 결론

제4장 말씀들
종말론적 현실로서의 하나님나라
현재오 미래: 말씀자료의 문제
의미의 다양성 문제
결론

제5장 기적과 군중
복음서들 속의 기적, 가르침 그리고 군중
동기
기적, 선포 그리고 군중
마술
결론

제6장 죄인들
죄인들, 악한 자, 가난한 자 그리고 암하렛츠
1. 용어
1.1. 죄인들
1.2. 악한 자와 암하렛츠
1.3. 암차렛츠는 하베림, 즉 "동인"과 대립된다.
1.3.1. 성서의 정결법
1.3.2. 정결: 결론
1.3.3. 하베림과 바리사이들
1.4. 암하렛츠와 하카밈
2. 암하렛츠와 구원
2.1. 교육받지 못한 사람과 구원
2.2. 라삐 문헌의 비-하베림
2.2.1. 라삐 문헌의 비-하베림과 구원
2.2.2. 라삐 문헌의 비-하베림, 죄 그리고 속죄
2.2.3. 라삐 문헌에서의 사회적 배제
2.3. 70년 이전의 사회적/종교적 공동체로부터의 배제
2.3.1. 70년 이전 유대교에서의 바리사이들의 역할
2.4. 결론: 예수, 바리사이들 그리고 서민
3. 예수와 죄인들
3.1. 공격은 용서에 대한 것이었는가?
3.2. 공격
신탁친교
결론

제7장 이방민족
이방민족에 대한 유대이의 여러견해
예수와 이방민족들

제8장 하나님나라: 결론
사실들과 말씀들: 온 이스라엘 혹은 작은 무리
하나님나라의 성격
종교적 유형으로서의 예수
제2부 갈등과 죽음

제9장 율법
일반적 고찰
성전과 율법
죽은자의 장례는 죽은 자에게
죄인들
이혼
다른 반명제들과 관련된 말씀들
안식일, 손씻기, 음식
결론

제10장 대립과 적대자들
대립
박해
적대자들
결론

제11장 예수의 죽음
확실한 사실들
예수를 처형한 이유
개선행진
배신
유대교 지도자들의 역할
결론

제12장 결론
"결과들"
확실한 것들, 가능성이 있는 것들 그리고 추측인 것들
의미
연결고리
유대교 안에 자리잡기: 신약성서와 유대민족의 회복 종말론
약어표
참고문헌

E.P. 샌더스 소개

1962년 남감리대학교에서 신학사, 1966년 뉴욕 유니언신학교에서 신학박사를 취득했다. 1984년부터 1990년까지 영국의 옥스퍼드대학교에서 주석학 교수로 활동했으며 현재는 미국의 노스캐롤라이나 주 듀크대학교 인문과학부 종교학 교수이다. 주요 저서로는 『공관복음 전승의 경향들』(1969), 『바울과 팔레스타인 유대교』(1977), 『바울과 율법, 그리고 유대민족』(1983), 『기원전 63년-기원후 66년의 유대교: 그 실행과 신념』(1992) 등이 있다.

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