당시의 '삶의 정황'을 무시하고 자의저으로 해석한다면 당신은 '다른 예수'를 믿고 있는 것이다!

한국교회가 너무도 예수님의 비유와 이적을 알레고리적으로 해석하여 하나님의 말씀을 오히려 변질시키는 일이 많기 때문에 목회자들과 신학생들에게 도움을 주기 위해서이다.

비유 해석에는 네 가지 핵심과제가 있다.
첫째, 비유의 핵심을 찾으라. 여러가지의 교훈을 찾으려고 하지 말아야 한다.그것은 비유를 사용한 목적이 결코 여러가지가 아니기 때문이다.
둘째, 비유가 사용된 삶의 자리, 혹은 삶의 정황을 찾으라. 그 정황에 따라 비유의 의미가 달라질 수 있기 때문이다.
셋째, 저자가 어떻게 그 비유를 해석하고 있는지 찾으라.
넷째, 비유를 통해 오늘으 우리들에게 주시는 말씀을 찾으라.

머 리 말

1부_예수님의 비유

1. 비유란 무엇인가?
2. 비유 사용의 이유
3. 비유 해석의 역사
4. 비유 연구에 들어가면서
5. 반석과 모래 위에 지은 집 비유
6. 생베 조각과 낡은 옷 비유
7. 새 포도주와 낡은 가죽부대의 비유
8. 장터에서 노는 아이들 비유
9. 씨 뿌리는 자의 비유
10. 곡식과 가라지의 비유
11. 겨자씨 비유
12. 누룩 비유
13. 감추인 보화 비유
14. 값진 진주
15. 그물 비유
16. 잃은 양 비유
17. 용서하지 않은 종의 비유
18. 포도원 품꾼의 비유
19. 두 아들 비유
20. 악한 포도원 농부의 비유
21. 혼인잔치 비유
22. 무화과나무 비유
23. 열 처녀 비유
24. 달란트 비유
25. 양과 염소 비유
26. 두 빚진 자의 비유
27. 선한 사마리아인의 비유
28. 밤중에 찾아온 친구의 비유
29. 어리석은 부자의 비유
30. 문지기의 비유
31. 잃은 드라크마의 비유
32. 탕자의 비유
33. 불의한 청지기의 비유
34. 부자와 나사로의 비유
35. 무익한 종의 비유
36. 불의한 재판관이 비유
37. 바리새인과 세리의 비유
38. 열 므나의 비유

2부_예수님의 이적

1. 이적에 대한 성경적 이해
2. 왜 예수님은 이적을 행하셨는가?
3. 문둥병자를 고치심
4. 백부장의 종을 고치심
5. 베드로의 장모를 고치심
6. 풍랑을 잔잔케 하심
7. 중풍병자를 고치심
8. 야이로의 딸을 살리심
9. 혈루증을 고치심
10. 가버나움의 두 소경을 고치심
11. 손 마른 자를 고치심
12. 5천명을 먹이심
13. 바다 위로 걸어오심
14. 가나안 여인의 딸을 고치심
15. 귀먹고 어눌한 자를 고치심
16. 간질병 든 소년을 고치심
17. 무화과나무를 저주하심
18. 귀신들린 자를 고치심
19. 거라사의 광인을 고치심
20. 4천 명의 먹으심
21. 벳새다의 소경을 고치심
22. 소경 바디매오를 고치심
23. 회당에서 귀신들린 자를 고치심
24. 나인성 과부의 아들을 살리심
25. 18년 된 병자를 고치심
26. 10명의 문둥병자를 고치심
27. 물로 포도주를 만드심
28. 왕의 신하의 아들을 낫게 하심
29. 베데스다의 병자를 고치심
30. 나면서 소경된 자를 고치심
31. 나사로를 살리심
32. 부활 후 물고기를 잡게 하심

맺는 말

신성종 소개

연세대 신학대학, 총신신학연구원을 졸업하고 미국 웨스트민스터 신학대학원에서 신학석사, 템플대학교 대학원에서 문학석사 및 철학박사를 취득했다. 아세아연합신학대학원 조교수와 명지대학교 부교수를 지냈고 총신대학교 대학원 교수, 콜인신학대학(인도)총장을 역임했다. 대전중앙교회, 충현교회, 미국 성산교회 등에서 당회장을 역임했고 이후 대전 월평 동산교회를 개척한 후 은퇴했다.
저서로는 『구조적 성경연구』 『내가 본 지옥과 천국』 『영성신학』 『성경의 배경사』 『신약개론』 『신약신학』 『성서적으로 본 세계사』 등 110여권이 넘는다. 『바람이어라』 『말하는 나무』 『종려나무 숲 속에서』 등의 시집 또한 출판했다.

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