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이 글은 엄격한 용어 의미에서 역사가 아니다. 또한 신학도 아니다. 이 글의 전체 요점은 이러하다 : 우리가 그렇게 하지 않으면 볼 수 없는 것을 바라보기 위해서 새롭게 주시하는 방법이 필요하다. 만일 이 저서에서 도달하려는 바에 대해 최소한 이해하고자 하는 호기심을 일으켰다면 만족한다. 왜냐면 독자들이 그렇게 이해하려는 시도가 중요하기 때문이다.
- 저자 서문 중에서 -

루크 티모디 존손의 새 저서는 학자들 뿐 아니라 평신도와 성직자에게 한 가지 질문을 던진다. 1세기 기독교이들은 어떠했을까? 저자는 신앙 체험에 초점을 두면서 강력한 성령의 체험과 이 새로운 신앙으로 사람들을 이끄는 공동의 친교를 재구성해야 한다고 주장한다. 
- P. 퍼킨스,(보스톤대학) -

저자는 신양성경 연구에 급진적으로 새로운 방향 즉 초기 기독교의 전체적인 현상을 바라볼 수 있는 방향으로 주의 깊은 분석과 예리한 비평을 한다. 초기 기독교의 성경 본문은 그들이 통제할 수 있는 능력이 아니라 십자가에 못 박히고 부활하신 메시아 예수를 통해 일어난 능력에 의해 사로잡히고 규정된 삶을 반영하고 있다.
초기 기독교의 세 가지 분야 - 세례, 방언, 공동의 친교-에 관한 전체적인 연구법이 실제 인간들의 신앙 체험을 어떻게 열어 보이는 지를 예시해 준다.

목차

저자 서문
역자 서문
약어표

제1장 기독교 기원에서 놓치고 있는 것
1. 신앙 체험의 언어
2. 학자들의 탐색이 미치지 못하는 영역
3. 조나단 스미스의 사례

제2장 기독교인의 체험을 이해하기
1. 체험을 평가하기
2. 신앙 체험에 따르는 문제들
3. 신앙 체험의 정의 내리기
4. 초기 기독교의 신앙 체험

제3장 의식의 인침과 완전 지향의 정책
1. 의식을 재구성하기
2. 다양한 입문 의식들
3. 신비 종교의 입문 의식
4. 유대교의 신비로운 입문 의식
5. 입문 의식과 지위 고양
6. 유대인과 기독교인의 의식 시행
7. 바울이 응답한 특성
8. 신학을 압도하는 종교

제4장 방언과 방언 체험의 당혹성
1. 현상의 성격
2. 현상의 만연
3. 신약성경 저자들의 방언 평가
4. 방언의 모호성
5. 방언과 분파

제5장 식사가 있는 곳에 따르는 신비한 능력
1. 기독교의 식사에 대한 증거
2. 역사적 모형 내에서의 식사
3. 수정주의 역사 연구에서의 식사
4. 죽은 자 혹은 살아있는 자와의 친교?

맺음말
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