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사도행전은 신약성서의 복음서와 서신서의 중간에 위치하여, 예수의 죽음과 부활(주후 30년경) 이후 주후 60년대 초반까지의 초기 기독교의 발전과정을 다각적인 관점에서 보여 주는 유일한 역사서이다. 예수의 이야기만 해도 적어도 네 개의 복음서라고 하는 신뢰할 만한 기록이 우리에게 남아 있다.

그러나 교회의 시작에 관한 이야기를 들러주는 책은 사도행전이 유일하다. 사도행전이 없었다면, 아마도 우리는 교회의 시작과 초기 그리스도인들의 삶을 이해하지 못했을 것이다. 물론 사도행전보다 시기적으로 앞서 기록된 여러 개의 바울서신들이 존재한다. 그러나 이미 알려진 바와 같이 서신들은 모두가 상황서신이기 때문에 초기 기독교의 역사를 재구성하는 데는 많은 어려움이 있다. 오히려 사도행전의 진술들이 바울서신을 이해하기 위한 중요한 역사적 배경이 된다.

사도행전을 통해서만 우리는 복음이 예루살렘으로부터 로마 제국의 수도인 로마에 이르기까지 급속도로 확장되는 구체적인 경로를 확인할 수 있다. 사도행전을 통해서만 우리는 예수의 시대와 교회의 시대가 어떻게 연결되는지 구체적인 윤곽을 파악할 수 있다. 바로 이 점이 신약정경에서 사복음서와 바울서신을 이어주는 사도행전의 역사적인 중요성이라고 할 수 있다.

-머리말 중에서

목차

신학전문도서리즈를 내면서
머리말

제1부 역사로서의 사도행전
저자문제
저작 시기와 장소
누가의 공동체
사도행전의 저작 동기와 목적
사도행전의 역사성 문제

제2부 문학으로서의 사도행전
사도행전의 제목
사도행전의 문학 장르
누가복음과 사도행전의 관계
사도행전의 본문
사도행전의 전승과 자료
사도행전의 구조
사도행전의 중심 주제

제3부 사도행전의 해석
서론
예수살렘에서의 복음 전파
유대와 사마리아로 확장되는 복음
이방선교의 준비
안디옥 교회와 이방선교의 시작
소아시아와 그리스에서의 바울의 복음 전파
예루살렘으로 가는 바울
바울의 체포와 재판
바울의 로마행과 결말

제4부 신학으로서의 사도행전
역사의 주체로서의 하나님
세상의 구원자로서의 예수
선교의 주체요, 동력으로서의 성령
하나님의 백성으로서의 교회
선교 사명의 관점에서 본 종말 

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