특별히 한국적 여성신학을 발전시키기 위하여서는 서구기독교 전통과 단절하는 것이 아니라, 비판적 성찰을 하여야 한다는 취지에서 쓰여진 글들임을 독자들이 감지할 수 있으면 좋겠다. 여성들이 다시 태양이 된다면, 모든 일이 해결될 것 같은 착각에 대한 비판적 시각을 담고 있다는 것도 알아주면 좋겠다. 남성적 지배 의식이 여성의 몸으로 육화되어 드러난 예는 너무나도 지천하기 때문이다.
그리고 이 글들을 통하여 누군가에게라도 조금이나마 다른 시각으로 여성 신학적 성찰을 하는 것에 자극이 된다면 더욱 좋겠다. 즉 중세기로부터 현대를 관통하여 하나님과의 합일의 경험이 사랑의 힘으로 승화되어 하나님의 의를 추구하고 불의에 대한 힘으로 분출되는 모습을 담고 있는 것이 1장의 흐름이고, 2장에서는 한국 여성신학에 대한 자리매김과 아울러 필자의 견해에 따른 방향성 제시에 초점을 두었다.
- 서문 중에서

서문을 대신하여 - 나의 이야기
1부 기독교 전통의 재구성으로서의 여성신학적 주제들
1. 기독교 여성신비주의와 생명사상
2. 생태 여성신학의 선구자: 힐데가르트 폰 빙엔(1)
3. 창조 중심의 영성: 힐데가르트 폰 빙엔(2)
4. 다정스런 어머니 예수: 노르비취의 줄리안(1)
5. 노르비취의 줄리안과 신비적 영성(2)
6. 종교개혁시대의 여성과 여성신학적 교회론
7. 츠빙글리의 마리아론
8. 종교개혁좌파 운동과 여성들
9. 여성과 경건주의
10. 신비와 저항의 조화: 도로테 죌레
2부 한국적 상황에서의 여성신학의 주제들
1. 한국 여성신학에 대한 회고와 전망
2. 한국 여성신학자로서 나는 바르트 신학을 어떻게 이해하는가?
3. 여성안수와 21세기를 향한 목회적 의미
4. 여성신학적 통전적 교회론 모색을 위한 제언
5. 그리스도인가? 바리인가?
6. 제4계명과 아시아 생태여성신학
7. 한국 여성신학과 민족 - 일용할 양식에 대한 간구와 관련하여

정미현 소개

연세대학교 연합신학대학원 교수
이화여자대학교 독문학과와 동대학원 기독교학과(조직신학 석사)를 졸업하고 스위스 바젤 대학교에서 신학 박사 학위를 받았다. 『또 하나의 여성 신학 이야기』, 『체코 신학의 지형도』, 『릴리어스 호튼 언더우드』, Liberation and Reconciliation 등 다수의 저서와 논문을 집필했으며, 『츠빙글리의 종교개혁, 얼마나 알고 계셨나요?』, 『기본소득, 새로운 삶의 형태를 위한 제안』 등을 번역·출간하였다.

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