요한복음 신학을 이의 내러티브 형식. 복음서의 역사적 목적과 배경에 관해 다룬 학계의 최근 연구물

무디 스미스의 연구는 요한의 기원에 관한 질문의 개론으로서, 그리고 요한 신학의 개론으로서 적합하다. 또한 본서는 요한복음서가 다른 중요한 신약성서 책들과 어떤 관련이 있는지를 밝히는데 관심을 두고 있으며, 요한복음서가 후기 기독교 교리의 발전에 미친 중요한 영향에 관심을 집중시키고 있다. 본서에서는 이 복음서의 주요 신학적 주제들, 특히 기독론을 요한복음서의 배경에 관련하여 다루었다. 그 이유는 요한의 신학은 단순히 복음서를 낳는 논쟁들의 부산물이라기 보다는 그것들이 의미있는 방법으로 서로 연관되어 있기 때문이다. 그는 요한이 기독교와 유대교 사이의 중요한 분수령이라고 말하고 있다.
따라서 본서에서는 요한의 기원에 관한 질문의 개론으로서, 그리고 요한 신학의 개론으로서 적합한 내용을 담고 있다. 본서는 요한복음서가 다른 중요한 신약성서 책들과 어떤 관련이 있는지를 밝히는 데 관심을 기울이고 있으며, 또한 요한복음서가 후기 기독교 교리의 발전에 미친 중요한 영향에 관심을 집중시킨다.

편집자 서문
서문
제1장 서론
제2장 요한 신학의 배경과 자료들
제3장 요한 신학의 주제들
제4장 요한의 신학과 요한의 신학이 일으키는 문제들
부록

■ 서문
요한이 예수의 사역의 내러티브를 썼다는 이 단순한 사실은 그 역사적 사역이 요한이 거룩한 것을 해석하는데 적합하고 완전한 맥락이나 틀을 제시하고 있는 지를 알아야 할 과제를 우리에게 주고 있다. 예수의 역사적 사역과 분리해서 요한의 내러티브를 상상한다는 것은 전혀 불가능하다. 그러나 마틴(J.Louis Martyn)이 그의 책 '제사복음서의 역사와 신학'에서 주장한 바와 같이, 이 내러티브는 두 단계, 즉 예수자신의 시대와 요한 기독교인과 공동체의 시기로 구성되어 있다. 요한 신학을 설명한다는 것은 그의 내러티브를 파괴함을 의미하는 것이 아니라, 이 복음서의 신학적 강조점이 마틴이 제시한 두 번째 단계인 그 기독교 공동체의 출현과 어떻게 관련되는지를 보여주려는 것이다.

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■ 본문속으로
요한이 어떻게 읽혀져야 하는가에 대한 언급들 혹은 결론들은 요한 복음 1장 51절과 구약성서의 배경으로부터 추론할 수 있다. 첫째, 제사복음서의 이해를 위해 성서가 지속적으로 중요한 의미를 갖는 점이 강조되어야 한다. 예수 그리스도 안에 나타난 계시는 이스라엘에 대한 하나님의 계시로 환원하며 개괄되어야 한다. 둘째, 계시 곧 하나님께서 자신을 드러내시는 것은 이 복음서의 주제이다. 참으로 거기에는 이것이 모든 복음서의 주제라는 실제적인 의미를 함축하고 있으나 제사복음서에서보다 분명히 말씀하고 있다. 셋째. 이 진술의 수수께기 같고, 상징적인 본질은 우리에게 효과가 없지 않을 것이다. 곧 요한은 제자들 혹은 예수의 대적자들이 보아왔거나 들어왔던 것의 상세한 모습을 기술하지 않는다. 그보다 그의 언어는 신중하게, 의식적으로, 상징적 혹은 암시적으로 창세기의 장면과 예수의 앞으로의 사역을 연계시킨다. 요한복음서는 역사적인 면에 관심이 있다. 그러나 평면적인 역사가 아니다. 삼차원적(three-dimensional)역사를 제시(presentation)하고자 한다. 최우선적 신학적 차원이 여기 표현된다.
┃본문 | pp 48∼49 중에서|

무디 스미스(D. Moody Smith) 소개

무디 스미스(D. Moody Smith)는 세계적으로 저명한 요한 연구 학자로서 1965년부터 현재까지 노스캐롤라이나의 Durham에 소재한 Duke University School에서 가르쳐왔으며, 현재는 듀크 대학의 George Washington Ivey Professr of New Testament이다.

저서로는 The Composition and Order of the Fourth Gospel; Bultmann's literary theory, Johannine Christianity: essays on its setting, source, and theology, John, John among the Gospels, Survey of the New Testament 등 다수가 있다.

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