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무엇으로 그리스도인 됨을 증명할 수 있습니까?

‘성도가 서로 교통하는 것’을 믿는다는 사도신경의 고백이 무색하리만큼 한국교회는 사귐에 목마르다. 세련되게 지은 건물에 앉아, 웅장한 음악과 잘 준비된 설교를 듣고는 안도감과 만족감을 안은 채 집으로 돌아가지만, 옆에 앉은 사람과 인사는 하는 둥 마는 둥이고, 한주간의 고충과 기쁨을 나눌 여유는 찾기 어렵다. 사람들은 썰물처럼 빠져나가고, 주차장은 차량으로 하루 종일 인산인해를 이루는 교회에 성도의 사귐은 어디에서 찾아 볼 수 있을까? 이 책은 서로의 삶에 간섭하지 않는 겉사귐이 아닌, 평화, 사랑, 형제애의 길을 걷는 교회 공동체의 새 삶을 제시한다.

[ 본문 중에서 ]

“기독교인이라고 하는 수많은 사람들을 보면 이 시대의 기독교는 일요일에 교회에 가는 것 외에는 보여 줄 게 없습니다. 예외가 있겠지만 현실을 인정해야 합니다. 교회는 젊은이들에게 줄 것이 없습니다. 젊은이들은 예배와 설교를 지루해하고 다른 것을 쫓아갑니다. 그러나 뭔가 내면의 삶에 문제가 있음을 희미하게나마 압니다. 그들은 그런 일로 목사나 신부를 찾아가지는 않지만 여전히 도움의 손길을 구하고 정신과 의사도 찾아갑니다. 속사람이 변하면 모든 것이 변하는 것이 진리입니다. 그러나 그 일은 사람이 아니라 하나님을 통해서 가능합니다.”
| 23쪽 <내면의 삶>에서

“그리스도가 육신이 되는 것은 실재입니다. 그러나 당신이 그 사실을 믿지 않기 때문에 부당한 상황이 계속되는 교회에 여전히 다니는 것입니다. 하나님의 사랑이 육신으로 오지 않고, 물질적인 세계가 영적 경험과 별개라고 생각하는 그런 교회에 여전히 다니는 것입니다. 여기에는 믿음과 경험 사이의 깊은 괴리가 있습니다. 당신은 우리의 믿음을 교리라고 말하지만 사실 육신의 삶과 경제적인 측면까지 변화시키지 않는 종교 생활은 교조주의적이며 속사람에게 위험합니다.”
| 50쪽 <교조주의>에서

목차

서문
들어가기 전에
제자 내면의 삶 | 회개 | 회심 | 믿음 (의심) | 교조주의 | 헌신 |
육적 본성 (유혹, 죄, 고백, 영적 자만, 자아) | 순결 | 교조주의 |
헌신 | 육적 본성 | 유혹 | 죄 | 고백 | 영적 자만 | 자아 | 순결 |
신뢰 | 경외 | 항복 | 순종 | 겸손 | 성실
교회 교회 | 공동체 | 리더십 | 은사 | 용서 | 분노 | 하나 됨 | 교회의 징계
| 세례 | 주의 만찬 | 사랑과 결혼(사랑, 결혼, 성, 독신) | 가족 생활(아이들, 청소년, 가족 유대)
|질병과 죽음 | 악과 어둠 | 싸움 | 세상의 고통 | 선교
하나님나라 예수님(살아 있는 말씀, 성령) | 십자가 | 구원 | 하나님나라
성경 구절

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